사회과학 및 인문대학교 - 하노이 국립대학교

1. 요약

성명: 데이비드 레오폴드 홈

생년월일: 1946년 9월 4일

국적: 미국, 호주

연락처: 대만 타이베이시 원산구 시우밍로 1단지 201호 2층 (우편번호 116)

이메일: dvdholm37@gmail.com

2. 교육:

하지만1951-1964: 캘리포니아주 데이비스 공립학교

- 1962년: 아미데일 고등학교, 아미데일, 뉴사우스웨일스주

- 1963-1964: 캘리포니아 대학교 데이비스 캠퍼스

- 1964-1966: 리드 대학, 포틀랜드, 오리건

- 1966-1968: 글래스고 대학교

- 1968-1971: 글래스고 대학교

- 1971-1979: 옥스퍼드 대학교

3. 보유 학위: 

- 글래스고 대학교 고전학 석사 (우등 학위), 1968년

- 중국학 석사, 글래스고 대학교, 1972년

- 중국어학 박사, 옥스퍼드 대학교, 1980년

4. 학업 경력:

- 1973-1974: 런던대학교 동양·아프리카 연구대학(SOAS) 현대중국연구소 문헌정보 담당자

- 1974-1977: 런던대학교 동양·아프리카 연구대학(SOAS) 현대중국연구소 연구원

- 1980-1984: 시드니 맥쿼리 대학교 현대어학부 중국어 강사

- 1985-1987: 시드니 맥쿼리 대학교 현대어학부 중국어 선임강사

- 1987-1989: 멜버른 대학교 중국어 및 중국인류학 선임 강사

- 1989-1995: 시드니 맥쿼리 대학교 중국어 교수

- 1995-2010: 멜버른 대학교 중국어학과 교수

- 1999-2000: 대만 신추 국립 칭화대학교 인류학연구소 방문교수

- 2006-2007: 연구원, RCLT, 라트로브 대학교

- 2008년: 타이베이 국립중앙도서관 중국학센터 객원연구원

- 2008년: 대만 중앙연구원 언어학연구소 방문학자

- 2009년: 대만 신추 국립 칭화대학교 인류학연구소 연구교수

- 2010-2017: 대만 타이베이 국립정치대학교 민족학과 교수

- 2013-2017: 대만 타이베이 국립정치대학교 아시아태평양학 국제박사과정 책임자

- 2017-2018: 대만 타이베이 국립정치대학교 민족학과 겸임교수

- 2018년~현재: 대만 타이베이 국립정치대학교 민족학과 명예교수

5. 지역사회 및 전문직 봉사:

호주 중국학회 이사 (1990-1996)

호주 중국학회 회장 (1993-1995)

호주 통번역사협회 회장, 시드니, 1985년

《현대 중국 문학》 편집위원 (1984-1993)

《민속과 공연》(Minsu quii) 편집위원, 1992년~현재

민수퀴이콩슈 [민속, 연극, 의례 연구] 편집위원, 1992년~현재

타이 컬처(Tai Culture) 편집위원, 2002년~현재

뉴사우스웨일스 주 교육위원회 중국어 교육과정 위원회 위원장 (유치원~고등학교), 1990~1995

호주 아시아 연구 공간 정보 인프라 관리 위원회 위원 (1992-1994)

국가 아시아 언어 프로젝트의 중국어 교육과정 프로젝트 책임자 (1990-1995)

베이징 사범대학교 중국민속문화연구소 연구원, 1994년~현재

1994년 6월, 그리피스 대학교와 퀸즐랜드 대학교의 아시아 언어 및 연구 핵심 센터에 대한 ARC 검토 위원회 위원

광시민족대학교 좡족연구센터 학술위원 (2003년~현재)

마거릿 리틀 기념학교(프레실) 이사회 위원, 2004-2008년

마거릿 리틀 기념학교(프레실) 이사회 의장, 2006-2007년

멜버른 중국 연구 그룹 책임자 (2005-2006)

빅토리아주 교육부 산하 빅토리아주 교육과정평가청의 VCE 중국어 및 중국문화 자문단 위원 (2006년)

멜버른 공자학원 학술 책임자, 2005-2008

Ethnologica 편집위원 (2010년~현재)

《티베트-버마어권 언어학》 편집위원 (2015년~현재)

브릴 출판사, 장족 전통 문헌 시리즈 편집장, 2014년~현재.

6. 주요 보조금 수령 내역:

'중국 광시성 좡족의 메이산교와 의례극', ARC 대규모 연구비 지원, 1993-1995

'중국의 의례극', 장징궈 재단 ​​연구비 지원, 1994-1997년

'옛 좡어 문자: 중국 남부의 구어체 문자', ARC 디스커버리 그랜트, 2004-2006

'남중국의 영매술과 도교', 장징궈 재단 ​​연구비 지원, 2003-2006년

'중국어 교육학에 대한 문화적 접근', ARC 연계 연구비 지원 (조 로 비앙코 교수 및 트레버 헤이 박사 공동 연구), 2010년

'중국 남서부의 문자 체계와 문자 문화', 대만 국가과학위원회 상주 연구 펠로우십, 2009-2010

중국 남서부와 베트남 북부 타이어 사용 민족의 구어 문자 체계, 대만 국가과학위원회, 2012-2013 (2013-2014년 연장)

중국 남서부와 베트남 북부 타이어 사용 민족의 구어 문자 체계(2), 대만 국가과학위원회, 2014-2015

중국 남서부와 베트남 북부 타이어 사용 민족의 구어 문자 체계(3), 대만 국가과학위원회, 2015-2016

화남及越南북부侗台언어族的傳統方塊字文字系統(III)

104-2410-H-004 -162-

베트남 북부 타이족 방언 문자 체계 지도화

越南북부袋族土俗方块文字地图集

대만 국가과학기술위원회 논문집 집필 사업, 2024-2026년

NSTC 113-2410-H-004-093-MY2

7. 출판물:

1. 유럽 도서관에 소장된 중국 신문 및 정기간행물 목록, 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, 1975

2. '마커, 남편과 아내가 글을 배우다/ 양각 1막극(1945)', J. Berninghausen 및 T. Huters 편, 『중국 혁명 문학: 선집』, 화이트 플레인스, 뉴욕: ME Sharpe, Inc., 1976, 71-80쪽

3. '화궈펑과 1943-1945년 산시성 북서부 기지 지역의 농촌극 운동', 차이나 쿼터리, 84호(1980년 12월), 669-93쪽

4 '예난의 국가적 형태와 문학의 대중화', la Fondation Singer-Polignac, ed., La littérature chinoise au temps de la guerre de résistance contre le Japon(de 1937 à 1945), Limoges: l'Imprimérie Bontemps, 1982, pp. 215-235

5 '두 발로 걷는 것의 어려움', 검열에 관한 색인 12:2 (1983년 2월), 34-37 (음악 검열에 관한 특별호)

6. '선전 수단으로서의 민속 예술: 옌안의 양각 운동', 보니 S. 맥두걸 편, 『중화인민공화국의 대중 문학과 공연 예술, 1949-1979』, 버클리 및 로스앤젤레스: 캘리포니아 대학교 출판부, 1984, 3-35쪽.

7 '전쟁 시기의 루쉰: 중국 고르키의 탄생', 레오 오우판 리 편, 『루쉰과 그의 유산』, 버클리 및 로스앤젤레스: 캘리포니아 대학교 출판부, 1985, 153-179쪽

8 '중국 대중 문학의 지역색', 현대 중국 문학 2:1 (1986년 봄), 7-20

9 '중국의 대처주의와 그 사회적 영향', The Australian Quarterly, 1989년 봄호(61:3), 370-378

10. 혁명기 중국의 예술과 이데올로기, 옥스퍼드: 클라렌던 출판사, 1991

11. '류즈단의 기묘한 사건', 《호주 중국사저널》 27호(1992년 1월), 77-96쪽

12. '류즈단의 기묘한 사건', 조너선 웅거 편, 『과거를 현재에 활용하기: 현대 중국의 역사학과 정치』, 아몬크, 뉴욕: M.E. 샤프, 1993, 104-123쪽

13. '류저우의 의례와 의례극', 민소극 84호(1993년 7월), 225-293쪽

14. '등불의 미로: 중국 북서부의 도교와 민간 신앙', 루스 린 추 편, 국제 민간 신앙과 중국 문화 학술대회 논문집, 타이베이: 중국학센터, 1994, 797-852쪽

15. '중국의 의례극', AM 깁스 편, 시간의 가면: 드라마와 그 맥락, 캔버라: 호주 인문학 아카데미, 1994년 10월, 197-216쪽

16 '상림서원의 속죄', Minsu quii 92(1994년 11월), 853-909

17 '장족의 도: 장족 의식의 수입된 토착적 측면', Minsu quii 117(1999년 1월), 371–88

18 D. Holm贺大卫, Zhuangzu yishiju yanjiu: guanyu zuji shehui de fangfalun壮族仪式剧研究:关于族际社会의 방법론[좡족의 의례극: 다민족 사회 연구 방법론에 대하여], 동방충간东方丛刊[동부 기타], Guilin: Guangxi shifan daxue chubanshe, 2000, pp. 22-36.

19 '좡족과 부이족의 비정상적인 죽음과 그에 대한 의례적 처리', 민소조이 130호(2001년 1월), 125-42

20 '동빙의 고대 노래: 광시성 동란의 장례문', Monumenta Serica XLIX (2001), 71–140

21 '좡족 장례 풍습: 말놀이', 왕추쿠이, 좡잉창, 천충민 편, 국제 사회, 민족, 문화 공연 학술대회 논문집, 타이베이: 중국학센터, 2001, 215-260쪽

22 '궈쓰지우와 왕용이 윈난성 자오퉁현 전슝현 포지진에서 주씨 종파 토착 사제들이 거행한 보살례에 대한 고찰', 다니엘 L. 오버마이어 편, 『오늘날 중국의 민족지학: 방법론과 결과에 대한 비판적 평가』, 타이베이: 위안류출판사, 2002, 109-116

23 '황푸충칭의 구이저우 양시 연구: 충칭 뤄뎬현 리무진 다샹촌 덩씨 가문 극단', 다니엘 L. 오버마이어 편, 『오늘날 중국의 민족지학: 방법론과 결과에 대한 비판적 평가』, 타이베이: 위안류출판사, 2002, 117-128

24 '마차오카이가 윈난성 전슝현 포지진에서 행해지는 한족의 보살례에 대한 고찰', 다니엘 L. 오버마이어 편, 『오늘날 중국의 민족지학: 방법론과 결과에 대한 비판적 평가』, 타이베이: 위안류출판사, 2002, 129-132

25 '구이저우성 쩡궁현의 누오신을 기쁘게 하는 것에 대한 고찰', Daniel L. Overmyer 편, 『오늘날 중국의 민족지학: 방법론과 결과에 대한 비판적 평가』, 타이베이: 위안류출판사, 2002, 171-180

26. '티아오시의 죽음(도약극): 중국 북서부의 의례극', 현대 아시아 연구(케임브리지), 37:4(2003년 10월), 863-884

27 조상을 위해 물소를 죽이는 행위: 중국 남서부의 장족 우주론 텍스트, 드칼브: 노던 일리노이 대학교 동남아시아 연구센터, 2003

28 잃어버린 영혼을 되살리다: 배우로도 경전, 중국 남부 광시성 태세 우주론 텍스트, 방콕: 백련사, 2004

29 Duma tuchang: Zhuangzu sangli zhong ma de khaoju'“도당당”:壮族丧礼中的闹剧[구원의 말: 장족의 장례식에서 공연되는 희극], 판치서에 수록됨潘其旭그리고 진 나이창(Qin Naichang)覃乃昌, 편집., Shoujie guoji Zhuangxue hui lunwenji首届국제际壮文集[제1회 국제 장족학 학술대회 논문집], 난닝: 광시민족출판사, 2004, 758-773쪽

30 '효의 모범과 유인원의 종말: 광시와 구이저우 의례 공연에서의 동용', 『공보』(2004년 9월), 32-64

31 (맹원요와 공동 저술)蒙원耀) Zhuangyu daozuo cihui ji qi wenhua neihan shixi'壮语稻제작词汇及其文化内涵试析[좡어에서 벼농사와 그 문화적 함의에 관한 어휘의 의미 분석], 광시 민족연주广西민족族研究[광시 민족 집단 연구], 2004, 3, 60-66

32 '중국 소수민족의 도교', 에드워드 L. 데이비스 편, 『루틀리지 현대 중국 문화 백과사전』, 런던: 루틀리지, 2005, 136-7쪽

33 'The Old Zhuang Script', Anthony VN Diller, Jerold A. Edmondson 및 Yongxian Luo, eds., The Tai-Kadai Languages, London: Routledge, 2008, 415-428

34 Donglan Zhuangzu de "Zao tiandijing”동장천지경[동란장 중 천지창조에 관한 경전], 백악론총百越論叢2008년 1호, 90-100쪽

35. 황잉쿠이의 저서 『남중국 타이족의 이동성』에서黃應貴, 편집장, Kongjian yu wenhua changyu: Kongjian zhi yixiang, shijian yu shehui de shengchan공간공간문화화場域:공간의 의미,實踐與社會的生產공간과 문화적 영역: 공간적 이미지, 실천 및 사회적 생산, 타이베이: 중국학센터, 2009, 11~59쪽

36 '전통적인 장자본에 나타난 한자 읽기의 유형론', Cahiers de Linguistique Asie Orientale, 38(2) (2009):245-292

37 데이비드 홀름 편, 중국 요리 문화의 지역주의와 세계주의, 타이베이: 중국식문화재단, 2009

38 '전통 장자서에 나타난 몇 가지 변형 문자: 중국 문자에 대한 새로운 관점', 극동고고박물관 회보, 78호(2006), 125-172쪽 (실제 출판일: 2010년 10월)

39 '전통 장어 텍스트의 역사적 음운 변화에 대한 증거', 언어 및 언어학 저널(탐마삿 대학교), 28:2(2010년 1월-6월), 1-12

40 '중국-베트남 국경을 따라 나타나는 언어 다양성', 티베트-버마어권 언어학, 33.2 (2010년 10월), 1–63

41 Chuantong fangkuai Zhuangzi de quiuxing'傳統方塊壯字의 區域性 [전통 장족 문자의 지역적 변형], 광시민조대학설바오廣西민族大공업학당2011년 제2호, 27-33쪽

42. 고대 좡어 문자 체계의 지도화: 중국 남부의 구어체 문자 체계, 라이덴: 브릴, 동양학 핸드북 시리즈, 2013

43 (trans. 모하이웬莫海文('Dongnanya, Guangxi xibu de mogong yu tusi zhengquan de guanxi'東南亞、廣西西쪽 麼公與土寺政權的關係 [동남아시아와 서부 광시의 모공과 토착 족장 제도], Baise xueyuan xuebao百색학학당, 2013년 2호, 32-40쪽.

44 (맹원요와 공저), 한불: 거위왕과 조상왕, 중국 남부 광시의 서사시, 장전문 시리즈 1호, 라이덴: 브릴, 2015

45 D. Holm, '전통 장자본 내의 방언 변이', 국제 중국 문자 연구 저널 1:2 (2015), 1-32.

46 '서부 광시와 동남아시아의 모공과 족장 제도', 아시아 민족성, 제18권 2호(2017년 3월), 173-189쪽.

47 '중국 남부 광시성 중서부의 장족 서사시 한풍의 병행성', 구전 전통, 병행성에 관한 특별호, 2017, 373-406.

48 '전통 장자서에 나타난 고대 중국어 읽기의 층위', 극동고고박물관 회보, 79/80(2018), 197-244.

49 "바다를 건너다": 샤머니즘적 기저에 대한 재고찰', 중국-플라톤주의 논문 281호, 2018년 10월.

50 '문자 샤머니즘: 광시와 북베트남의 타이족 사이에서 '그때'라고 불렸던 사제들', 종교 2019, 10, 64, 1-22. doi:10.3390/rel10010064

51 허 다웨이賀大衛[데이비드 홈], 'Suxie samanjiao: Guangxi ji Yuenan beibu Daizu yishi zhuanjia 'Then' jianshu'書寫薩滿教:廣西及越南북부布岱儀式專家「하늘」簡述[문자 샤머니즘: T 중 Then이라고 불리는 사제들]에이광시 및 베트남 북부], Dangdai wu wenhua de duoyuan mianmao현대적인 형태의 다세대면[현대 샤머니즘 문화의 다양한 모습], 후 타이리 편胡台麗, Zhongyang yanjiuyuan Minzu yanjiusuo, 타이페이, 2019, 523-564. ISBN 978-986-05-9951-0

52 '언어 회랑 재고찰: 역사적 맥락과 구어체 문자에서 얻은 증거에 대한 고찰', 중국어 문자 체계 저널, 2020, 4:2(6월), 71-86쪽. DOI: 10.1177/2513850219919810斑

53 '따이족과 좡족의 구어체 문자: 예비 비교', 중국어 문자 체계 저널, 2020, 베트남 중국어 문자 특집호, 4: 3 (2020년 9월) 197-213. DOI: 10.1177/2513850219919810

54 'Hanvueng de pingxingshi: 광시 종시부 장주 시시'《罕王》의평행式:广西中西부壮族史诗, Zhongguo minzu wenxue yanjiu중국민학研究38: 3 (2020), 112-133.

55 '황금용곡의 비파: 샤머니즘을 초월하다' (슈리 왕, 마이클 로울랜즈, 주유제 편, 동아시아의 유산과 종교, 런던: 라우틀리지, 2020, 148-164쪽, ISBN 978-0-367-46812-5)

56 '전시 산간닝의 혁명극, 사찰 축제, 그리고 전통문화', 연극연구 저널戲劇研究28: (2021년 7월) 141-192 DOI10.6257/JOTS.202107_(28).141

57 '응안족은 어디에서 왔는가? 베트남 북부 응안족의 의례 문서', Jörg B. Quenzer 편, 『문서 유물 탐구: 사물, 방법, 개념』, 베를린: De Gruyter, 2021, 967-988쪽. ISBN 978-3-11-074545-0

58 David Holm 및 Meng Yuanyao, 산적의 노래: 토착 족장의 군대에서 복무, 중국 남부 광시의 전통 노래 텍스트, 장족 전통 텍스트 시리즈 2호, 라이덴: Brill, 2021. ISBN 978-90-04-44983-1 (양장본)

59 '광시성 중서부 좡어 사용 지역의 전통 노래 가사의 문자적 변이', Scripta: 국제 문자 체계 저널, 중국 문자학의 소리와 상징에 관한 특별호, 제12권(2021년 10월): 7-45.

60 '북베트남의 Ngan족 사이의 산적 노래', Manusya: 인문학 저널, 26(2023), 1-26.

61 'Tay, Nung 및 Zhuang 필사본 문화의 전승 방식', D. Holm 편집, 동아시아 및 동남아시아의 구어체 중국어 문자 필사본, 필사본 문화 연구 40, 베를린: De Gruyter, 2024, 301-329.

62 '서론', D. Holm 편, 동아시아 및 동남아시아의 구어체 한자 필사본, 필사본 문화 연구 40, 베를린: De Gruyter, 2024, 1-14.

63 대옥투수웬번중더주성목두이잉”岱语土俗文本中的浊声母对应[T의 유성 이니셜의 대응 관계]에이y 토착어 텍스트], Cishu yanjiu辞书研究사전편찬연구 2023, 6, 1-18.

64 '단서가 되는 징후: 타이 문자에서 유성 자음 초성 표현의 반영', Phan Thi Huyen Trang 외 편, 『베트남 역사 언어학 연구: 동아시아 및 동남아시아 맥락』, 싱가포르: Springer, 2024, 83-97쪽. ISBN 978-981-97-4313-1

65 '하늘로 가는 길: 베트남-중국 접경 지역의 인도 의례 요소와 그 해상 전파', 종교 특별호: '"향신료 무역로" 너머: 아시아 해양 영역을 가로지르는 인도 및 중국 종교', 2024(15,12), https://doi.org/10.3390/rel15121551 - 2024년 12월 20일.

66 '까오방의 타이 결혼 노래의 토속 문자 텍스트에 나타난 유성 자음의 반영: 한자 차용어', Mark Alves 편집, 제33회 동남아시아 언어학회 회의 논문집, JSEALS 특별 간행물 13호, 하와이 대학교 출판부, 2025, 198-211.