出席报告会的有社会科学与人文大学校长范光明副教授、大学和历史学院的教职员、讲师、众多国内外研究人员以及历史学院的研究生和学生。
在报告中,Liam Kelley教授从新的角度分析和阐述了越南人民的统一进程。他还把越南历史的统一进程放在世界历史大背景中,进行必要的比较。据 GS 称。利亚姆·凯利表示,历史上,越南经历了四种统一形式:融合、统一、团结和统一。
第一是融合。这一过程从越南历史早期一直持续到悠乐时期。在此期间,领导人和酋长会利用他们的权威和权力来团结人民。这与社会学家马克斯·韦伯提到的“魅力型领导者”的概念相呼应。此外,在越南,铜鼓被用来将小社区聚集在一起。据 GS 称。 Liam Kelley,铜鼓的声音会在一定范围内产生共鸣,聚集人群。这与西方使用教堂的钟声来聚集信徒的做法类似。
第二阶段,拒绝铜鼓文化,接受东亚文化。中国是发起这一变革的国家。中国视其文化为东亚文化的核心,而视其他文化为外来文化或过去的产物。在这种影响下,越南的政治精英聚集起来,形成一支推崇东亚文化的统治力量。铜鼓文化仍然存在,但仅限于小社区内。 GS。利亚姆·凯利将此称为“统一”时期,指的是东亚文化相对于其他文化的“合法化”。
大厅景观
第三个时期从19世纪末持续到20世纪中期,利亚姆·凯利教授称之为“统一”。在越南封建制度衰落和法国殖民主义入侵之前,越南就开始吸收西方的思想和文化。其中最突出的是现代“民族”概念。法国人通过教育改革在越南传播了这一理念,例如改革教育制度(法国风格)、书写系统(国语文)以及在培训计划中正式教授越南历史。此外,维新运动也不断发展,为将西方元素引入越南文化做出了贡献。据 GS 称。 Liam Kelley 所有这些事情在越南人心中创造了一种共同的民族意识,并将他们团结在一起。
最后阶段是越南人民争取民族解放的斗争。据 GS 称。利亚姆·凯利 (Liam Kelley) 表示,在此期间,民族主义被推向了绝对的高度。这为反对法国殖民主义和美国帝国主义的战争创造了总体力量。此外,铜鼓也被发掘并修复,成为越南人民的象征。从比较的角度看,该地区许多其他国家也经历了非殖民化,并且也促进了各国民族主义的兴起。
报告结束后,听众们进行了讨论并向教授提问。 Liam Kelley 就性别、种族和血统在越南民族统一中的作用,“国家”和“公民”概念之间的联系、越南历史上对国家概念的不同看法、越南民族的身份等问题进行了探讨……
副教授范光明博士向教授赠送了三语诗《陆文进童话》。利亚姆·凯利
黎明开(Liam Christopher Kelley)是少数研究越南古代和中世纪历史的美国历史学家之一,以其对越南早期历史以及越南与北方帝国的文化和历史关系的著作和颇为尖锐的观点而闻名。凯利副教授博士在美国夏威夷大学马诺阿分校为本科生和研究生讲授东南亚历史。 2010 年,利亚姆·凯利 (Liam Kelley) 与夏威夷大学的 Phan Le Ha 教授共同创立了“接触越南论坛”,该论坛迄今已举办了 8 次会议。 |
作者:陈明
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