일본 종교의 역사

USSH에서는 저자 스에키 후미히코가 집필하고, Pham Thi Thu Giang(동양학부 일본학과 강사, 박사)이 번역한 "일본 종교사"라는 책을 정중하게 소개합니다. 베트남과 일본은 한족 문화권에 속하는 두 나라로 중국의 영향을 강하게 받았습니다. 두 나라의 종교도 예외는 아닙니다. 베트남과 일본은 모두 중국 문명의 요람에서 불교, 유교, 도교를 흡수했습니다. 그래서 사람들은 종종 두 문화 사이에 많은 유사점이 있다고 쉽게 가정하고, 다른 나라의 문화를 볼 때 자신의 문화를 기준으로 삼을 수 있다고 생각합니다. 이런 일은 베트남과 일본에서 모두 일어나는데, 두 나라의 문화 교류는 대부분 표면적으로만 이루어지고 사회, 역사, 문화에 대한 실제적인 연구 작업은 아직 거의 소개되지 않았습니다. 독자 여러분이 손에 들고 있는 이 책은 5년 전에 출간된 연구자 스에키 후미히코가 번역한 것입니다. 스에키 후미히코는 특히 종교사상 연구 분야에서 일본을 대표하는 전문가라고 할 수 있습니다. 그는 오랫동안 도쿄대학교에서 가르친 후, 일본의 사회 과학과 인문학 분야의 많은 주요 전문가들이 모인 국제일본문화연구센터(니치분켄)에서 일하게 되었습니다. 일본에서는 각 전문가가 좁은 분야 하나에만 전문화하는 것이 일반적입니다. 예를 들어, 일본 불교사에서는 고대, 중세, 현대 불교사 등으로 구분하지만, 그 안에서도 사찰의 경제적 토대, 종교단체의 조직 구조, 종파의 사상, 사찰의 학파, 심지어는 알려지지 않은 승려의 사상 등 더 작은 분야로 나누어 연구합니다. 각 전문가는 다른 전문가의 영역을 침범하지 않고 자신의 연구 분야를 탐구합니다. 이것이 가능한 이유는 대부분의 일본인이 꼼꼼함을 가지고 있고, 또한 연구 여건, 즉 많은 양의 고대 문서와 서적이 최상의 환경에 보존되어 있기 때문입니다. 이는 일본 연구자들의 강점이자 약점이며, 특히 사회과학과 인문학 분야에서 그렇습니다. 너무 전문화되어 있어서 한두 명의 전문가만이 이해할 수 있기 때문에, 사회적, 실천적 측면이 부족한 연구가 되고, 오늘날 일본 사회가 안고 있는 난제를 해결하기 위한 포괄적인 시각을 제공할 수 없습니다. 스에키 교수의 이 책 『일본 종교사』는 일본 연구자들의 위와 같은 약점을 극복한 책이다. 그는 고대부터 현대에 이르기까지 일본 불교 사상에 대한 깊은 조예가 있을 뿐만 아니라 신도, 도교, 유교, 국학, 고전학 등의 사상가들에 대해서도 깊이 연구하고 있습니다. 나아가 그는 국제적인 전문가들과 학술적 지식을 정기적으로 교류하고 있어 내성적인 섬나라 연구자들의 일반적인 사고방식을 뛰어넘는 포괄적이고 객관적인 관점을 가지고 있습니다. 이는 각 시대의 각 종교의 역할에 대한 그의 대담한 평가에 반영되었습니다. 이러한 평가는 기존의 "권위 있는 과학적 해석"을 넘어서서 엄격한 주장에 기반한 새로운 관점을 제공하고 많은 젊은 연구자들에게 영감을 주었습니다. 일본 사상 연구의 거장 마루야마 마사오와는 달리, 여기에서 스에키 후미히코는 고대 지층의 개념을 재구성하고, 이는 불변의 정체성 요소가 아니라 역사를 통해 형성되고 축적되는 것이라는 점을 확립했습니다. 그는 심오한 지식과 탄탄한 주장을 지닌 마술사와 같았고, 이 개념을 사용하여 종교가 쌓아 올린 문화적 층위를 벗겨내고 고대 층, 즉 일본의 전체 사상과 종교적 이념을 지배하는 요소를 찾아냈습니다. 흥미롭게도, 그는 현대 사회에서 일본의 이념과 종교 문제를 설명하기 위해 두 가지 고대적 층을 발견했습니다. 하나는 문화적 지하에 숨겨진 진짜 고대층이고, 다른 하나는 모토오리 노리나가가 "발견한" 고대층, 즉 허구의 고대층입니다. 지금까지 일본이 2차 세계대전에 이르게 된 원인을 다양한 관점에서 분석한 많은 연구가 진행되어 왔으며, 이 전쟁은 비참한 패배로 끝났고 현대 일본인의 정신에 큰 영향을 미쳤습니다. 하지만 스에키 후미히코의 이 작품이 나오기 전까지는 일본의 전쟁 참전으로 이어진 사상의 흐름을 포괄적으로 볼 수 없었습니다. 그는 이 사상을 고대 지층이라는 허구적 개념으로 종합했고, 일본이 그러한 사상 때문에 큰 대가를 치렀다는 사실을 인정하지 않을 수 없었습니다. 이를 통해 우리는 국가의 발전 과정에서 이념이 차지하는 중요한 역할과, 시대에 대한 사상가와 이념 연구자들의 책임을 알 수 있습니다. 그러나 고대 지층이 연구자 스에키 후미히코가 일본 사상의 세계를 탐구하는 데 도움이 되는 보편적 열쇠와 같은 역할을 했지만, 그는 아직 마루야마 마사오를 능가하지 못했다. 그 이유는 그 고대 지층이 무엇인지 정의하고 구체적으로 명명하지 못했기 때문이다. 게다가 중국을 제외한 다른 동아시아 국가들에 비해 고대 일본 문화가 높은 수준으로 발전했다는 것을 이해하는 사람이라면, 불교를 수용한 후인 7~8세기에야 ​​고대 지층이 형성될 수 있었다는 주장은 비합리적이라는 것을 알게 될 것입니다. 왜냐하면 문화적 토대가 없고, 630년부터 축적된 재정적, 지적 자원이 없었다면 조정은 당나라 사신을 보내 과학, 기술, 진보적 사상을 흡수할 수 없었을 것이고, 오늘날의 후손들에게 건축 작품과 최고의 문화적 업적을 남길 수 없었을 것이기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 이 책은 일본 종교의 전체 역사를 논리적으로 종합한 희귀한 책으로, 이 나라 역사 속 모든 종교의 다차원적 관계에 대한 지식이 없는 한 누구도 쓰기 어려울 것입니다. 베트남 독자 여러분, 스에키 후미히코의 집에 들어가면서 종교에 대한 기존의 생각과 인식을 잠시 접어두시기 바랍니다. 그래야만 흥미로운 사실을 설명하고 발견할 수 있습니다. 왜냐하면 일본의 종교, 불교, 기독교, 교리를 세우는 방식, 교회를 조직하는 방식 등이 베트남과 전혀 다른 논리를 따르기 때문입니다. 이 책의 본질은 마지막 장에 있다고 할 수 있는데, 왜냐하면 그 장은 심오한 학자의 사고에서 나온 결론과 새로운 실험을 보여주기 때문이다. 이 장이 불완전하다는 점은 독자의 사고에 대한 제안이기도 합니다. 이 책은 고대 이야기를 찾기 위한 어려운 여정에서 저자와 함께 "여행"한 독자들에게 바치는 귀중한 선물입니다. 책을 덮은 후 독자 각자가 자신의 인식에 대한 빛나는 진주를 발견하는 것보다 더 큰 영광은 없습니다. 여러분께 소개하고 싶습니다!