판 다이 도안: 과학자 - 교사

고인이 된 교수, 인민의 교사 판 다이 도안(1936-2019). 사진: 재키찬

판 다이 도안 교수는 1936년 11월 18일 응에안성 디엔짜우구 디엔꽝읍에서 태어났습니다. 그에 따르면, 그의 가족은 가난하지 않지만 그의 마을, 혹은 그의 시골 전체는 매우 가난하다고 합니다. 어린 시절 그는 비슷한 또래의 친구들과 함께 살았는데, 그들 대부분이 가난한 가정 출신이었기에 그의 영혼은 곧 그를 공감하고 나누었고, 아마도 깊은 마음은 나중에 대학 강사가 되어 보조금을 받던 시절에 그와 같은 가난과 어려움을 공유했을 때에도 마지막 버터, 쌀, 페니까지 학생들에게 나눠주려고 했을 것입니다. 가난한 시골에서 보낸 어린 시절의 추억이 그를 괴롭혔고, 나중에 그는 책의 서문에 감동적인 구절을 적었습니다.베트남 마을의 몇 가지 사회경제적 문제.

1956년 고등학교를 졸업한 후 하노이 과학대학교 역사학과 1학년에 입학했습니다. 1959년 우등으로 졸업한 후 그는 고대 및 중세 베트남 역사학과 강사로 재직했습니다. 이때부터 그는 은퇴할 때까지 쉼 없이 노력했습니다. 과학자가 되고, 교육자가 되고, 40년 이상(1959-2003) 교사로 일했습니다. 거의 반세기 동안 그는 인생의 모든 쓴맛과 달콤함, 모든 이득과 손실을 경험한 것 같습니다. 세상에는 각 사람이 자신만의 외모와 개념을 가지고 있습니다. 그는 과학자이자 교사인 판 다이 도안이라는 단순한 이름에 걸맞게 인간적인 삶에 헌신했다는 사실만 기억하세요.

지난 세기의 60년대와 70년대 초반은 그의 과학 경력의 첫 단계였으며, 당시 미국 제국주의의 침략에 맞서 나라가 저항 전쟁을 벌여야 했던 시기였습니다. 역사가들은 이 싸움에 직접적으로 기여하면서 국가적 전통 문제에 대한 연구에 집중했는데, 외국 침략자에 맞서 싸우는 전통이 애국심, 자부심, 미국 침략자를 무찌르겠다는 결의를 고취하고 동기를 부여하는 데 특별한 우선순위를 두었습니다. 이 시기에는 고대와 중세의 외세 침략에 대한 저항사에 관한 많은 저술이 잇따라 출판되었습니다. 그와 Phan Huy Le 교수는 다음과 같이 썼습니다.람손 봉기(1965년에 처음 인쇄되었고 여러 번 재인쇄됨)13세기 원나라의 몽골 침략에 대한 저항하반딴과 팜티땀의 책은 이 주제에 관해 쓰인 전형적인 현대 베트남 역사서로 여겨진다. 그런 다음 그는 함께 글을 썼습니다국가사 속의 몇 가지 전략적 전투(1976년 첫 인쇄, 2004년 재인쇄), 작성1288년 박당의 승리(1976년 첫 인쇄, 1979년 재판). 1980년대 후반, 그와 해당 부서는 타이선 봉기를 조사하기 위해 응이아빈 땅을 "갈았고", 이후 4권짜리 책 시리즈의 저자이자 공동 저자가 되었습니다.타이손 응우옌 후에에 대한 문서. 그는 전문서적 외에도 외국 침략에 대한 저항의 역사에 관한 일련의 논문을 전문 학술지에 게재했습니다. 역사학부, 고대 및 중세 베트남 역사학과의 업적 중에서 외국 침략에 대한 저항이라는 주제는 대표적인 업적으로 볼 수 있는데, 판 다이 도안 교수는 이에 큰 공헌을 했습니다.

나라가 통일된 후, 그는 경제, 사회, 사상, 문화 문제에 더 많은 관심을 기울이기 시작했습니다. 이때부터 그의 글쓰기 능력도 꾸준히 향상되기 시작했다(2006년, 역사학부가 반세기를 채웠을 때 그는 151편의 작품을 발표했는데, 그 중 140편이 1975년 이후에 발표되었다). 그는 모든 분야를 망라하여 폭넓게 글을 썼습니다. 외국 침략에 대한 저항이라는 지속적인 주제 외에도, 판다이도안을 국내외적으로 유명하게 만든 그가 가장 집중한 주제는 바로 마을이었습니다. 그는 전통적인 연구에만 국한하지 않고 전통과 현대성을 연결합니다. 전통에서 현대성을 성찰하고 현대성을 해독합니다. 그러므로 그의 작품은 깊은 과학적, 실용적 가치를 지닌다.

1960년대 초부터 1970년대 중반까지 그는 동부, 서부, 남부, 북부, 탄, 응에 지역의 광활한 마을 바다에서 배우고, 찾고, 헤엄치고, 자신의 방향을 결정하는 데 전념했습니다. 1977년과 1978년에 그가 쓴 일련의 기사는 명나라에 대한 저항 전쟁에서 싸운 마을, 북부의 도자기 마을, 김선과 티엔하이의 간척 마을에 관한 것이었습니다. 그가 베트남 마을에 대한 진정한 전문가로 부상하기 시작한 것은 1980년대 초반이었습니다. 그는 실험하고, 생각하고, 자신만의 길을 찾는 데 헌신했습니다. 소박하고 단순하지만 심오하고 놀라울 정도로 독특한 길을 말이죠. 이 시기에 그는 과학적 개념과 용어를 사용해 이론적 모델을 완성했는데, 그 중 일부는 베트남과 세계 각지의 마을 연구자들의 공유 재산이 되었고, 여전히 판다이도안의 스타일을 유지하고 있습니다. 20세기 80년대 후반과 90년대부터 그는 서둘러 글을 썼으며, 마치 자신을 최대한 표현하기 위해 시간과 경쟁하듯이 글을 썼다. 그는 일반적인 이론적 문제부터 전통적 베트남 마을 모델의 일반화, 그리고 구체적인 문제까지 "포괄"합니다. 그는 조직구조, 경영, 경제, 마을 문화에 열정을 쏟았지만, 자기 마당의 한 구석도 소홀히 하지 않았습니다. 처음에는 북부의 전통 베트남 마을에 대한 연구로 제한하려고 했지만, 이후 산악 지역의 소수 민족, 근현대의 마을, 중부 및 남부 지역의 마을로 연구를 확대했습니다. 그는 노동, 고용, 빈부격차, 사회 정의, 민주적 제도 등 농촌과 농업의 가장 시급한 문제에 관심을 갖고 있습니다. 그는 특히 농촌 지역, 마을 단위의 경제 및 사회 제도, 공동체 권력 장치, 소수 민족 지역의 농촌 관리 등에 관심을 갖고 있습니다.

1990년대 이래로 판 다이 도안 교수의 많은 연구는 높은 과학적 요약성을 가질 뿐만 아니라 실생활의 요구에 부응하는 응용 연구를 이끌어낼 수 있는 역량을 갖추고 있습니다. 그는 지난 세기 90년대 초부터 지금까지 국내 및 세계 여러 나라에서 베트남 마을 주제의 놀라운 발전을 주도하고, 촉진하고, 기여한 사람입니다.

그는 또한 유교, 불교, 도교, 민속 신앙 등 이념에 관해 많은 글을 썼는데, 가까운 곳이든 먼 곳이든 모두 마을과 관련이 있었습니다. 그리고 그가 마을에서 시작했기 때문에 위에 언급된 이념적 문제에 대한 그의 해석이 문제의 핵심에 더 잘 다가갈 수 있었습니다.

그러한 업적과 귀중한 기여는 판 다이 도안이라는 과학자의 이름을 널리 알리기에 충분합니다. 프로젝트베트남 마을: 몇 가지 경제, 문화, 사회 문제그는 과학기술부문 국가상을 수상했습니다.

하지만 과학자 판 다이 도안은 교사 판 다이 도안과 별개가 아닙니다. 그는 과학자로 활동한 기간 동안 교사로도 일했습니다. 건강이 많이 약해졌지만, 죽을 때까지는 교사로 일했습니다. 그는 교사로서 웅변에 능한 사람들의 집단에 속하지 않았습니다. 그는 응에안성의 평범한 농부로서 "자신이 생각하는 바를 말한다"고 하지만, 그의 지식의 깊이와 특히 그가 항상 숙고하고 분석하는 문제의 측면 때문에 여전히 청취자와 학생들의 관심을 끌고 있습니다. 그래서 그는 과학 보고서와 논문을 쓰기 시작하는 1, 2학년 학생부터 졸업 논문을 쓰는 4학년 학생, 석사, 박사 학위를 준비하는 학생까지 많은 학생을 보유하고 있습니다. 그가 중병에 걸렸을 당시, 그는 (대부분 주요 지도 교수이자 독립 지도 교수로서) 20명의 박사과정 학생을 지도하여 논문을 성공적으로 옹호했습니다. 베트남 역사나 고대 및 중세 베트남 역사를 공부하는 학생뿐만 아니라, 사회 과학과 인문학의 여러 분야를 공부하는 학생들도 있습니다. 그들 중 다수는 이제 유명한 과학자가 되어 과학 연구 기관에서 중요한 직책을 맡고 있습니다. 그는 20명 이상의 박사 학위 소지자를 양성했는데, 과학자나 교사로서 평생에 걸쳐 이런 자질을 갖춘 사람은 거의 없습니다. 그것은 지적인 매력의 결과였지만, 그에 못지않게 중요한 것은 판 다이 도안의 성격에 대한 매력이었습니다. 그는 인민의 선생님이라는 칭호를 받았고, 그는 이 칭호에 담긴 모든 의미를 충족시킬 자격이 있습니다.

그가 대학을 졸업하고 은퇴할 때까지 근무했던 고대 및 중세 베트남 역사학과는 역사학부가 설립되고 하노이 국립대학교가 설립된 직후에 설립된 학과 중 하나였습니다. 강사로서 그는 노동조합과 같은 "대량" 활동을 포함한 모든 업무에 있어서 부지런하고 책임감이 있습니다. 그는 60세(1996년)의 나이에도 불구하고 자신의 학생이었던 "선임자"가 더 높은 "지위"로 승진하자 학과장직을 주저 없이 수락했습니다. 그는 모든 것을 다 바쳤습니다. 그는 평생 동안 학과, 역사학부, 학교를 건설하고 발전시키는 데 전념했습니다.