TTLV: Gia đình người Sán Dìu ở xã Ninh Lai: truyền thống và biến đổi
- Thứ ba - 15/11/2011 10:24
- In ra
- Đóng cửa sổ này
Thông tin luận văn "Gia đình người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang - Truyền thống và biến đổi" của HVCH Hoàng Phương Mai, chuyên ngành Dân tộc học.
Thông tin luận văn "Gia đình người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang - Truyền thống và biến đổi" của HVCH Hoàng Phương Mai, chuyên ngành Dân tộc học.
1. Họ và tên học viên: Hoàng Phương Mai
2. Giới tính: Nữ
3. Ngày sinh: 14/7/1986
4. Nơi sinh: Tuyên Quang
5. Quyết định công nhận học viên số: 1355/2008/QĐ-XHNV-KH&SĐH, Ngày 24 tháng 10 năm 2008 của Hiệu trưởng Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội
6. Các thay đổi trong quá trình đào tạo: Không
7. Tên đề tài luận văn: Gia đình người Sán Dìu ở xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang - Truyền thống và biến đổi
8. Chuyên ngành: Dân tộc học ; Mã số: 60 22 70
9. Cán bộ hướng dẫn khoa học: PGS.TS. Nguyễn Ngọc Thanh
Cơ quan công tác: Viện Dân tộc học, Viện Khoa học xã hội Việt Nam
10. Tóm tắt các kết quả của luận văn:
Gia đình người Sán Dìu là gia đình phụ quyền có sự cộng cư từ ba đến bốn thế hệ, cấu trúc theo mô hình gia đình hạt nhân và gia đình hạt nhân mở rộng. Các mối quan hệ trong gia đình Sán Dìu là bức tranh phác hoạ văn hoá, tín ngưỡng của tộc người, phản ảnh nhận thức về tự nhiên, xã hội và biểu hiện tình cảm gia đình, đồng tộc, trong đó, nổi bật lên những giá trị tốt đẹp về đạo hiếu và mối quan hệ khăng khít trong mỗi gia đình với toàn thể cộng đồng. Việc mô tả chi tiết các nghi lễ trong gia đình như nghi lễ sinh đẻ và nuôi con, nghi lễ cưới xin, tang ma, đã phản ánh văn hoá truyền thống đặc trưng của người Sán Dìu. Trên cơ sở đó chỉ ra những yếu tố tích cực và những mặt hạn chế của gia đình truyền thống, góp phần bảo lưu những tinh hoa văn hoá của gia đình người Sán Dìu ở Việt Nam.
Bằng việc phân tích những nguyên nhân tác động đến gia đình Sán Dìu, luận văn đã đề cập đến những biến đổi về văn hoá, xã hội và khả năng tiếp nhận các tri thức mới của họ ở Ninh Lai hiện nay. Xu hướng biến đổi này có chiều hướng phù hợp với đường lối, chủ trương của Đảng và Nhà nước, thực hiện có hiệu quả Luật Hôn nhân và Gia đình. Trong thời đại công nghiệp hoá hiện nay, người Sán Dìu vừa có cách tiếp thu vừa giữ gìn bản sắc văn hoá gia đình của riêng mình, thể hiện cách thức ứng xử của đồng bào trước những biến đổi của xã hội Việt Nam trong thời đại ngày nay.
11. Khả năng ứng dụng trong thực tiễn:
- Luận văn đóng góp thêm tư liệu về gia đình người Sán Dìu ở Việt Nam nói chung và người Sán Dìu ở Tuyên Quang nói riêng.
- Đóng góp thêm các cơ sở khoa học cho các nhà quản lí văn hoá, hoạch định chính sách, góp phần bảo tồn văn hoá dân tộc Sán dìu và tăng cường sự thích ứng văn hoá tộc người trong thời đại ngày nay.
12. Những hướng nghiên cứu tiếp theo:
- Nghi lễ gia đình các dân tộc thiểu số
- Các mối quan hệ gia đình trong thời đại ngày nay
13. Các công trình đã công bố có liên quan đến luận văn:
Sách chuyên khảo viết chung: Văn hoá truyền thống dân tộc Sán Dìu ở Tuyên Quang (Nguyễn Ngọc Thanh chủ biên), NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 2011.