TTLA: 20세기 전반 베트남 문학의 전개 과정에서의 탄다

1. 성명: Nguyen Huong Ngoc 2. 성별: 여성
3. 생년월일 : 1991년 2월 5일 4. 출생지 : 타이응우옌
5. 2014년 12월 31일자 VNU 사회과학 및 인문학 대학 총장의 박사과정 학생 인정에 관한 결정 번호 3216/2014/QD-XHNV-SDH
6. 교육 과정 중 변경 사항: 2015년 5월 26일 하노이 국립대학교 인문사회과학대학의 결정 제418/QD-SDH에 따라 논문 제목을 '현대 베트남 여성 단편 소설의 서사 예술(Le Minh Khue, Y Ban 및 Da Ngan의 단편 소설을 통해)'에서 '20세기 전반 베트남 문학 과정의 탄다'로 변경합니다.
7. 논문 주제: 20세기 전반 베트남 문학의 전개 과정에서의 탄다
8. 전공: 문학이론 9. 코드: 60.22.01.20
10. 과학 고문: Pham Quang Long 박사 부교수
11. 논문의 새로운 결과 요약:
- 탄다에는 분명히 모순이 있습니다. 그러나 그의 문학적 경력과 행적을 분석해보면, 이 모든 것들이 서로 일치하고 합의에 도달하여 탄다의 창의적인 예술적 개성을 만들어낸다는 것을 알 수 있다. 이러한 갈등은 또한 성격, 개념, 특성의 다양성을 보여줍니다. 이러한 것들은 종종 과소평가되어 왔습니다. 본 논문에서는 이를 창의적 성격 형성의 신호로 간주한다.
- 탄다는 매우 특별한 인물입니다. 그의 개인적 성격, 삶의 관점, 이념, 가족 및 기타 사회적 관계에 이르기까지 특별합니다. 그는 각각의 다른 가치 체계 속에서 자신의 성격과 생각을 생생하고 분명하게 드러냈습니다. 사실 탄다는 자기 자신에게 매우 정직하게 사는 사람이었기 때문에 어떤 가치 체계에서도 그의 개인적 성격을 명확하게 드러낼 수 있었습니다. 이는 유교와 비슷하면서도 다릅니다. 그는 또한 유교 학자였으며, 그의 정신적 영향은 그의 문학적 활동뿐만 아니라 다른 인간관계에도 각인되어 있었지만, 그는 엄격한 자기 수양과 절제를 지닌 사람이었습니다. 탄다의 다양한 가치체계에 대한 표현은 이전 세대 유학자의 오만함을 지니고 있으면서도, 현대의 개인적 자아를 지니고 있습니다. 다시 말해, 그의 인간적 표현 자체도 그가 시대의 경계에 서 있음을 보여준다. 전통적 가치와 혁신적 가치가 서로 얽히고, 배타적이지만 여전히 통합을 이루는 곳이다. 그 최종적인 통일성 속에서 현대 예술가와 그의 창조적인 예술적 성격이 분명하게 표현됩니다.
- 기본적으로 그의 작품은 중세 유교 학자들과 베트남 전통 ​​문학의 스타일을 지닌 시, 여행기, 수필의 영혼과 소재를 가지고 있습니다. 시와 민속 공연 면에서 그는 거의 혁신이 없었습니다. 그는 산문에서 혁신을 시도했지만 외형적인 형식에만 간단한 변화를 주었기 때문에 실패했습니다. 예술적 창작에 변화를 주고자 하는 열망으로 탄다는 자신의 문학에서도 변화를 만들어내는 법을 배우려 노력했습니다. 하지만 중요한 것은 그가 그 변화 과정의 본질을 이해하지 못했다는 것입니다. 그 본질은 외형적인 형태에만 있는 것이 아니라 정신과 내면의 가치에도 있다는 것입니다. 그는 아직 새로운 낭만주의 시인들처럼 개인적 착취와 개성의 수준에 도달하지 못했으며, 특히 새로운 시인들처럼 강렬하고 열정적이며 강렬한 개인적 감정을 표현하는 데 있어서는 그러하지 못했다. 이로 인해 탄다의 작품은 전통과 현대의 경계에 머물러 자유로울 수 없었고, 혁신의 쪽으로 완전히 옮겨갈 수 없었습니다.
- 탄다는 매우 독특한 특성과 표현으로 20세기 초의 중요한 문학 인물이 되었습니다. 호아이 탄이 말했듯이, "다가올 현대 콘서트의 오프닝 곡을 연주한 사람은 바로 그 사람"이었습니다.(호아이 탄, 1999: 255) 현대 베트남 문학에 대한 그의 공헌은 부인할 수 없습니다. 그는 베트남 문학의 전반적인 발전에 있어 장르와 글쓰기 스타일 면에서 가장 풍부하고 다양한 경험을 한 작가입니다. 그는 다양한 장르의 작품을 작곡했고 현대 문학의 많은 요소를 자신의 작품에 통합하려고 노력했지만, 그의 혁신은 그가 바랐던 만큼 성공적이지 못했습니다. 탄다의 문학적 혁신 과정에서의 그러한 실패는 그의 인식, 사고, 세계관의 매우 명확한 한계로 인해 발생했습니다.
12. 실제 적용:
고등학교, 대학, 대학교에서 베트남 문학을 연구, 학습, 교육 활동을 위한 참고 자료로 활용합니다.
13. 추가 연구 방향:
- 20세기 초 베트남 문학의 다른 문학적 현상을 연구해 보세요.
- 탄다를 세계의 유사한 문학 현상과 연구하고 비교하세요.
- 20세기 초 베트남 문학의 변화를 세계의 유사한 현상과 연구하고 비교하세요.
14. 본 논문과 관련된 출판물:
1. Nguyen Huong Ngoc (2019), “장르의 관점에서 본 Tan Da의 소설 Giac Mong Con”, 호치민시 사회과학 저널(4), p. 48-57세.
2. Nguyen Huong Ngoc (2019), “Tan Da의 소설 My Child's Dream에서의 “이동” 문제”, 미술교육저널, (29), p. 88-92년.
3. Nguyen Huong Ngoc(2020), “Tan Da와 문학 구성의 새로운 운율 실험”, Journal of Art Education, (33), p. 66-69년.
4. Nguyen Huong Ngoc(2021), “Tan Da 시의 주요 주제와 주제”, Journal of Art Education(37), p. 97 - 102.
5. Nguyen Huong Ngoc(2021), “Tan Da 문학에 나타난 국가와 인물의 이미지(Nguyen Khac Xuong의 Tan Da 전집을 통해)”, 호치민시 사회과학 저널(5), p. 42-50세.

1. 성명: NGUYEN HUONG NGOC 2. 성별: 여성
3. 생년월일 : 1991년 2월 5일 4. 출생지 : 타이응우옌
5. 입학 결정 번호: USSH, VNU의 3216/2014/QD-XHNV-SĐH, 날짜: 2014년 12월 31일 USSH, VNU 총장
6. 학업 과정의 변화: 논문 제목이 '여성적 현대 베트남 단편 소설의 내레이터(사례 연구: 레 민 쿠에, 이 반, 다 응안)'에서 '20세기 베트남 문학 전반의 탄 다'로 변경됨, USSH, VNU에서 2015년 5월 26일자로 입학 결정 번호 418/QD-SĐH를 발급함.
7. 공식 논문 제목: 베트남 20세기 전반 문학의 탄다
8. 전공: 문학이론 9. 코드: 60.22.01.20
10. 감독자: Assoc. 박사학위 교수 팜꽝롱
11. 논문의 새로운 연구 결과 요약:
- 탄다는 분명히 모순을 가지고 있었습니다. 하지만 그의 경력과 삶을 분석해보면, 이 모든 것들이 하나로 통합되어 탄다의 예술적 창의적 개성을 만들어냈다는 것을 알 수 있습니다. 이러한 모순은 또한 성격, 개념, 성격의 다면적인 측면을 보여줍니다. 이런 것들은 이전에는 종종 과소평가되어 왔습니다. 본 논문에서는 이를 창의적인 성격 형성의 신호로 간주합니다.
- 탄다는 매우 특별한 사람입니다. 특히 그의 성격, 삶의 관점, 이념, 가족 및 기타 사회적 관계에 있어서 그렇습니다. 그는 각각의 다른 가치 체계 속에서 자신의 존엄성과 사고방식을 생생하고 분명하게 드러낸다. 사실 탄다는 자신의 민족에게 매우 정직하게 살아온 사람이어서 어떤 가치관에 있어서도 자신의 성격을 매우 뚜렷하게 드러냈습니다. 이는 유교와 비슷하면서도 다릅니다. 유교인들은 직업과 다른 관계에도 영적으로 각인되어 있지만, 그들은 금욕적입니다. 다양한 가치체계 속에서 탄다의 표현은 유교적 자아와 현대인의 자아를 동시에 지니고 있다. 즉, 그의 표현은 전통적 가치와 혁신이 교차하고, 서로를 거부하면서도 여전히 통합을 이루는 시대의 경계선에 서 있다는 자신의 입장을 보여주기도 했습니다. 그 최종적인 통일성 속에서 현대 예술가와 그의 창조적인 예술적 성격이 분명하게 드러납니다.
- 기본적으로 그의 작품은 시, 여행 산문, 중세 유교 이론, 전통 베트남 문학의 본질과 소재를 담고 있습니다. 그는 민속시와 공연에 있어서 거의 혁신이 없었습니다. 그는 산문에서 혁신을 시도했지만 외관에만 간단한 변화를 주었기 때문에 실패했습니다. 예술적 창작에 변화를 주고자 하는 열망으로 탄다는 자신의 문학에서도 변화를 만들어내려고 노력했습니다. 하지만 중요한 것은 그가 그 변화의 본질을 이해하지 못했다는 것입니다. 즉, 그 변화는 외적인 형식에만 국한되지 않고 내면의 가치에도 영향을 미친다는 것입니다. 그는 아직 새로운 낭만주의 시인들과 같은 수준의 개성 표현에 이르지 못했는데, 특히 자신의 강렬하고 열정적인 개인적 감정을 표현하는 데 있어서 그렇다. 이로 인해 탄다의 작품이 변화하는 능력이 제한되어 전통과 현대의 경계에 머물게 되었습니다.
- 탄다는 독특한 특징과 표현으로 20세기 초의 중요한 문학 작가가 되었습니다. 호아이 탄이 말했듯이, "다가올 현대 콘서트의 오프닝 코드를 연주한 사람은 바로 그 사람"이었습니다.(호아이 탄, 1999: 255) 현대 베트남 문학에 대한 그의 공헌은 부인할 수 없습니다. 그는 베트남 문학 전반에 걸쳐 장르와 글쓰기 측면에서 다양한 경험을 쌓은 작가입니다. 그는 다양한 장르로 글을 썼고 현대 문학의 소재를 자신의 작품에 끌어들이려고 노력했지만 그의 문학적 혁신은 그가 기대했던 만큼 성공적이지 못했습니다. 그의 문학적 혁신 과정에서의 그러한 실패는 그의 인식, 사고, 관점, 세계관의 한계로 인한 것입니다.
12. 실제 적용 가능성(있는 경우):
고등학교, 대학, 대학교에서 베트남 문학과 관련된 학술 활동을 위한 문서 참고 자료입니다.
13. 추가 연구 방향(있는 경우):
- 20세기 전반의 다른 베트남 작가나 문학 작품을 조사해 보세요.
- 탄다와 동일한 특징을 지닌 다른 나라의 작가들을 조사하여 비교해 보세요.
- 베트남의 20세기 문학을 다른 나라의 같은 시기의 문학과 연구하고 비교하세요.
14. 논문 관련 출판물:
1. Nguyen Huong Ngo(2019), “장르 관점에서 본 Tan Da의 소설 Giac mong con(작은 꿈)”, 예술교육저널(4), pp.48-57.
2. Nguyen Huong Ngoc(2019), “Tan Da가 쓴 소설 Giac mong con의 여행 주제, The Journal of Arst Education, Review of Social sciences Ho Chi Minh city, (29), pp.88-92.
3. Nguyen Huong Ngoc (2020), “Tan Da와 글쓰기에서 새로운 음절을 만드는 그의 경험”, 예술교육 저널(33), pp.66-69.
4. Nguyen Huong Ngoc (2021), “Tan Da의 시에 나타난 주제, 주요 주제”, 예술교육저널(37), 97-102쪽.
5. Nguyen Huong Ngoc(2021), “Tan Da 문학에 나타난 국가와 민족의 이미지(Nguyen Khac Xuong의 Tan Da 전집을 통해), 사회과학 호치민시 검토(5), pp.42-50.