2017年丁酉年春节之际，越共中央总书记阮富仲与河内市委原书记范光义在玉山寺向首都人民致以新年祝福。图：维灵
回顾阮富仲总书记的一生，他为人民、为国家做出了许多贡献，赢得了人民的信任。这就是他的性格和文化个性。
“所以必须务实”无论在指导观点还是具体行动上，他总是给出详细的、通俗易懂的、易于实施的意见，而不是泛泛的指示。当他说服我担任文化信息部部长时，他简单地说：“别担心你以前没做过，所以你做不来。没人教你如何做秘书，但你做得还不错。你一边工作一边学习。重要的是，你想学习，想做有用的事情。在与同事的关系中，你必须真诚，必须互相建议。”
在责成文化信息局制定“建设文明优雅的河内人”文化发展计划项目时，他指出，文化领域很广阔，任何事物都有文化，任何事物都与文化相关。可以说，经济、政治、社会、人都存在于文化之中，并且都与文化紧密相连。最终，这个问题仍然存在争议。但我们做这个项目不是为了名义上定义，不是为了谈论一般理论，而是为了应用，付诸实践。因此理论必须是坚实的，但得出最终结论不是我们的工作，而是研究界的工作。我们需要从意识到行动，推动河内文化更上一层楼。不要期望创造什么大事，但要推动河内文化向前发展，走向美好的事物。河内正在运转，整个政治体系都参与其中，人民也参与其中，但一切仍然很混乱。所以这是必要的。
面对关于发展河内文化、建设文明优雅的河内人的目标和方向等不一致的意见，金正恩指示，必须继续思考，找到最有效的方法。他说：专家们已经研究并发现了河内文化的独特之处，但这就足够了吗？文明优雅是不是河内最典型的品质？过去“我们祖先”的文明优雅与我们今天有何不同？我们需要明确指出，以便我们能够共同努力完成这项任务。当交流的是比较“学术”的观点时，他虽然倾听，但只交换了非常有限的意见。他说，正因为困难，才需要我们，需要大家投入研究。但我们需要依靠胡伯伯关于文化的论点。那不是一个文化理论，而是一个建设的方向，一个运作的目的。胡伯伯说过：“文化要照亮民族的道路，文化要为建设新生活、打击腐败、改变同胞的生活方式作出贡献……”，如果我们沿着这个方向前进，就一定能取得成果。 “我只讲方向，至于具体如何组织实施，还要靠专家和人民。”市委书记阮富仲建议道。
文化是一个广泛的概念，内容多样，范围广泛，迄今为止已有400多种不同的定义。我们不是像科学家那样通过研究来确定文化的概念内容，而是按照建设符合时代要求但又必须依附传统的先进文化的视角去建设文化，因此需要历史的、逻辑的视角。方向要定，目标要立，但专业的事情还是交给专业的人去做。
（阮富仲总书记）
我特别欣赏实用的观点，依靠专家和人民。这项工作不仅仅是业内人士要做的。直到十二大，这一思想才成为党的指导观点和实践指导方针。正如你所看到的，要让这些想法变成现实，需要时间和观念的改变。时任市委书记阮富仲从理论和实践两个方面给予了深刻而有意义的指示。在起草提交市委常委会的方案内容时，我们遇到了一个小问题。有些人不同意我们的准备，提出了严厉的批评，并要求我们重新准备。平心而论，这位同志没有正确理解文化的价值、文化生活的运动和变化，主要把文化看作是一种运动活动，只注重文化的政治方面，而不是从文化的本体论角度去思考问题，所以要求修改纲领内容，给我们造成了困难。我已向他解释、劝说，但这位同志仍不改变他的观点。
时任市委书记阮富仲在总结讨论时很有说服力地指出：文化是一个广泛的概念，内容多样，领域广泛，迄今为止已有400多种不同的定义。我们不是像科学家那样通过研究来确定文化的概念内容，而是按照建设符合时代要求但又必须依附传统的先进文化的视角去建设文化，因此需要历史的、逻辑的视角。方向要定，目标要立，但专业的事情还是交给专业的人去做。因此，纲要获得批准。他私下提醒我：“做文化很难，但不要灰心。重要的是实践会证明方案的正确性和有效性。所以我们需要尝试。”
阮富仲总书记在108医院的最后时光，一边接受治疗，一边进行理论研究，2024年5月10日
不仅如此，他还曾纠正一些人过分强调经济、没有正确评价文化作用的错误评价。他认真分析了不把河内建设成为全国领先的经济中心，而是在文化方面要成为全国的火车头和榜样的观点。他说，如果我们做不到这一点，我们就是对河内和全国人民犯了错误，因为河内是首都，是整个国家的门面。这需要长期艰苦的努力，但河内党委和人民必须坚持不懈地为实现这一目标而奋斗。在此工作进行期间，河内市委书记阮富仲当选为国会主席。他离开了河内，但他的文化指令仍在河内实施。 《首都法》颁布，将争创全国主要文化中心的目标合法化。这一思想理念在他担任市委书记这一重要职务时，肯定了他的远见卓识。
他在2021年全国文化大会上的讲话中更详细、全面、多方面阐述了他对融入时期越南文化和人民的思考。在全球化日益快速而剧烈的背景下，民族、国家、家庭、社区和个人的文化价值观问题被提出来。不让自己在文化上落后，不让自己退出全球“大博弈”，不让自己“与世界强国并肩站在一起”的积极融入精神正在被更加强烈地宣扬。 “启迪民心，增强民智”，依靠内部文化力量去开拓、去融合，不至于使民族的力量丧失殆尽，是新的要求。构建越南文化和民族新价值体系的问题首次被更加迫切地提出。他说“失去文化就意味着失去一切”。我认为，人类历史已经证明，当一个民族失去了内在的力量和民族认同，这个民族就会堕落，这个民族就会走上自我毁灭的道路。但如果一个国家的文化残缺、没有生气，那么这个国家就会失去未来。这种情况对世界上许多国家的人民来说一直是一种危险，特别是在这个开放和一体化时期。
他说，一个充满活力、能够改变一个国家面貌的文化，其根源在于人民和正确的文化政策。他多次表示，国家发展始终与社会福利、民主正义相辅相成，为人民带来幸福。更具体地说，“人类的幸福不仅在于拥有很多金钱、吃得好、穿得好，还在于心灵的富足，生活在爱与同情、理性与正义之中。”
阮富仲总书记与河内人民合影。照片：VIET THANH
受人尊敬的文化人物阮富仲总书记的逝世给社会和许多人留下了巨大的空白。因为长期以来人们把他视为一个文化人物，以他坚韧不拔的意志和坚持自己选择的生活方式给社会带来了信心。可以说，在当前领导班子中许多人都落魄、堕落的时候，他就像一颗明星，是最受尊敬的文化人物。他和家人在思想道德、生活方式上的一致，不仅让人对党和国家充满信心，也让人对生活中的美好事物充满信心。他重视荣誉、尊严和良知，排斥一切形式的物质主义、歪曲和虚伪的生活方式。
……因为困难，所以需要我们，每个人都需要投入研究。但我们需要依靠胡伯伯关于文化的论点。那不是一个文化理论，而是一个建设的方向，一个运作的目的。胡伯伯说过：“文化要照亮民族的道路，文化要为建设新生活、打击腐败、改变同胞的生活方式作出贡献……”，如果我们沿着这个方向前进，就一定能取得成果。
我只是告诉方向，如何组织实施，还要靠专家和群众。
（阮富仲总书记）
听他讲，有人感到疑惑：他引用的是上世纪六七十年代的献身生活理念，但这些理念似乎已经过时了。我有其他想法。那时，“我为大家”的生活方式，始终把集体的利益置于个人利益之上，有其理想之美和吸引力。那是当时最有价值的生活水平。活得有意义，为社区、为国家而活，在当时成为一种社会道德，甚至成为诗人思考的对象。
当我们私下感到羞愧时。这种有意义的生活方式，是一个时代的骄傲象征，不幸的是，现在却被许多人所看不起。
阮富仲总书记在这样的氛围中长大，选择了这样的生活方式，并终生追求这些标准，但他并不认为这些是
专心致志他把自己的热情传递给年轻一代，希望年轻一代也能选择那种美好的生活方式。他的选择是做学者，重视精神价值，而不是琐碎的物质利益。他没有说，但他很认真地保持着一个学者的修身精神：以智慧充实自己，过着高尚而简朴的生活。直到他生命的最后一天，这位北方学者的品质在他的生活方式选择和行为中都得到了充分体现。他以君子精神治理家庭、治理国家。
君子离人而名扬天下。（君子不能无德。）
他痛恨邪恶，痛恨腐败的蛆虫，更痛恨社会上的渣滓。他坚持反腐，不放过任何禁区，以“内讧”的精神，指示各级“谁不愿意干，就靠边站”，因为他要的是健康的社会环境。他希望越南人民朝着这个方向发展，既不丧失传统品质，又能与时俱进。社会认可他的贡献并尊重他的生活方式。当他还是河内市委书记时，一位老教授曾送给他一对楹联，作为对他学生的寄语和信任：
维护法律，惩治国家/降低民心，消灭土匪（含义：上，维护法律，惩治贪污腐败之徒；下，团结人心，消灭危害人民之人）。
后来，当他见到河内大学文学系八年级的学生时，当时他是总书记，老师对他说
尊崇廉洁，弘扬党的廉洁 / 展现才华，展现智慧，赢得人心（寓意：崇尚清正、正气，重振党性；弘扬人才、知识分子，团结人民）。回想起来，他一生做了许多事，心系人民，关心国家，赢得了人民的信任。这就是他的性格和文化个性。他的去世给社会和每个人留下了空白。但他留下的遗产却不小。这里我不谈其他大问题，只谈他作为一个文化人物的教益。
作者：副教授范光龙——前社会科学与人文大学校长
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