研讨会内容:我们已来到人类学发展的一个关键转折点,其标志是21世纪的数字化融合。移动计算和物联网(IoT)的结合渗透到生活的方方面面,在个人与世界之间构建了一个多层次的界面。我们不能再沿用以往时代的人类学视角。民族志研究的媒介已回归主体:个体。自《书写文化》这部杰作问世以来,人类学家一直呼吁采用更具赋权性和协作性的民族志方法。去殖民化方法论者倡导更具包容性和赋权性的实践,以及更具社会导向性的研究。数字人类学拥抱了多种可能性,我们运用数字工具和方法,创建更具包容性、参与性和赋权性的社区项目。与我们时代相关的人类学应当是协作的、动态的、自下而上的和赋权的;“主体”必须转变为参与者,甚至更多。 21 世纪的“人类学研究对象”不能再局限于殖民计划所创造的主观分类。

越南是东南亚数字空间连接最紧密的国家之一。在数字时代,越南用户也是内容创作最活跃的国家之一,无论是个人创作还是作为众多在线“社群”的成员。作为人类学的一个分支,越南的数字人类学是否跟上了数字化发展的步伐?越南人类学是否具备在工业4.0时代运用民族志方法阐释生活所需的技术和能力?如果我们从广义上将数字包容视为研究者、研究领域和研究对象三方关系的根本性转变,那么我们必须承认,我们已经来到了一个历史性的转折点,新的机遇正在涌现,这些机遇能够彻底改变我们的理解方式。或许我们应该提出一个更具反思性的问题:在数字革命的浪潮中,当密集的交流渗透到越南的每一个角落时,越南的人类学是否也发生了转变?
本次研讨会提出了以下问题:
作者:乌什
最新消息
旧新闻