오늘날 저널리즘은 어떤 역할을 하는가?

저널리즘이란 무엇인가? 오늘날 선전, 동원, 대중 조직은 어떻게 다른가? 저널리즘을 통해 어떻게 삶을 개선하고, 혁명을 일으키고, 사회에 진보적인 변화를 가져올 수 있는가?
어쩌면 모든 혁명은 그 자체 내부에서 시작될지도 모릅니다. 농업에서는 한 줌의 짚에서 혁명이 시작될 수 있고, 언론에서는 가장 단순한 질문에서 시작될 수도 있을 것입니다.

1.

제가 초등학교 2학년 때, 아빠 책장을 뒤지다가 아주 밝고 경쾌한 그림이 그려진 시집을 발견했어요. 모자를 쓴 사람이 나팔을 높이 들고 있는 그림이었죠. 자세히 보니 그 그림은 글자들로 이루어진 그림이었는데, 바로 "베트남 독립"이라는 문구였어요. 그림과 함께 적힌 시는 다음과 같았습니다. "나팔을 부는 베트남 독립. 젊은이와 노인을 막론하고 우리 민족이 철처럼 굳건히 단결하여 조국을 지키자고 외치네." 이 밝고 경쾌한 그림은 어린 시절 제 마음속에 사랑스럽고도 흥미로운 이미지로 남았습니다. 이 그림은 어디에서 온 것이며, 어떤 의미를 담고 있을까요?

나중에 저는 베트남 민족해방군 까오방성 위원회의 기관지인 독립베트남 신문에서 이 작은 그림을 발견하고 매우 기뻤습니다. 왜 이렇게 진지한 주제를 이렇게 유머러스한 그림으로 표현했을까요? 1941년 호찌민 주석이 귀국하여 혁명을 직접 이끌기 시작했을 당시, 그는 혁명의 대중을 고취하고 조직하며 이끌기 위해서는 신문이 필요하다고 판단했습니다. 당시 까오방과 베트남 산간 지역 사람들은 문맹률이 높고 가난하여 장황한 이론 기사를 읽을 수 없었습니다. 그림과 쉽게 외울 수 있는 시가 그들에게 가장 효과적인 방법이었고, 대상 독자층에 완벽하게 적합했습니다. 이렇게 공감대를 형성하는 시는 까오방에서 시작되어 전국으로 빠르게 퍼져나가 혁명 운동에 영감을 불어넣었습니다.

호치민 주석의 언론 활동은 일종의 혁명이었으며, 그렇기에 그는 누구나 쉽게 이해할 수 있는 문체를 선택했던 것입니다. 그의 간결한 글쓰기는 또한 언론의 목적, 즉 언론의 본질을 드러냅니다. 방법은 언제나 목적과 밀접하게 연결되어 있으며, 그 목적을 반영합니다.

언론인 타 비치 론

오늘날 언론 매체들이 뉴스를 보도하는 방식은 "저널리즘의 목적은 무엇인가?"라는 질문을 제기합니다.

언론은 홍보 및 광고 페이지, 또는 제품을 판매하는 텔레비전 채널을 살펴보면 일종의 판매 행위로도 볼 수 있습니다.

우리가 온갖 오락 프로그램을 시청하고 텔레비전 채널과 온라인 신문에서 재미있는 기사를 읽는다면, 저널리즘도 오락거리가 될 수 있습니다.

인터넷의 상호작용적인 부분을 살펴보면, 저널리즘은 마치 네트워킹 클럽을 만드는 것과 같습니다.

베트남 역사 속 특정 시기처럼 혁명에 참여하는 것이 더 이상 언론의 역할이 아니라면, 언론의 의미는 무엇일까요?

세계 저널리즘의 역사를 되짚어보겠습니다. 저널리즘이 처음 등장했을 당시에는 어떤 의미였을까요?

최초의 프랑스 정기 간행물 탄생에 관한 흥미로운 이야기는 1631년, 가제트(Gazette)의 편집자 르노도가 리샤르 추기경으로부터 "왕국 안팎에서 일어나는 모든 일, 회의, 상품 가격, 그리고 기타 통신 기관의 간행물을 보도하는 신문을 원하는 누구에게든 인쇄하고 판매할 수 있는 권한을 영원히, 오직 그에게만 부여했다"는 특권을 얻었다는 것이다(피에르 알베르 저, 『저널리즘의 역사』, 세계출판사, 1999).

위의 글에서 알 수 있듯이, 최초의 신문은 중요한 사건과 상품 가격을 동시에 보도하는 두 가지 역할을 수행했습니다. 이와 더불어 편집자는 날카롭고 통찰력 있는 필치로 다양한 주제에 대한 토론에 참여했습니다. 피에르 알베르에 따르면, 15세기 말 초창기부터 언론은 주요 시사 사건 보도, 일상의 일화 보도, 그리고 의견 표명을 위한 토론의 장 제공이라는 세 가지 주요 기능을 명확히 보여주었습니다. 이는 단지 프랑스 언론에만 해당되는 이야기가 아닙니다. 언론의 목적이 항상 혁명을 일으키는 것은 아니지만, 언론은 언제나 혁명의 도구로 사용되어 왔습니다. 영국 혁명, 프랑스 혁명, 미국 혁명 등이 그 예입니다.

2.

전 세계적인 디지털 기술의 급속한 발전은 대중 매체와 세계 언론계를 완전히 바꿔놓았습니다. 우리가 매일 정보를 접하고 소통 활동에 참여하는 방식을 살펴보면 미디어 세계가 얼마나 변했는지 쉽게 알 수 있습니다. 다양한 유형, 매체, 방법, 주제, 대상 간의 경계가 모호해졌습니다. 수많은 새로운 개념과 운영 모델이 빠르게 등장하여 기존의 것을 대체하고, 또 다른 새로운 것들로 대체되는 과정을 반복했습니다. 거대 미디어 기업들은 규모가 축소되고, 소규모 기업들이 그 자리를 차지했다가 다시 거대 기업으로 성장하는 과정을 거쳤습니다.

이러한 맥락에서 우리는 다시 한번 되돌아보며 오늘날 디지털 시대에 저널리즘이 실제로 무엇을 의미하는지 살펴볼 수 있습니다.

오늘날 언론이 직면한 가장 큰 과제는 아마도 소셜 미디어에서 가짜 정보와 진짜 정보 모두가 엄청난 속도로 생성된다는 점일 것입니다. 코로나바이러스보다도 훨씬 빠른 속도로 정보가 쏟아져 나오고 있습니다. 언론이 살아남기 위해서는 소셜 미디어와 경쟁하는 동시에 공존해야 합니다. 어떤 면에서는 언론 또한 소셜 미디어에 의해 변화되어 새로운 시대, 새로운 소통 도구, 그리고 새로운 미디어 소비 습관에 적응해야 합니다.

이러한 변화 중 하나는 저널리즘이 소셜 미디어에 나타나는 주제와 이미지를 추적하고, 심층 분석하고, 발전시키는 것 외에도 정보를 검증하는 새로운 기능을 다시 갖게 되었다는 것입니다.

그 시점부터 언론은 본래의 사명을 재발견하고, 전문적인 기준, 언론 윤리 및 핵심 가치를 재정립했습니다. 이러한 가치에는 정직성, 객관성, 공정성, 균형, 다양성과 차이에 대한 존중, 그리고 인본주의가 포함됩니다.

나광부는 "나 자신과 친구들에게 말하기"라는 제목의 시에서 다음과 같이 썼습니다.

"삶을 칭찬하기는 쉽지만, 삶을 비판하기는 쉽다."

"인생을 만들어가는 것만이 어려운 일이다."

더 나은 삶을 만들어가는 것이 어려운 이유는 아마도 정보의 소용돌이 속에서 우리가 쓰고 말하는 내용이 우리 자신과 사회, 그리고 국가에 진정으로 어떤 도움이 되는지 깊이 생각해 볼 시간이 부족하기 때문일 것입니다. 더 정확히 말하자면, 우리는 언론 활동의 목적에 대해 깊이 성찰할 시간이 부족한 것입니다.

언론의 경제적 측면과 언론 자율성이라는 메커니즘은 때때로 우리로 하여금 이해관계의 우선순위를 정하도록 강요합니다. 이해관계를 조화시킬 수 있다면 좋겠지만, 양보가 본래의 목적을 변질시킨다면 어떻게 될까요? 언론에 대한 대중의 불만은 언론이 본래의 역할을 제대로 수행하지 못하는 사례에서도 비롯될 수 있습니다.

3.

6월 21일은 혁명적 언론의 날입니다. 오늘날 우리가 "혁명적"이라고 부를 수 있는 신문과 텔레비전 채널은 몇 개나 될까요?

호찌민 주석이 언론계에 몸담고 1925년 6월 21일, 즉 96년 전 청춘신문을 창간했던 시절로 돌아가 보면, 혁명 언론은 선전, 동원, 그리고 대중 조직화에 관한 것이었습니다. 언론은 대중을 새로운 이상으로 이끌었고, 사회와 세계에 큰 변화를 가져왔습니다. 호찌민 주석은 그의 저서 『선전가의 목적, 방법, 그리고 자질』(호찌민 전집 5권, 191-192쪽)에서 이렇게 말했습니다. "선전이란 사람들이 이해하고, 기억하고, 따르고, 실천할 수 있도록 무언가를 설명하는 것이다. 만약 그 목적이 달성되지 않는다면, 선전은 실패한 것이다." 호찌민 주석의 가르침은 언론이 혁명적이라는 개념을 정확하게 반영합니다. 그는 언론을 혁명의 무기로, 언론인을 혁명군 병사로 불렀습니다.

오늘날 우리의 적은 점점 더 식별하고 물리치기 어려워지고 있으며, 이는 코로나바이러스뿐만이 아닙니다. 우리 내면의 보이지 않는 적들도 마찬가지입니다.

한 기자가 제게 혁명이란 "앞장서서 혁신하는 것"을 의미한다고 이해한다고 말했습니다.

오늘날 언론은 코로나19와의 싸움, 부패와의 싸움, 그리고 선행 발굴의 최전선에 서 있습니다. 이 모든 것은 혁명을 이어가는 것이며, 자립심과 자립 정신을 함양하고 번영하고 행복한 베트남을 건설하려는 염원을 실현하는 데 기여하고 있습니다.