分享有关日本和亚洲的新研究

除了来自社会科学与人文大学的年轻研究人员之外，研讨会还有河内国家大学副教授阮金山博士、社会科学与人文大学教授杜光雄博士等专家参加，Hoa Huu Lan 教授（河内社会经济发展研究所），…

讨论概述

小组听取并讨论了 03 个主要演讲。

讨论 ”亲鸾和尚（1173-1262）思想中的宽容人生观”由范氏守江博士（日本研究系）撰写。亲鸾是镰仓时代的僧人，被誉为日本最大的佛教宗派之一——净土真宗的创始人。净土真宗最大的魅力在于其开放的人生观，这种理念贯穿了亲鸾90年的宗教活动，也是净土真宗最大的魅力所在。亲鸾始终致力于为“凡夫”和“恶人”构建佛教，并寻求适合他们的解脱之道。亲鸾通过业力、佛性、欲望和恶人论等概念，表达了他对传统佛教的质疑，以及对普通民众苦难的无限同情。当代佛教徒并不将普通民众视为解脱的对象。

韩国学系理学硕士 Nguyen Thi Thu Huong 提交了一篇关于 1961 年至 1970 年期间韩国经济发展战略协调性的论文。

讨论 ”儒家思想与民主思想（陈忠金《儒家思想》中儒家“民主”思想探讨）”由阮寿德博士（汉学系主任）主讲。本文概述了陈重金关于儒家“民主”思想的基本内容和观点，并在此基础上，对陈重金关于儒家“民主”思想的得失进行了评价。此外，文章首次将儒家思想置于20世纪初区域儒学总体运动和发展的背景下，初步探讨了陈重金与现代中国新儒家在“民主”思想现代化的内容和操作上的异同。

Hoa Huu Lan 教授（河内社会经济发展研究所）关于硕士研究生报告的讲话阮氏秋香

小组讨论的最后一个演讲是“1961-1970年韩国经济发展战略的和谐性，重点关注资本和人力资源”由韩国学系阮氏秋香硕士撰写。本研究论文考察了1961年至1979年（已故总统朴正熙执政时期）韩国经济发展政策制定过程中提出的资本和人力资源利用方向。在此基础上，文章指出了内部资本与外部资本、西方教育方式的引入与韩国传统伦理基础（如儒家思想或戒律）之间的和谐结合。越南社会科学院阮维勇副教授在评论这份科学报告时表示：本研究论文选取了一个关键问题，这个问题对于韩国在上世纪六七十年代创造了奇迹般的“汉江传奇”，使韩国从一个贫穷落后的国家一跃成为亚洲巨龙至关重要。那就是资本和人力资源的合理利用。本文的成功不仅在于它有助于明确韩国经济发展战略实施过程中的各个环节，还在于它从理论上解释了这一问题。务实的方式，为越南发展提供宝贵经验。

“日本与亚洲新研究”系列研讨会由东芝基金会主办，旨在促进青年研究人员的研究活动和学术交流，并促进分享有关日本乃至亚洲的新科研成果。该系列科学研讨会的第三届预计将于2014年11月举行。