第27届儒学与李泰溪研究国际研讨会

出席研讨会的有越南国立大学校长阮金山、社会科学与人文大学党委书记、副校长阮文金教授、越南国立大学中国研究所所长阮诗德博士。

泰溪研究会方面，有国际泰溪协会会长李光浩先生、越韩文化研究中心朴克钦女士、越南韩国商工会议所会长柳恒夏先生、泰溪研究所所长宋济洙先生等。

李泓（别号太溪，1501-1570）是16世纪韩国伟大的文化、教育和思想家。作为朝鲜王朝著名的儒家学者，李太溪是一位致力于深入研究《周礼》的学者。他被认为继承、创造并成功地将儒家思想的核心和深刻价值观，特别是儒家经典中深邃的哲学思想，传入朝鲜社会和学术界。在物质主义和第四次工业革命深刻影响人们生活的今天，太溪的教诲仍然具有重要的地位。第27届儒家思想与李太溪研究国际研讨会旨在分享这位文化名人的生平及其对韩国的巨大贡献。

此外，从比较的角度看，越南和韩国都深受儒家思想的影响，并拥有许多与东亚文明相同的价值观。在文化教育方面，儒家思想在越南和韩国都为构建学习型社会做出了贡献，时至今日，儒家学术的许多伟大遗产仍然是两国文化宝库中的宝贵财富。然而，每个国家在选择、吸收和运用儒家思想及其关于人生和社会的哲学价值观方面都有各自的方式。因此，本次研讨会也旨在探讨两国历史文化发展进程中与儒家思想相关的异同。

国际太溪学协会会长李光浩代表会议组委会介绍，韩国太溪哲学研究院成立于1970年，至今已出版研究期刊《太溪学》143期。自1976年以来，该院已在美国、德国、中国、俄罗斯、日本、台湾等世界许多国家举办了26届太溪哲学国际会议。此次是此类会议首次在越南举行。此前，越南与韩国之间已有忠南大学儒学研究中心、茶山文化学术财团和越南社会科学院的交流。因此，他表示，此次会议是双方互相学习的契机，为越南与韩国儒家思想积极交流奠定了基础。

李光浩先生在会上发言

越南国立大学社会科学与人文大学党委书记、副校长阮文金教授表示，越南高校与国际高校、科研机构和协会的合作日益拓展，并取得了许多重要成果。因此，此次李瑞溪古道学术研讨会是两国双边科研合作的良好信号。研讨会为增进对越南和韩国学术传统和文化深度的了解提供了契机。尤其对于社会科学与人文大学而言，此次研讨会为未来与韩国科研单位在李瑞溪古道领域开展学术交流与合作奠定了基础。

阮文金教授在会议上发言

阮文金教授从李光浩先生手中接过纪念品

韩国文化体育观光部部长都钟焕代表韩国政府向此次会议致贺词。他高度评价此次会议首次在越南举办的意义，并希望此次会议能够为儒家价值观的解析和太溪哲学的更广泛传播做出贡献。韩国文化体育观光部将竭尽全力推动人格教育、文化和人文精神事业。

都钟焕部长在会议上发言

太溪研究院院长宋载素表示，自古以来，越南和韩国在文字和政体方面就拥有相似的文化。过去，两国知识分子在访问中国期间进行了活跃的交流，例如1970年黎贵惇与朝鲜使节在同治年间的访问。近代以来，越南和韩国都经历了法国和日本的殖民统治，胡志明主席与邻国共产党人也建立了联系。1992年，韩国与越南建立了外交关系，并成为重要的经济合作伙伴。他希望此次研讨会能够成为在文化认同基础上进一步加强越韩友谊的契机。

宋在素先生在会上发言

接下来，会议听取了三位介绍性报告：

- 越南国立大学校长阮金山副教授撰写的报告《儒家思想与第四次工业革命》指出，儒家思想在应对第四次工业革命的挑战和风险方面具有积极和可持续的价值。作者据此提出了弘扬这些可持续价值观的可能性，以期限制这场革命的负面影响，增强人文因素，在新时代继续发展人才和人文价值观。

- 刘智禄博士（加州州立大学富尔顿分校）的报告《四界七情之争的现代视角：李滉与奇大承道德心理学的比较研究》提炼了对韩国儒家思想史产生巨大影响的李滉与奇大承两种对立观点中的重要问题。

- 国际儒学协会会长李光镐先生的报告《儒学的普遍性与特殊性思考》将儒学在六经、四书等经典著作中的共通性与在西方科技深度渗透的西化社会中，在各个语境和地域中的独特性进行了比较。该报告旨在为儒学研究者提供更深入、更准确的见解。

阮金山副教授在会上发言

开幕式后，研讨会分为两个小组委员会：

A 版块的演讲内容包括：姜熙福（延世大学，韩国）的“李黄太溪——生态精神论者、诗人哲学家、‘爱人以敬天’”；李凤圭（仁荷大学，韩国）的“李黄‘家礼’研究与传承”；杨主才（南昌大学，中国）的“李黄太溪气论的终极指向”；卞永浩（日本都留大学，日本）的“李黄太溪与东方研究、道教中的‘天’”。

B 版块包含以下论文：金亨灿（韩国高丽大学）的《“自我放大”的两条路径——论儒家圣人的观点与现代人的观点》；蒂姆·康诺利（美国东斯特劳兹堡大学）的《孟子·告子上》中的榜样与人类道德启蒙》；弗拉基米尔·格洛姆（柏林自由大学）的《太溪道家观念综述》；丁清孝（社会人文大学）的《李太溪的大学道与吴八思的大学道理论》（韩国）。