1. 全名：Nguyen Huong Ngoc 2. 性别：女
3. 出生日期：1991年2月5日 4. 出生地：太原
5. 2014年12月31日，越南国立大学社会科学与人文大学校长签发的第3216/2014/QD-XHNV-SDH号博士学位授予决定
6. 培训过程中的变更：根据越南河内国家大学社会科学与人文学院2015年5月26日第418/QD-SDH号决定，将论文题目从“当代越南女性短篇小说中的叙事艺术（以黎明奎、伊班和达恩的短篇小说为例）”更改为“20世纪上半叶越南文学进程中的谭达”。
7. 论文题目：谭达在20世纪上半叶越南文学发展进程中的作用
8. 专业：文学理论 9. 代码：60.22.01.20
10. 科研指导教师：副教授，范光龙博士
11. 本论文新成果总结：
谭达身上显然存在矛盾之处。然而，通过分析他的文学创作和行为，我们发现所有这些方面彼此协调统一，最终共同塑造了谭达的艺术人格。这些矛盾也展现了他性格、观念和人格的多面性。此前，这些方面并未得到充分的评估。本文将这些矛盾视为艺术人格形成过程中的重要标志。
谭达是一个极其特殊的人物，从他的个人性格、人生观、思想观念，到他的家庭和其他社会关系，都独具特色。在每一种不同的价值体系中，他都生动而清晰地展现出自己的性格和思想。事实上，谭达是一个对自己非常诚实的人，因此在任何价值体系中，他都能清晰地展现出自己的个性。这既接近儒家思想，又有所不同。他是一位儒家学者，其精神深深烙印在他的文学创作和其他人际关系中；但他同时也是一个坚忍克己、修养极高、自我约束力强的人。谭达在不同价值体系中的表达既有前代儒家学者的傲气，又有现代人的个人自我意识。换句话说，他对自身的表达也表明他处于时代的交界处，传统与创新价值交织、排斥，最终却又趋于一致。在这种最终的统一中，他作为现代艺术家和富有创造力的艺术人格得到了清晰的展现。
基本上，他的作品具有诗歌、游记和散文的灵魂和素材，风格深受中古儒家学者和越南传统文学的影响。在诗歌和民间表演方面，他几乎没有创新。在散文方面，他试图进行创新，但由于仅仅在形式上做了简单的改变而失败了。出于艺术创作上的变革愿望，谭达试图在文学创作中寻求变革，但关键在于他没有理解变革的本质，即变革不仅体现在形式上，更体现在精神和内在价值上。他没有达到新浪漫主义诗人那样对个人情感的充分挖掘和表达，尤其是在表达强烈、热烈、真挚的个人情感方面。这限制了谭达作品的突破性，使其徘徊在传统与现代的边缘，无法彻底改变。
凭借其独特的个性和表达方式，谭达成为20世纪初一位重要的文学人物。正如怀清所说，正是他，而非其他人，为即将到来的现代音乐会演奏了开场曲（怀清，1999：255）。他对越南现代文学的贡献毋庸置疑。在整个越南文学发展历程中，他是体裁和写作风格方面经验最为丰富多元的作家。他创作了许多不同体裁的作品，并尝试将现代文学的诸多元素融入其中，但他的创新并未达到预期效果。谭达在文学创新方面的不足，源于他自身感知、思维和世界观的局限性。
12. 实际应用：
可作为中学、学院和大学越南文学研究、学习和教学活动的参考资料。
13. 进一步的研究方向：
- 研究20世纪初越南文学中的其他文学现象。
- 研究并比较《谭达》与世界上类似的文学现象。
- 研究并比较20世纪初越南文学的转变与世界范围内的类似现象。
14. 与论文相关的已发表作品：
1. Nguyen Huong Ngoc (2019)，“从体裁角度看谭达的小说《孩子的梦》”，胡志明市社会科学杂志（4），第48-57页。
2. Nguyen Huong Ngoc (2019)，“谭达小说《我孩子的梦》中的‘流离失所’问题”，艺术教育杂志，（29），第 88-92 页。
3. 阮香玉（2020），“谭达与文学创作中新韵的实验”，艺术教育杂志，（33），第66-69页。
4. 阮香玉（2021），“谭达诗歌的主要主题和主题”，艺术教育杂志（37），第97-102页。
5. 阮香玉（2021），“谭达文学中的国家和人民形象（通过阮克雄谭达全集）”，《胡志明市社会科学杂志》（5），第42-50页。
博士论文信息
1. 全名：NGUYEN HUONG NGOC 2. 性别：女
3. 出生日期：1991年2月5日 4. 出生地：太原
5. 录取决定编号：3216/2014/QD-XHNV-SĐH，由越南国家大学健康科学学院（USSH, VNU）于2014年12月31日由越南国家大学健康科学学院院长签发。
6. 学术过程的变化：论文题目由《当代越南女性短篇小说中的叙述者（以黎明奎、伊班和达恩为例）》改为《20世纪上半叶越南文学中的谭达》，越南国家大学人文学院于2015年5月26日作出录取决定，录取编号为418/QD-SĐH。
7. 正式论文题目：越南20世纪上半叶文学中的谭达
8. 专业：文学理论 9. 代码：60.22.01.20
10. 导师：范光龙副教授、博士
11.论文新发现总结：
谭达身上显然存在矛盾。然而，在分析他的职业生涯和人生经历时，我们发现所有这些矛盾之处其实是相互关联的，最终融合在一起，塑造了谭达独特的艺术创作人格。这些矛盾也展现了人格、理念和个性的多面性。这些方面以往往往被低估。本文将其视为艺术创作人格形成的标志。
谭达是一位非常特别的人，尤其体现在他的个性、人生观、思想观念以及家庭和社会关系等方面。在不同的价值观体系中，他都生动而清晰地展现了自己的尊严和思考方式。事实上，谭达为人真诚，待人接物非常坦率，因此无论在何种价值观体系下，他都能清晰地展现自己的个性。这与儒家思想既有相似之处，又有所不同。儒家思想家在事业和人际关系中也注重精神层面，但他们更倾向于坚忍克己。谭达在不同价值观体系中的表达，既体现了儒家思想家的自我，也体现了现代人的自我。换言之，他的表达也表明他处于时代的交界处，传统价值观与创新在此碰撞交融，彼此排斥，最终却又走向统一。在这种最终的统一中，现代艺术家及其创造性的艺术个性得以清晰展现。
基本上，他的作品包含了诗歌、游记散文、中古儒家理论和越南传统文学的精髓和素材。在民间诗歌和表演方面，他几乎没有创新。在散文方面，他曾尝试创新，但因仅做了形式上的简单改变而失败。出于艺术创作上的变革渴望，谭达试图在文学创作中做出改变，但关键在于他没有理解这种改变的本质，即改变不仅体现在外在形式上，更体现在内在价值上。他尚未达到新浪漫主义诗人那样对个性的充分发挥，尤其是在表达自身强烈而热烈的个人情感方面。这限制了谭达作品的创新能力，使其始终徘徊在传统与现代的边缘。
凭借其独特的风格和表达方式，谭达成为二十世纪初一位重要的文学作家。正如怀清所说，是他，而非其他人，“为即将到来的现代音乐会奏响了开篇的和弦……”（怀清，1999：255）。他对越南现代文学的贡献毋庸置疑。他是一位在越南文学的各个领域都拥有丰富经验的作家，涉猎广泛，尝试将现代文学的素材融入自己的作品中，但他的文学创新并未达到预期效果。这种文学创新上的失败源于他自身感知、思维、视角和世界观的局限性。
12. 实际适用性（如有）：
作为高中、大学和高等院校越南文学相关学术活动的文献参考资料。
13. 如有需要，可进一步探讨以下研究方向：
- 研究20世纪上半叶的其他越南作家或文学作品。
- 研究并比较 Tan Da 与其他国家具有相同特征的作者。
- 研究并比较越南20世纪文学与其他国家同期文学。
14. 与论文相关的出版物：
1. Nguyen Huong Ngo (2019)，“从体裁角度看谭达的小说《小梦》”，艺术教育杂志（4），第48-57页。
2. Nguyen Huong Ngoc (2019)，“谭达小说《Giac mong con》中的旅游话题，《艺术教育杂志》，《胡志明市社会科学评论》，(29)，第88-92页。
3. Nguyen Huong Ngoc (2020)，“Tan Da 及其在写作中创造新音节的经验”，艺术教育杂志 (33)，第 66-69 页。
4. Nguyen Huong Ngoc (2021)，“谭达诗歌的主题和主要内容”，艺术教育杂志（37），第 97-102 页。
5. Nguyen Huong Ngoc (2021)，“谈达文学中的国家和民族形象（通过阮克雄的谈达全集），胡志明市社会科学评论（5），第42-50页。
