TTLV: Văn hoá làng quê trong thơ lục bát đương đại

Thông tin luận văn "Văn hoá làng quê trong thơ lục bát đương đại (qua thơ Nguyễn Duy, Đồng Đức Bốn, Phạm Công Trứ)" của HVCH Nguyễn Văn Đồng, chuyên ngành Lí luận văn học. 1. Họ và tên học viên: Nguyễn Văn Đồng 2. Giới tính: Nam 3. Ngày sinh: 01/10/1980 4. Nơi sinh: Đông Xuân- Sóc Sơn- Hà Nội 5. Quyết định công nhận học viên số 1355/QĐ-XHNV-KH&SĐH, ngày 24 tháng 10 năm 2008 của Hiệu trưởng Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội 6. Các thay đổi trong quá trình đào tạo: Không 7. Tên đề tài luận văn: Văn hoá làng quê trong thơ lục bát đương đại (qua thơ Nguyễn Duy, Đồng Đức Bốn, Phạm Công Trứ). 8. Chuyên ngành: Lí luận văn học; Mã số: 60.22.32 9. Cán bộ hướng dẫn khoa học: PGS- TS: Đoàn Đức Phương- Chủ nhiệm Khoa Văn học – Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội 10. Tóm tắt các kết quả của luận văn: Luận văn là công trình khảo sát văn hoá làng quê trong thơ lục bát Việt Nam đương đại(qua thơ Nguyễn Duy, Đồng Đức Bốn, Phạm Công Trứ) dưới góc nhìn văn hoá. Nghiên cứu đề tài này, chúng tôi không có tham vọng đưa ra những kiến giải mới khác với những nhận định của các nhà nghiên cứu, phê bình trước đó mà chỉ vận dụng những thành tựu đã có để đánh giá đối tượng một cách cụ thể theo hướng nghiên cứu có nhiều triển vọng hiện nay- Nghiên cứu văn học dưới góc nhìn văn hoá. Để từ đó thấy được một cái nhìn khái quát, đầy đủ hơn về thơ lục bát của Nguyễn Duy, Đồng Đức Bốn, Phạm Công Trứ và thơ lục bát đương đại; giúp ta hiểu: Văn hoá làng quê là cội nguồn, là một nét chính trong bản sắc văn hoá Việt Nam, bảo vệ văn hoá làng quê cũng chính là bảo vệ bản sắc văn hoá dân tộc trong thời đai toàn cầu hoá hiện nay. Tiếng thơ của Nguyễn Duy, Đồng Đức Bốn, Phạm Công Trứ đã đưa tâm hồn ta trở về với những giá trị văn hoá đã toả bóng hàng ngàn năm trong tâm hồn dân tộc. Cảm xúc thơ được bắt nguồn từ những điều bình dị nhất trong cuộc sống hàng ngày và được thể hiện bằng một tư duy, cảm xúc cùng lớp ngôn từ, hình ảnh, kết cấu riêng, độc đáo. Thơ của các anh, đã dựng nên bức tranh quê Việt Nam với những nét đặc trưng tiêu biểu nhất của một làng Việt cổ truyền. Đó là làng quê với những gốc đa, mái đình, bến nước, giàn trầu, hàng cau, cánh diều, dòng sông, là cánh đồng thơm hương lúa mới, là tiếng chuông chùa khắc khoải màu thời gian….Đồng thời cũng phác thảo chân dung làng quê đang bị quăng quật tả tơi trong thời đại mới. Cùng với cảnh sắc thiên nhiên, qua sáng tác của những thi sĩ đồng quê thời hiện đại này, ta còn bắt gặp những vẻ đẹp tâm hồn sâu kín của con người Việt Nam qua hình ảnh của những người bà, người mẹ, người chị, người em, người ông, người cha…họ là hiện thân cho những gì tinh tuý nhất của làng quê Việt. Với tâm hồn ngát hương, họ chính là nơi lưu giữ và thắp sáng vẻ đẹp, hồn cốt văn hoá Việt Nam. Nguyễn Duy, Đồng Đức Bốn, Phạm Công Trứ là những nhà thơ có những khám phá độc đáo về nghệ thuật thể hiện. Đến với thế giới thơ của các anh, chúng ta nhận thấy cả ba nhà thơ vừa tuân theo những quy định “bất di bất dịch” của thơ lục bát truyền thống nhưng cũng có nhiều cách tân, đổi mới sáng tạo để bắt kịp sự đổi thay của thơ ca đương đại. Đồng thời việc xây dựng hệ thống những biểu tượng, hình ảnh có tính đặc trưng cho làng quê Việt Nam, và đặc biệt là lối thể hiện một giọng điệu riêng, một giai tấu ngôn ngữ riêng – vừa dân gian vừa hiện đại đã cho chúng ta thấy những tài năng bẩm sinh, được sinh ra, được nuôi dưỡng bằng những giá trị cội nguồn có ý nghĩa nhân văn sâu sắc- văn hoá làng quê. Trở về với ngọn nguồn văn hoá làng quê với thái độ trân trọng, ngợi ca cũng chính là cách các anh muốn bảo tồn, nuôi dưỡng những giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc trước những nguy cơ mới. Một hướng đi thật đáng trân trọng! 11. Khả năng ứng dụng trong thực tiễn: - Luận văn có thể dùng làm tài liệu tham khảo phục vụ việc học tập và nghiên cứu các vấn đề có cùng đối tượng và phạm vi nghiên cứu. 12. Những hướng nghiên cứu tiếp theo: Không 13. Các công trình đã công bố có liên quan đến luận văn: Không