오늘날의 저널리즘이란 무엇인가?

기자가 된다는 것은 무엇을 의미할까요? 오늘날 선전, 선동, 그리고 대중 조직은 어떻게 달라졌을까요? 저널리즘은 어떻게 삶을 건설하고, 혁명을 일으키고, 사회에 진보적인 변화를 만들어내는 데 활용될 수 있을까요?
아마도 모든 혁명은 자기 자신으로부터 시작될 것입니다. 농업에서 혁명은 때때로 빨대 하나로 시작되고, 언론에서는 어쩌면 가장 단순한 질문으로 시작되어야 할지도 모릅니다.

1.

초등학교 2학년 때, 아버지 책장을 뒤지다가 아주 재밌는 그림이 있는 시집을 발견했습니다. 모자를 쓰고 나팔을 높이 든 사람을 자세히 보니 글자로 구성된 그림이었습니다. 바로 "베트남 독 랩(Vietnam doc lap)"이라는 문구였습니다. 시와 함께 쓰인 시는 다음과 같았습니다. "베트남 독 랩이 나팔을 불네. 젊은이와 노인 할 것 없이 우리 민족이 철덩어리처럼 굳건히 단결하여 함께 나라를 구하자". 이 재밌는 그림은 아이의 마음속에 익숙하면서도 호기심 어린 모습으로 깊이 새겨졌습니다. 그 그림은 어디에 있었고, 그 목적은 무엇이었을까?

나중에 까오방 성 베트민(Viet Minh) 성 위원회 산하 기관인 독립 베트남 신문에서 이 작은 그림을 발견하고 기뻤습니다. 왜 그렇게 중요한 기관의 심각한 주제를 이렇게 재미있는 그림으로 표현했을까요? 호치민 주석이 1941년 혁명을 직접 이끌기 위해 귀국한 후 이 신문이 탄생했을 당시, 그는 대중을 혁명으로 이끌고, 선전하고, 선동하고, 조직하고, 이끌기 위해 신문을 발행하기로 결심했습니다. 당시 까오방과 베트박 산간 지방의 대중은 문맹이고 가난하여 긴 이론 기사를 읽을 수 없었습니다. 그림과 기억하기 쉬운 시가 그들에게 다가가는 가장 효과적인 방법이었습니다. 이처럼 익숙한 시는 카오방에서 전국으로 퍼져 나가는 혁명 운동을 빠르게 만들어낼 수 있는 힘을 가지고 있었습니다.

호 아저씨의 저널리즘이 혁명을 일으키는 것이기에, 그는 그토록 간결한 문체를 선택했습니다. 그의 간결한 문체는 또한 그 목적을 보여줍니다. 저널리즘은 무엇을 위한 것일까요? 그 방법은 항상 그 목적과 함께하며 그 목적을 보여줍니다.

저널리스트 타 비치 론

오늘날 신문이 뉴스를 보도하는 방식은 '저널리즘이란 무엇인가?'라는 의문을 제기합니다.

광고 홍보 페이지와 판매용 TV 채널을 살펴보면 저널리즘이 판매되고 있을 가능성도 있습니다.

TV 채널과 온라인 신문에서 온갖 종류의 오락 프로그램과 기사를 시청한다면 저널리즘은 오락입니다.

인터넷의 상호작용 페이지를 살펴보면, 저널리즘은 네트워킹 클럽입니다.

베트남 역사상 다른 ​​해와 같은 혁명을 일으킬 필요가 없다면 저널리즘은 무슨 의미가 있겠는가?

세계 저널리즘의 탄생 역사를 되돌아보겠습니다. 당시 저널리스트들은 무엇을 했을까요?

최초의 프랑스 정기 간행물의 탄생에 대한 흥미로운 일화는 1631년, 가제트의 편집자 르노도가 리셸뢰 추기경에게 허가를 요청했다는 것입니다. 허가를 받으면서 그는 "왕국 안팎에서 일어나는 모든 일, 즉 회의, 물가, 연락 사무소의 다른 간행물을 영구히 인쇄하여 원하는 사람에게 판매할 수 있는 권한을 갖게 되었으며, 오직 그만이 그 권리를 가진다"는 특권을 얻었습니다(출판사, 피에르 알베르, 월드 퍼블리싱 하우스, 1999).

위 글을 통해 우리는 최초의 신문이 두 가지 역할을 동시에 수행했음을 알 수 있습니다. 중요한 사건과 물가에 대한 정보를 제공하는 것이었습니다. 또한, 편집자가 날카롭게 참여하는 다양한 주제에 대한 토론도 있었습니다. 피에르 알베르에 따르면, 15세기 말 초부터 출판물은 언론의 세 가지 주요 기능을 분명히 보여주었습니다. 주요 뉴스 정보, 일간 뉴스 보도, 그리고 의견을 표명하는 포럼이었습니다. 이는 단순히 프랑스 언론에 대한 논평이 아닙니다. 언론의 목적이 항상 혁명을 일으키는 것은 아니지만, 언론은 항상 혁명을 일으키는 도구였습니다. 영국 혁명, 프랑스 혁명, 미국 혁명이 그 예입니다.

2.

전 세계적으로 디지털 기술의 폭발적인 성장은 대중 매체와 세계 저널리즘 전체를 변화시켰습니다. 말할 필요도 없이, 우리가 매일 매시간 정보 및 커뮤니케이션 활동에 참여하고 배우는 방식을 살펴보면 최근 미디어 세계가 얼마나 많이 변했는지 알 수 있습니다. 미디어 유형, 수단, 방법, 주체, 객체 간의 모든 경계가 모호해졌습니다. 일련의 새로운 개념과 운영 모델이 빠르게 등장하여 기존 개념을 대체하고, 또 새로운 개념으로 대체되었습니다. 거대 미디어 기업들은 쇠퇴했고, 소규모 기업들이 시장을 장악했다가, 거대 기업으로 성장했다가, 다시 대체되었습니다.

그런 맥락에서 우리는 다시 한번 되돌아보며 오늘날의 디지털 시대에 저널리즘이 무엇인지 살펴볼 수 있습니다.

오늘날 저널리즘이 직면한 가장 큰 과제는 아마도 소셜 미디어에서 가짜 정보와 진짜 정보가 코로나19보다 훨씬 빠르게 생산되는 헤아릴 수 없는 속도일 것입니다. 저널리즘은 생존을 위해 소셜 미디어와 경쟁하고 공존해야 합니다. 어떤 면에서는 저널리즘 또한 새로운 시대, 새로운 미디어 도구, 새로운 미디어 소비 습관에 적응하기 위해 소셜 미디어와 함께 변화하고 있습니다.

그러한 변화 중 하나는 언론이 다시 한번 새로운 기능을 갖게 되었다는 것입니다. 소셜 네트워크에 등장하는 주제와 이미지를 분석하고, 탐구하고, 개발하는 것 외에도, 정보를 검증하는 것이 바로 그것입니다.

그곳에서 언론은 본래의 사명을 다시금 되새기고, 전문적 기준, 언론 윤리, 그리고 저널리즘의 핵심 가치를 재발견했습니다. 정직, 객관성, 공정성, 균형, 다양성과 차이에 대한 존중, 그리고 인간성...

시인 루광부는 "나 자신과 친구들에게 말하다"라는 시에서 다음과 같이 썼습니다.

"인생을 칭찬하는 건 쉽고, 인생을 저주하는 건 쉽다."

삶을 쌓는 것만이 어렵다'

삶을 꾸려가는 것이 어려운 이유는 아마도 정보의 폭풍우 속에서 우리가 무엇을 쓰고 말해야 우리 자신, 사회생활, 그리고 국가에 진정으로 의미 있는 영향을 미칠 수 있을지 고민할 시간이 부족하기 때문일 것입니다. 아니, 오히려 우리가 저널리즘을 하는 이유가 무엇인지 생각할 시간이 부족하기 때문입니다.

저널리즘의 경제학과 언론 자율성 메커니즘은 때때로 이해관계의 우선순위를 생각하게 만듭니다. 이해관계를 조화시키는 것은 훌륭한 일이지만, 양보가 목적을 바꾸게 된다면 어떨까요? 언론에 대한 사회적 불만 또한 언론이 제 역할을 제대로 수행하지 못하는 경우에서 비롯될 가능성이 높습니다.

3.

6월 21일은 혁명적 언론의 날입니다. 오늘날 우리의 신문과 텔레비전 채널 중 얼마나 많은 것을 "혁명적"이라고 부를 수 있을까요?

호치민 삼촌께서 언론인으로 활동하시던 시절, 96년 전인 1925년 6월 21일 탄니엔 신문을 창간하셨을 당시, 혁명적 언론은 대중을 선전하고, 선동하고, 조직하는 것이었습니다. 언론은 대중을 새로운 이념으로 이끌고 사회와 세계에 큰 변화를 가져왔습니다. 호치민 삼촌께서는 『선전 일꾼의 목적, 방법, 그리고 자격』(호치민 전집 5권, 191-192쪽)에 관한 글에서 이렇게 말씀하셨습니다. “선전이란 대중에게 무언가를 전달하여 그들이 이해하고, 기억하고, 따르고, 실천하도록 하는 것입니다. 만약 그 목표가 달성되지 않는다면, 선전은 실패한 것입니다.” 호치민 삼촌께서 가르치신 내용은 언론이 곧 혁명이라는 개념을 정확하게 보여주었습니다. 그는 언론을 혁명의 무기로, 언론인을 군인이라고 불렀습니다.

오늘날 우리의 적은 점점 더 알아내고 물리치기 어려워지고 있습니다. 코로나바이러스뿐만 아니라 우리 내면의 보이지 않는 적들도 마찬가지입니다.

한 기자는 혁명을 "선도하고 혁신하는 것"으로 이해한다고 나에게 말했습니다.

그래서 오늘 언론팀은 코로나19 예방의 최전선에 나서고, 부패와 싸우고, 선한 사람과 선행을 칭찬하고 있습니다... 그리고 또한 혁명을 계속하고 있습니다. 자립의 정신적 힘을 키우고, 번영하고 행복한 베트남을 건설하려는 열망을 품고 있습니다.