胡志明宽容大方的领导风格

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世界上很少有领导人像胡志明主席这样受到如此多的爱戴和赞扬。胡志明主席不仅因其思想道德而受到爱戴和赞扬，还因其作风，包括他非常独特的领导风格而受到爱戴和赞扬。

波兰人民热烈欢迎胡志明主席和越南民主共和国政府代表团，1957年7月

胡志明的领导风格不仅使接触和了解他的人们产生强烈的、积极的情感，而且为当今世界和未来政治领袖提供了宝贵的参考榜样；不仅对政治学研究者有启发，而且对现实中的政治领导人也有启发。
胡志明领导风格中有一个鲜明而独特的特点，那就是宽容和慷慨。谈领导力，就是谈领导者与被领导者之间的关系，其中领导者的作用是引导被领导者。领导关系不排除硬实力，而主要基于软实力，即领导者的说服力和被领导者的自觉自愿精神。因此，宽容和慷慨是必要的，以便放眼四方，无所不包，不遗漏任何人，最大限度地发挥被领导者的作用；包容差异，教育、培养和支持那些仍然薄弱甚至已经走上歧途的人；公平客观地使用和提拔各种类型的人才；预防和消除可能损害干部工作的疾病等等，从而提高被领导者的数量和质量，推动革命事业的胜利。这种科学的、革命的、人文的宽容与慷慨，也创造、强化和提高了领导者的吸引力和影响力，因此是领导文化的核心价值，是领导成功的秘诀。
胡志明领袖宽容大度的作风，是东西方政治思想文化、民族与人类、传统与现代精髓的结晶，是胡志明和越南共产党领导下的越南人民伟大、正义、公正、文明的革命事业的体现，尤其是体现了胡志明领袖“伟人、伟意志、伟勇气”的灵魂、精神和高尚人格。
 

1954年10月17日，胡志明主席在河内会见印度总理尼赫鲁。世界级政治领袖尼赫鲁曾赞誉胡志明：“胡志明主席是近50年来世界历史上一位非常伟大的人物：温和、友好、可爱、朴实、谦逊、群众人物、真诚的人”。

在实践中，胡志明领袖宽容大度的作风已成为凝聚和转化的力量源泉，帮助他本人和他领导的越南共产党凝聚并大力弘扬人才资源和文化资源，为越南革命伟大胜利作出了重要贡献。这确实是极其宝贵的资源，需要继续深入研究和挖掘，特别是对领导团队而言。

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胡志明是一位知行合一、言行一致、思想道德作风统一的人物。这一点在研究胡志明宽容大度的领导风格时也清晰可见。
在思想层面，胡志明始终指出，宽容和慷慨是革命者，尤其是革命领袖的品质。他的这一观点在各种革命形势下始终如一、始终如一。根据具体情况、对象和内容的细微差别，胡志明用许多不同的词语来阐述这种风格：宽恕、宽容、宽容、宽容……
胡志明在1925年越南革命青年协会的演讲中（后来发表在《革命道路》一书中，1927年），在谈到革命者的资格时，明确指出：“宽恕每一个人”。[1]……这里的宽恕包括：（1）宽容，即宽宏大量、与人和谐相处；（2）宽恕，即宽容地宽恕他人。胡志明在《模范革命家》（1926年9月18日）一文中也重申了这一理念：“模范革命家必须谦虚、宽容、宽恕……”[2]1957年，他在国防部中高级训练班和总部中级训练班的讲话中强调：“谦虚和慷慨是每一个革命者必须具备的两种美德。”[3]特别的是，对于一位领导者，胡志明进一步肯定了要有宽厚的美德。在谈到孔子的军事教育之道时，胡志明指出：“尊贤良淑，好义明理，宽厚正直，勇猛机智，是为大将。”[4]。
 

1957年，胡志明主席与农业英雄和竞赛战士亲切交谈

为了帮助人们正确理解宽容和慷慨的美德，胡志明指出了其对立面，即狭隘——骄傲和自满的表现；他多次运用比喻来强调这两种性格的对比。例如，在关于骄傲和自尊的演讲中，胡志明写道：“骄傲就是狭隘……例如，一个杯子，由于其狭窄，只能容纳很少的水；如果再加一点水，它就会溢出来。相反，一个水箱却非常宽广，它可以容纳任何数量的水。”[5]他总结道：“像江河大海一样宽广的胸怀才叫革命者的慷慨。”[6]。
由此可见，如果说作风是内在美德在生活行为方式上向外表现，并始终如一地贯彻执行，成为行动主体的突出特点，那么，对胡志明来说，宽容、豁达就是革命者，包括革命领袖的作风。

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胡志明主席看望中央民族学校干部和学生并向他们致以新年祝福，1956年2月12日

胡志明主席从两个方面深刻阐述了宽容和慷慨的价值：
首先，对我来说，是自我完善。他指出：“才德高尚，胸襟开阔，心胸开阔，小气，容不下别人的意见和批评。”[7]显然，那些不善于倾听和接受意见和批评的人，即使是来自下属的批评，也无法进步。相反，懂得尊重和接受差异，求同存异，不仅体现了包容和大度，更能不断修炼自己的道德和人格，从而更加成熟。
第二，以人为本，就是聚集、教育、使用和提拔干部，或者更广泛地说，革命力量。
胡志明说：“要有大度，才能对干部一视同仁、不带偏见，这样干部才不会被抛弃”；“要有宽广的心胸，才能对不喜欢的人亲近”。[8]……所以，宽容大度才能确保“干部不被抛弃”，才能汇聚广泛的力量。越是高高在上的领袖，越要有这样的德行和作风，才能大团结。只有大团结，革命才能取得大胜利，前途也必将一片光明。胡志明的这一观点，充分体现了深厚的人性和革命家风范。

胡伯伯视察第四军区部队（1961年）

他还指出，宽容大度，不仅能凝聚广泛而强大的力量，还能教育和培养那些尚弱的队伍，不断提高革命力量的素质。按照胡志明的观点，“我们必须耐心教导，扶持那些尚弱的队伍，帮助他们进步”。[9]；“老同志要帮助年轻同志进步。这就要求老同志要有宽厚的心态，引导年轻同志。这也是共产主义的道德准则。”[10]。
胡志明认为，宽容和慷慨也是使用干部和革命力量的基础。他强调：“宽容就是懂得利用人。”[11]……但懂得用人，善于用人，人才就会日益增多，革命力量就会日益强大，革命力量就会日益壮大。此是成功的根本。
由此可见，如果干部工作是党的根本工作，那么，按照胡志明的观点，宽容和慷慨是顺利完成干部工作各个阶段的基础和前提，同时，它还能避免干部工作中的许多弊病，避免凝聚和发展革命力量，如亲信、嫉妒、轻视群众等。由于这种重要性，胡志明认为，宽容和慷慨必须成为革命者看待世界、看待生活、看待人的态度：“革命者的眼光要开阔，态度要谦虚。”[12]以宽容豁达的心态看待事物，领悟世界、生命、人类的伟大力量，并以此审视自身，从而变得谦卑。宽容与慷慨，当以这样的方式向外延伸时，能够强烈地激发个体的良好品质，当个体以这样的方式审视自身时。宽容与慷慨的美德与品格，对他人和自身的价值，是紧密相连的。
从道德和风格层面来看，胡志明不仅口头上谈论宽容和慷慨，他本人也始终坚持不懈地培养和践行这一美德，并由此形成了自己的风格。从他的视角到他在整个革命生涯中对待不同对象的方式，胡志明宽容和慷慨的风格不胜枚举。正如贾瓦哈拉尔·尼赫鲁所评价的那样：“胡志明主席是一位非常宽容和慷慨的人。”[13]。
 

胡伯伯和孩子们

总之，可以看出，胡志明主席对宽容大度的美德和作风留下了许多深刻的、具有理论和实践价值的见解，而他本人在一生中也始终培育和践行这一美德，从而形成了独具特色、鲜明的宽容大度领导风格，对当今具有重要的借鉴意义。

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越南共产党以马列主义和胡志明思想作为思想基础和行动指南，始终重视干部队伍建设工作。在实践胡志明思想过程中，党始终强调全面建设干部队伍的思想道德作风。2016年5月15日，越共中央政治局颁发关于“推动学习和践行胡志明思想道德作风”的第5号指示。2018年5月19日，越共中央执行委员会关于重点建设一支素质高、能力强、威信高、能干胜任各项任务的各级领导队伍，特别是战略级领导队伍的26-NQ/TU号决议明确指出，推动学习胡志明思想道德作风是主要任务和措施之一。最近，2021年5月18日，越共中央办公厅向各新闻机构和报纸发出第731-CV/VPTW号公文，通报政治局关于继续落实2016年5月15日第十二届中央政治局第05-CT/TW号指示《关于推动学习和践行胡志明思想、道德和作风》的结论。
在此背景下，通过研究胡志明宽容大度的领导风格，我们可以得出以下几点建议：
首先，要提高领导干部学习胡志明领导风格，包括宽容大度、豁达大度等重要思想的认识。胡志明领导风格经过实践检验，不仅有助于领导者不断完善自身，更是成功领导的秘诀，是现代越南领导文化的宝贵价值。
第二，作风是思想品德的外在体现。因此，构建宽容大度的领导风格，必须从领导者构建宽容大度的思想品德开始。领导者必须对宽容大度有深刻的理解，宽容大度必须真正成为领导者在人际关系中的美德。

第三届学习胡志明思想“光明之路”竞赛在人文社会科学大学举行。

第三，宽容大度最重要的核心是“仁”。“仁”是对人的爱，是对同伴间的爱，是对领导者对下属的爱，是对人民的爱。培育“仁”就是打造领导者宽容大度作风的核心价值观。
第四，思想道德和宽容大度作风与领导干部自身修养和培养过程以及干部工作息息相关。因此，思想道德和作风建设必须有计划、有决心，紧密结合组织、官兵和人民群众的检查评估工作，其中，领导干部的自觉努力至关重要。

总之，胡志明宽容大度领导风格是极其宝贵的资源。深入研究和运用同步解决方案系统，为领导者，特别是战略型领导者打造宽容大度、特别是胡志明领导风格，是一项具有深远科学意义和现实意义的课题。