义安省朗瓦克考古遗址：历史和文化价值。

在研讨会上，科学家和研究人员的报告阐明了朗瓦遗址的成就、研究计划和发掘情况；该遗址突出的历史和文化价值；朗瓦在区域历史和文化背景下的地位；以及朗瓦在雄王建国时期与国家的关系和地位。

此外，报告还重点介绍了当前在宣传历史文物价值方面的状况和局限性、原因、经验教训；以及在当前社会经济发展背景下保护、保存和宣传历史文物价值的潜力、机遇、挑战和解决方案。

社会科学与人文大学副校长黄英俊教授表示，义安省拥有众多金属时代考古遗址；其中，朗瓦克考古遗址是义安省泰和市半山区东山文化的中心。

迄今为止，朗瓦克是东山文化两大代表性遗址之一，拥有丰富的各类文物。它是越南境内发现的东山文化墓葬数量最多的遗址（包括通过5次勘探和发掘活动发现的300座墓葬）。

朗瓦克成为东山地区加江流域一个重要的文化中心，拥有超过1200件丰富多样的文物，材质包括青铜器、陶器、石头、玻璃和铁器，例如青铜鼓、斜斧和人形柄匕首……

据考古专家称，朗瓦克村可以与红河流域著名的东山文化遗址相媲美，例如永光、朗卡……

社会科学与人文大学历史学院考古系主任林氏美蓉教授在题为《朗瓦村在林江/加江流域史前发展中的地位》的论文中指出，朗瓦村是加江流域最重要的东山文化遗址。朗瓦村也代表了加江型遗址，有时也被称为朗瓦型遗址。

朗瓦克考古遗址由两部分组成：位于溪瓦克山谷东西两侧的居民区（朗瓦克）和墓地（丁村）。居民区位于溪瓦克山谷西侧，墓地则位于东侧边缘。墓葬群位于一座小山上，地势较低，毗邻如今的稻田。朗瓦克遗址是一处拥有数百年历史的居民区和墓地建筑群。

1990年，朗瓦克遗址东部发掘区的下层地层中也发现了索恩维文化的遗迹。朗瓦克山谷还有其他几处遗址也发现了索恩维文化的石器。因此，索恩维文化晚期居民在此地的存在是毋庸置疑的。

林氏美蓉教授认为，在当前的社会经济发展条件下，朗瓦克遗址与其他许多考古遗址一样，正受到诸多客观和主观因素的影响。尤其值得注意的是，目前尚无研究对该遗址的现状、剩余文物储量以及现有和潜在的风险进行评估……

研讨会结束时，义安省文化体育厅厅长陈氏美行肯定地说，本次研讨会对朗瓦克历史遗址独特而杰出的文化价值进行了深刻的评估。

在雄王时期，郎旺是一个相当大的经济和政治中心。郎旺独特的文化证实了雄王时期的越南古代文明不仅存在于红河和马江流域，也存在于林江流域。

值得注意的是，即使在西汉王朝统治越南之后，浪越仍然是越南人民东山文化遗址的一部分，出土的青铜鼓、武器和匕首等文物对乐越文化的发展做出了贡献，并且未受影响，未被同化。浪越遗址也印证了其与泰国和中国等其他东南亚国家文化的联系。

展望未来，为了保护和推广郎旺遗址，义安省文化体育厅厅长认为，有必要继续与国内外研究机构协调，对遗址进行勘探、挖掘和考古研究，以充分确定遗址；并研究、汇编和出版介绍郎旺考古遗址的专门著作。

此外，还有必要划定区域以保护当前的规划现状，加强对朗瓦克历史遗址的宣传推广；并开发与周边地区生态旅游、传统工艺村和历史遗址发展相关的独特旅游产品，用于观光和体验。