워크숍 내용:21세기 디지털 통합으로 대표되는 인류학의 중요한 시점에 우리는 도달했습니다. 모바일 컴퓨팅과 사물 인터넷(IoT)의 결합은 우리 삶의 구석구석에 스며들어 개인과 세계 사이에 다층적인 인터페이스를 구축했습니다. 우리는 과거의 인류학적 관점을 계속 유지할 수 없습니다. 민족지학의 매체는 개인에게로 복원되었습니다. 『글쓰기 문화』(Writing Culture) 이후, 인류학자들은 더욱 힘을 실어주고 협력적인 민족지학을 요구해 왔습니다. 탈식민지화 방법론은 더욱 포용적이고 힘을 실어주는 실천과 더욱 사회 참여적인 작업을 요구했습니다. 그리고 디지털 인류학은 더욱 포용적이고 참여적이며 힘을 실어주는 공동체 프로젝트를 만들기 위해 디지털 도구와 방법론을 적용하며 다양한 가능성을 모색해 왔습니다. 우리 시대에 적합한 인류학은 협력적이고 역동적이며 상향식이고 힘을 실어주어야 합니다. "주체"는 참여자, 혹은 그 이상으로 변화해야 합니다. 21세기의 "인류학적 주체"는 더 이상 식민지 프로젝트가 만들어낸 주관적인 범주 안에 갇혀 있을 수 없습니다.
베트남은 동남아시아에서 가장 디지털로 연결된 국가 중 하나입니다. 디지털 시대의 베트남 사용자들은 개인으로서든 수많은 온라인 "커뮤니티"의 구성원으로서든 가장 활발한 콘텐츠 제작자 중 하나입니다. 인류학 전반의 한 분야로서 베트남의 디지털 인류학은 이러한 디지털 발전에 어떻게 대응해 왔을까요? 베트남 인류학은 4차 산업혁명 시대의 삶을 민족지학적으로 보여줄 수 있는 기술과 역량을 갖추고 있을까요? 디지털 포용을 연구자, 연구 현장, 그리고 연구 대상 사이의 삼자 관계의 근본적인 변화로 폭넓게 이해한다면, 우리의 인식 방식을 근본적으로 바꿀 수 있는 새로운 기회의 출현이라는 역사적 순간에 도달했다는 점에 주목해야 합니다. 어쩌면 우리는 좀 더 성찰적인 질문을 던져야 할지도 모릅니다. 베트남의 인류학은 베트남 전역에 강력한 교류가 이루어진 디지털 혁명 속에서 스스로를 변화시켰을까요?
이 워크숍에서는 다음과 같은 질문이 제기됩니다.
작가:우쉬
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