"베트남 전통 ​​교육 및 시험 유산 - 100년을 돌아보다"

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Pham Quang Minh 교수 겸 교장이 컨퍼런스에서 개회사를 했습니다.

베트남 역사에서 교육과 과거 제도는 어느 정도 중국 지배 시기에 형성되었지만, 리 왕조 시대에 이르러서야 발전하기 시작했습니다. 문묘 건립(1070), 과거 제도(1075), 그리고 황실 서원 건설(1076)과 같은 일련의 사건들이 있었습니다. 그 이후, 쩐-호 왕조, 특히 초기 레 왕조를 거치면서 교육과 과거 제도는 점점 더 발전하고 완성되었습니다. 응우옌 왕조 시대에는 전통을 계승하고 이어가는 것을 기반으로 새로운 환경 속에서 중앙에서 지방 수준까지 공식 교육 제도가 재정립되어 전체 당대 교육 제도에서 주도적인 역할을 했으며, 동시에 민속 교육 제도를 계속 존속시키고 광범위하게 발전시켰습니다.

부교수, Vu Van Quan 박사 - 역사학과장, 문화자원 연구 및 홍보 센터 소장

마지막 과거 시험은 정확히 100년 전에 치러졌으며, 이는 전통적인 교육 및 과거 제도의 종말을 의미했습니다. 이는 프랑스가 마련한 교육 제도로 대체되었고, 1945년 8월 혁명 이후 베트남민주공화국 독립 정부 하의 새로운 교육 제도로 대체되었습니다.

사회인문대학교 역사학과 부반취안(Vu Van Quan) 부교수에 따르면, 과학자들은 중세 베트남의 교육 및 과거 제도를 역사, 정치, 문화 등 모든 측면을 다루는 여러 저술을 통해 연구하고 발표했습니다. 베트남 사회 전반에 지대한 영향을 미쳤기 때문에 지금까지도 매력적인 주제로 과학자들의 관심을 끌어왔습니다. 이번 학술대회는 문화자원연구진흥센터가 주최했으며, 전통 교육 및 과거 제도의 유산을 현대 사회에서 재평가하고 더 많은 논의를 이끌어내어 교훈을 얻고, 현대 사회에서 전통 교육의 핵심 가치를 증진하기 위한 해결책을 제시하고자 마련되었습니다.

워크숍은 세 가지 주요 주제에 초점을 맞췄습니다.

하나는베트남 문화사에서의 교육과 과거시험이 주제에 대한 보고서는 전통 교육과 과거 시험의 역사적 과정과 문제의 각 측면을 모두 다룹니다. 리(Ly) 왕조부터 응우옌(Nguyen) 왕조까지의 연대표로 교육과 과거 시험을 살펴보는 보고서도 있고, 유교 의사팀의 관점을 통해 과거 시험의 전체 성과를 요약하는 보고서도 있습니다. 각 측면에서 저자들은 새로운 주제는 아니지만, 다음과 같은 주제를 언급합니다. 하이즈엉(Hai Duong) 모짝(Mo Trach)의 부(Vu) 가문 사례를 통해 17세기와 18세기 유교 학자들의 행동, 유교 교육과 과거 시험이 마을에 미친 양방향적 영향, 베트남의 기적 형성 및 발전 과정과 유교 학자들, 동북아시아 국가들의 전통적인 교육 조직 방식 비교, 말레이시아와 베트남에서의 영국 교육 정책과 프랑스의 교육 정책에 대한 비교 접근...

두 개는20세기 초 베트남 역사와 문화를 지닌 유교 지식인들논문에서 언급한 내용: 패러다임 이론을 바탕으로 유교에서 서구 학문으로의 지식인 집단의 변화를 조사함; 20세기 초 유교 지식인 집단의 역할; 수옹 응우옛 아인과 라카티니의 페미니스트 이념과 교육에 대한 비교 연구; 20세기 초 진보적 유교 학자들의 행동 경로; 응우옌 반 빈, 응우옌 반 토와 같은 역사적 인물...

3은현대 생활 속의 전통 교육과 중국어 유산여기에는 다음 주제에 대한 논의가 포함됩니다. 현대 베트남 사회에 대한 유교의 양면적 영향 분석, 문화적 토대 또는 역사적 죄인으로서의 유교 교육, 현대적 맥락에서의 전통적 유교 유산, 1975년 이전 남부 지역 교육에 대한 유교 전통의 영향...

이 워크숍에는 하노이 국립대학교, 하노이 교육대학교 1, 하노이 교육대학교 2, 후에 과학대학교, 수도대학교 등의 연구진이 참여했습니다. 한놈 연구소, 역사 연구소, 베트남 사회과학원 산하 문화 연구소, 반미에우-꾸옥뚜잠 문화 과학 활동 센터 등의 연구진도 참여했습니다.