《独立宣言》：继承和发展了时代的进步思想价值观

人权和民族权利的继承与发展

独立宣言1776 年的美国和宣言 人权和公民权利1789年的《独立宣言》诞生于北美13个英国殖民地争取独立的斗争和伟大的法国资产阶级革命之后。这两份宣言都继承了启蒙运动时期的进步思想，有力地肯定了人权、民族权利以及“人民主权”原则，旨在反对封建专制政权，引导人民追求民主价值观以及自由、平等、博爱等崇高的人类价值观。

这些宣言申明了最基本的人权，即生命权、自由权、平等权和财产权。这些是“每个人与生俱来的、不可剥夺的和不可侵犯的权利”。⁽¹⁾。

在版本中独立宣言在美国，托马斯·杰斐逊断言殖民地必须拥有成为自由独立国家的权利。从废除英国殖民统治开始，北美殖民地的独立斗争也旨在争取每个人的自然权利。秉持着如此伟大的价值观，《宣言》和《宣言》标志着民族解放和人类解放斗争中的一个里程碑。这是一份充满人道主义和人文关怀的宣言，也是后来法国和美国建立进步民主宪法的基础。

复制《人权和公民权宣言》1791 年法国大革命的《独立宣言》也指出：“人生而自由，享有平等权利，并且必须始终保持自由和平等权利。”⁽²⁾。

在独立宣言 建立在1945年越南独立宣言中，胡志明主席开篇便以极大的敬意引用了法国和美国两份历史性宣言中最著名的句子：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利……”。胡志明主席以此为出发点，将这些崇高的人类价值观——普世价值——作为越南人民斗争的根基和目标。他由此强调，越南争取民族解放的斗争，也是为了实现任何人都不得侵犯的合法、神圣的权利，是继承法国和美国革命高举的民族解放和人类解放旗帜的又一成果。

胡志明主席继承、扩展和发展了前几届宣言的价值观，并将其融入到新时代。独立宣言在美国，最初的“所有人”指的是“所有男性”。这句话出自18世纪末的美国，当时奴隶制依然存在，种族歧视十分严重，宣言中提及的权利仅限于白人男性。因此，基本人权，即那些与生俱来的权利，并非人人享有，而仅仅是白人男性的专属。而胡志明则明确指出，权利属于“所有人”，不分身份、种族、宗教、性别或民族。这是一种彻底的扩展，带来了伟大的价值，也符合人类进步发展的趋势。

胡志明主席还通过肯定人类的道德和正义，揭露了法国殖民主义的虚伪面目和残暴本质。独立宣言他深刻地总结了法国近百年来在我国殖民统治的种种罪行，尤其着重揭露了法国对我国自然人权和民族权利的践踏和剥夺。他由此断言：在新时代，为了保护人权和尊严，不仅要废除封建专制政权，还要废除其残酷的殖民主义。只要殖民主义存在，只要一个国家压迫和奴役另一个国家，那么被殖民国家和附属国的人权就必然遭到践踏，得不到承认和保障。

另一点值得注意的是，胡志明主席将人权扩展到了民族权利：“世界上所有民族生而平等，每个民族都有生存权、幸福权和自由权。”⁽³⁾他从人权推断出，民族权利也是自然和神圣的权利，“这是不容置疑的真理”。⁽⁴⁾如果说美国《独立宣言》同时提及人权和民族权利，那么越南《独立宣言》则将这两个基本法律范畴辩证地紧密联系起来。民族独立是保障人权的前提，反之亦然；落实人权是为了弘扬民族独立的崇高价值和真正意义。最高的人权是生活在一个自由的国家，成为一个独立国家的公民。

此外，胡志明主席从广度和深度上拓展了民族权利概念的内涵，这是以往宣言所未曾提及的。基于刚刚获得独立的越南殖民地现状和当时的国际历史背景，胡志明主席强调：民族权利不仅包括民族自决权，还包括平等、自由、统一和领土完整权。民族独立与民族平等和自决原则、与每个民族的生命权和幸福权密切相关。而且，这里的独立和平等权利必须适用于世界各国，无论其大小、强弱或政治制度有何差异。因此，独立宣言这不仅是对越南人民的鼓励，也是对全世界所有人民，特别是对处于殖民统治下的弱小民族的神圣肯定。

从人权到民族权利，独立宣言它为人类文明新的法律和司法体系的建立和确立做出了贡献，该体系旨在实现公平、平等，消除国家和国际层面的压迫、剥削和不公正现象。这种正义后来不仅成为越南和许多其他国家的宪法原则，而且在联合国与国家主权、国家独立和自决相关的国际公约中被记录下来，成为一项国际法律规定。

法国和美国的两份宣言都将人权和民族权利视为神圣的权利，是造物主的必然产物。但作为殖民地国家的公民，胡志明主席深刻地认识到，这种神圣的、与生俱来的权利并非自然而然就能获得，而是必须用鲜血、牺牲和斗争来换取，并怀着“宁可牺牲一切，也绝不失去国家，绝不沦为奴隶”的决心。⁽⁵⁾面对历史的严峻挑战，一个不懂得如何争取独立和自由的国家，不配享有独立和自由。独立宣言胡志明主席强调：“我们的人民挣脱了近百年的殖民枷锁，建立了一个独立的越南……一个勇敢地与法国殖民统治斗争了80多年的民族，一个勇敢地与盟军站在一起反对法西斯主义多年的民族，这个民族必须自由！这个民族必须独立！”⁽⁶⁾那个国家也拥有钢铁般的决心，“用尽一切精神和力量、生命和财产来维护自由和独立！”⁽⁷⁾。

诞生独立宣言这的确是越南人民历史上的一个里程碑，也是殖民地人民解放斗争史上的一个里程碑。如果说法国和美国的两项宣言标志着反封建斗争、人类解放事业中的一个重要里程碑，那么《独立宣言》则标志着一个新时代的到来，一个世界范围内人民摆脱殖民压迫的时代；一个被压迫和被剥削的人民重新获得生存权、独立权和自由权的时代。

人民主权原则的继承与发展

在工作中吸收进步思想社会契约作者：让·雅克·卢梭独立宣言美国宪法肯定了这样一个真理：“为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府，而政府的正当权力，则来自被统治者的同意。”⁽⁸⁾。《人权和公民权宣言》法国指出，“对人权的无知、冷漠或蔑视是公共灾难和政府腐败的唯一原因……所有政治组织的目标都是维护人类的自然和不可剥夺的权利。”⁽⁹⁾这两份历史性宣言都肯定了建立一个以保护人权和增进人类幸福为最高目标的民选政府的必要性。此外，“任何形式的政府，一旦破坏这些目标，人民就有权改变或废除它，并建立新的政府，使其根基建立在人民认为最能保障自身安全和幸福的原则之上，并以人民认为最能保障自身安全和幸福的方式组织其权力。”⁽¹⁰⁾。

由胡志明主席领导的越南八月革命，不仅是一场解放国家、摆脱法国殖民主义和日本法西斯主义奴役枷锁的革命，它还推翻了存在了近千年的专制君主制。越南从一个殖民地和封建国家，转变为一个独立的国家，建立了民主共和国。

在独立宣言胡志明主席明确指出，革命的主体是人民，革命的成就是人民创造的，人民也捍卫着这些成就：“我们的人民推翻了近百年的殖民枷锁，建立了独立的越南。我们的人民推翻了数十年的君主制，建立了民主共和国。” 可以说，胡志明主席在此明确肯定了“人民主权”原则，即人民是新越南、民主共和国的主体。此外，他所说的“人民”并非局限于任何阶级或阶层，而是所有爱国的越南人民，不分性别、身份、宗教或阶级。

胡志明主席指出，民主共和国政权……宣言这是一个彻底且实质性地实践“人民主权”原则的政权。它是一个建立在人民斗争成果之上，并根据各阶层人民的意愿而构建的政权，其目标是实现人民“独立、自由、幸福”的崇高目标。他的这一思想后来在1946年宪法——越南第一部民主宪法（他担任首席起草人）中得到了清晰的体现：“国家的一切权力属于全体越南人民，不分种族、性别、贫富、阶级或宗教。”宪法第七条承认公民的政治权利：所有越南公民在法律面前一律平等，并有权根据自己的才能和品德参与政府和国家建设进程。人民有权决定国家重大事务，也有权罢免他们选举的代表。

可以说，这部作品诞生于两份历史性的《人类宣言》发表一百多年后，并置于一个新的历史背景下。独立宣言越南继承、完善并发展了前两份宣言的核心、最可持续和最普世的价值。秉持这些价值，独立宣言越南的《独立宣言》不仅是一份独立宣言，它宣告了越南民主共和国的诞生，追求“独立、自由、幸福”的目标，而且也是对民族解放、人类解放和人类幸福事业的重要贡献。

资料来源：中央宣传部宣传杂志
文章链接：独立宣言：继承和发展时代的进步思想价值观 | 宣传杂志 (tuyengiao.vn)