人民教师哈文坦教授及其科学研究和教学生涯。

何文坦教授于 1937 年 8 月 16 日出生于河静省宜春县天田乡（与伟大诗人阮攸同乡）——这片土地和家族以勤奋好学和学术成就而闻名，历史上涌现出许多才华横溢、品德高尚的人物。

何文坦教授自幼在故乡生活学习，继承了家乡的家族传统、血统和文化遗产。1955年初，初中毕业后，何文坦前往河内。经过一年的刻苦学习，他决定考入河内师范大学历史系。1957年，20岁的何文坦以优异的成绩（名列第二）从大学毕业，并留在河内师范大学古代越南史系任教（当时河内师范大学与河内大学共用教职工体系，但何文坦在河内师范大学任教；后来两校分离后，他转入河内大学任教），师从陶维英教授。

教授、人民教师何文坦（1934-2019）

教授曾任历史学院历史方法论系主任（1982-2009 年）；越南科学院考古研究所所长（1988-2008 年）。

河文坦一生有幸结识了许多对他学术生涯影响深远的老师，后来他们也成为了他的同事。其中最重要的是阮高贤老师，他是阮克俊和阮克丹家族的后裔。河文坦还在河静读高中时就认识了他。在历史系，他还遇到过陶维英、陈德草、张秀、曹春辉等老师……可惜的是，这些老师不久后都离开了学校。从此，河文坦便开始了孜孜不倦的学习与教学之旅，学习与教学交织在一起。

当何文坦开始在越南古代史系实习时，他非常焦虑。他开玩笑说：“就凭我那九年级的学历，我能有什么成就呢？”于是，他决定必须全身心投入学习。他很快就受到了陶维英教授自学榜样的启发。自主学习的唯一途径就是读书。而要读书，就必须对语言有扎实的理解。在学习外语之前，何文坦先学习了越南语，阅读语音学、语法方面的书籍，尤其深入研究了越南语的起源问题。后来，何文坦的语言能力突飞猛进，不仅成为越南语言学会的会员，还受语言学家曹春浩的邀请，与他一起从事语言学研究。之后，他完全依靠自学，精通了汉字、法语、英语、俄语、德语和日语。哈文坦通过俄语书籍学习德语，通过汉语书籍学习日语，然后又通过德语自学梵语——一种极其难学的古印度语言。对哈文坦而言，语言只是一把钥匙，而非最终目的；事实上，外语在他的科学探索道路上发挥了巨大的作用。

Dao Duy Anh 教授分配给 Ha Van Tan 的第一项任务是校对。地方历史阮廌的著作以汉字写于十五世纪，后由儒家学者潘维捷翻译成越南语。其“注释”长达115页，是原文（38页）的四倍。据研究员阮荣福所述，为了找到这些注释的资料，何文坦阅读了约30本中文书籍和16本越南书籍，全部都是中文原版。潘辉黎教授（人民教师）写道：“何文坦的第一项工作是编辑和注释阮廌的《越南地理》，该书由潘维捷翻译，于1960年出版，当时他年仅23岁。我记得在一次系里会议上，陶维英教授在评论这项工作时说：‘非常细致认真，我很满意，也很信任作者。’”他的才华和科学严谨的态度在这部处女作中就已显露无疑。

陶维英教授离开学校后，何文坦被指派教授越南历史，从古代到胡朝末年。因此，陈文娇教授委托他与陈国旺一起撰写教材。越南原始共产主义的历史第一卷越南封建制度的历史。通过撰写这两本书，何文坦对越南史前史以及从独立初期到陈朝末年这段时期的历史产生了浓厚的兴趣。可以说，他的整个学术生涯的方向就此确定。

年轻时的何文坦教授，人民教师

1960年，河内大学历史系邀请列宁格勒国立大学的鲍里斯科夫斯基教授协助越南发展考古事业。何文坦和陈国旺跟随鲍里斯科夫斯基教授进行考古考察，向他学习。他们不仅熟悉了法国人发现的和平文化和北山文化的遗迹，也取得了新的发现。作为旧石器时代研究专家，鲍里斯科夫斯基教授的经验和生动的讲解对何文坦产生了深远的影响。此外，在鲍里斯科夫斯基教授的指导下，何文坦和陈国旺还撰写了……越南史前考古学简述。（出版于1961年）。除了普及相关知识外，该书还介绍了越南考古学在石器时代方面的新发现。巧合的是，1988年他开始在越南社会科学院考古研究所工作，后来成为该研究所所长。

考古学需要广博的理解力和跨学科的知识。因此，何文坦涉足体质人类学，特别是颅骨研究，之后又研究了统计数学和东南亚史前考古学。每当他发现并征服一个新领域，何文坦都会留下备受推崇的科学成果。何文坦的研究从不是为了研究而研究，而是为了以某种形式取得成果。由此，他为后来的科学家们总结了两条宝贵的经验：““要想在任何学科取得优异成绩，必须懂得如何将所学知识与研究和教学相结合。”他还说，“光有热情是不够的；必须坚持不懈，还要有点胆识，一种严肃的胆识！”或许正因如此，在他近50年的科研和教学生涯中，他指导了25名博士生顺利通过论文答辩，并在国内外期刊上发表了298篇论文、文章和学术论文。此外，他还著有或合著了15本书籍。他的成就并不局限于考古学领域。

哈文坦教授在考古研究所成立纪念仪式上。

Ha Van Tan 的下一个兴趣和成功领域是 10 世纪至 14 世纪的越南历史。抵抗蒙古入侵的战争。（合著）是他这一时期研究的代表作。据杜翠来（Do Thuy Lai）所述，该书的魅力不仅在于其收录的大量珍贵外文文献，更在于其清晰严谨的分析，重现了历史氛围，并早早展现了何文坦（Ha Van Tan）的博学和深厚功底。何文坦从古代和中世纪历史入手，关注10至14世纪的土地和文化问题。他对佛教史的兴趣始于对华闾佛经柱的研究，之后他深入研究了10至14世纪的越南佛教，并将研究成果著于此书。越南佛教史为了了解越南佛教的历史，何文坦不得不阅读更多关于印度和中国佛教史的资料。然后，他从印度佛教入手，研究了古代和中世纪的印度哲学，之后又将知识拓展到东方哲学史……

越南史学的“四大支柱”

历史理论并非河文坦研究的首要重点，但与其他伟大的历史学家一样，他很早就认识到历史理论在历史研究中的必要性，似乎历史理论就是他的宿命。自20世纪70年代起，河文坦在历史系为学生讲授史学和文本研究等课程。1982年，他向系里提议并做好一切必要准备，在河内大学历史系设立历史方法论系，并最终被任命为系主任。在着手研究方法论的过程中，他阅读了大量类似的外国著作。只有通过阅读，他才意识到没有一本著作能够完整地阐述历史方法论。作者们仅仅提出了一些方法论问题，而没有系统地阐述历史方法论。他开始寻求自己的表达方式，并以马克思的活动论为起点。基于这一理论，他将科学研究视为一种活动，其活动对象是科学对象，活动主体是科学家。哈文坦还专注于历史方法论系员工的专业培训，指导年轻员工建立和完善培训计划，并支持学习和研究资料……不幸的是，他计划撰写的方法论教科书未能完成，哈文坦想撰写的其他教科书，如史学、文本研究、印章研究、古典文字研究、铭文研究……以及关于理论考古学、考古学派或东南亚考古学的讲义……也未能完成，因为他当时身患重病。

他于1980年被任命为教授，荣获“人民教师”称号、一级劳动勋章、三级劳动勋章、二级抗美勋章、胡志明科学技术奖（2000年）以及其他众多奖章。但最重要的是，他是“法庭的四大支柱“在越南历史上，像他这样的教师的贡献使历史系成为一个英雄般的机构，他的名字也成为了历史系、越南河内国家大学社会科学与人文学院的骄傲。”