“越南传统教育和考试制度——百年回顾”

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范光明教授、校长在会议上致开幕词。

在越南历史上，教育和科举制度在一定程度上形成于中国统治时期，但直到李朝才开始真正发展起来——这始于一系列事件：文庙的建立（1070年）、科举制度的设立（1075年）以及皇家书院的建立（1076年）。此后，历经陈朝、胡朝，特别是黎朝初期，教育和科举制度不断发展完善。阮朝在继承和延续传统的基础上，在新的形势下，重建了自中央到地方的官学体系，使其在整个当代教育体系中发挥主导作用，同时民间教育体系也得以延续并得到广泛发展。

副教授、历史系主任、文化资源研究与推广中心主任武文泉博士

最后一次儒家科举考试恰好发生在100年前，这被认为是传统教育和科举制度的终结。它被法国人建立的教育体系所取代，1945年八月革命后，又被越南民主共和国独立政府建立的新教育体系所取代。

据越南社会科学与人文大学历史系主任武文泉副教授介绍，越南中世纪的教育和科举制度已被众多学者研究和发表，涵盖了历史、政治和文化等各个方面。但迄今为止，这仍然是一个引人入胜的研究课题，因其对越南社会生活的巨大影响而备受关注。本次会议由文化资源研究与推广中心主办，旨在促进对传统教育和科举制度在当代生活中遗留问题的深入探讨和重新评估，从而汲取经验教训，并提出促进传统教育核心价值在当今社会传承的解决方案。

本次研讨会主要围绕三个主题展开。

一是越南文化史中的教育与科举制度关于这一主题的报告既探讨了传统教育和科举的历史进程，也分析了问题的各个方面。有的报告以时间线的形式，从李朝到阮朝梳理了教育和科举的历史，有的则从儒家博士考核体系的角度总结了科举的全部成就。尽管报告提及的主题并非新颖，例如：以海阳省莫泽县武家为例，探讨17、18世纪儒家学者的行为；儒家教育和科举对乡村的双向影响；儒家学者与越南奇迹的形成和发展过程；比较东北亚各国的传统教育组织方式；比较英国在马来西亚和法国在越南的教育政策等等，但作者们在每个方面都提出了新的见解。

二是20世纪初与越南历史文化相关的儒家知识分子论文涉及以下方面：从范式理论出发，考察知识团队从儒家到西方学术的转变；20世纪初儒家知识团队的作用；对月英和拉卡蒂尼的女权主义思想和教育进行比较研究；20世纪初进步儒家学者的行动路径；以及阮文荣、阮文图等历史人物……

三是当代生活中的传统教育和汉语文化其中包括对以下方面的讨论：儒家思想及其对当代越南社会的双重影响分析；儒家教育作为文化基石还是历史罪魁祸首；当代语境下的传统儒家遗产；1975年以前南方教育中儒家传统的印记……

本次研讨会吸引了来自河内国家大学、河内第一师范大学、河内第二师范大学、顺化大学、首都大学等高校的研究人员；越南社会科学院汉喃研究所、历史研究所、文化研究所、国子监文庙文化科学活动中心等机构的研究人员也参与其中。