30년 전, 현재 사회과학 및 인문학 대학인 일반과학 대학 이사회는 다음과 같은 주제를 조직하고자 했습니다.
사회과학 학교대학원생을 위한 GS의 글입니다. Pham Hong Tung은 이렇게 말했습니다. 제가 처음 귀국했을 때 이사회에서 이 주제를 시행하자고 제안했습니다. 하지만 시간이 흘러, 이제 이는 현실이 되었습니다. 이는 사회과학 및 인문학 대학의 여러 세대에 걸친 지도자들의 끊임없는 노력의 결과입니다. 부이 탄 남 교수는 이것이 학교 리더십의 비전을 확인한 것이며 매우 어려운 일이지만 이사회는 여전히 이를 실행하기로 결심했다고 말했습니다.
조교수 박사 학교의 부교장인 당 티 투 흐엉은 사회 과학을 학교에서 일반화하는 것은 이를 실행하는 사람들에게 엄청난 도전이지만, 우리는 베트남에서 처음으로 사회 과학과 인문학의 "중추" 과목을 가르치기 위해 노력하고 조정할 것이라고 말했습니다. 이 문제를 해결하기 위해, 응우옌 반 칭 교수는 이 과정이 모든 배경 지식을 제공하는 것이 아니라 학습자에게 스스로 공부하고 연구하도록 영감을 주기 때문에 학제 간적인 측면이 필요하다고 제안했습니다. 이를 통해 학생들은 자신의 분야를 더욱 심도 있게 탐구할 수 있습니다.
학교 지도자들의 비전이 적절한 시기에 설정되었다고 할 수 있다.
VUCA 세계[1]와 교육 4.0특히 과학과 인간 삶 전반에 큰 영향을 미치고 있습니다. 호앙 안 투안 교수는 "학제 간 및 초학제적 접근은 연결과 혁신, 즉 창의성을 모토로 운영되는 대학 생태계의 근본적인 추세가 될 것입니다. 오랫동안 베트남 대학들은 편협하고 전문화된 방향을 추구해 왔습니다. 전문 교육은 어느 정도 장점이 있지만, 인공지능과 사물 인터넷이 접목된 디지털 인적 자원 시대에는 학제 간/초학제적 접근이 더욱 탁월한 장점을 지닙니다."라고 말했습니다. 오늘날 학제간 과학은 단순히 사회 과학끼리의 연결이 아니라 자연 과학과 기술과의 결합이라는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 예를 들어, 인공지능(AI)은 저작권을 비롯한 과학 및 사회의 많은 제도를 파괴해 왔습니다. 그러기 위해서는 사회과학자들이 정책적 조언을 제공하고 과학과 기술의 엄청난 영향에 대처할 방법을 찾아야 합니다.
지난 2000년 동안 "자연" 과학은
5가지 요소(금속, 나무, 물, 불, 흙)에서 대부분의 화학 원소(멘델레예프의 주기율표)를 발견하고, 미시세계로 더 깊이 들어가 분자, 원자, 아원자 입자, 히그스 입자를 찾고, 더 나아가 은하수, 은하계, 우주의 세계로 나아갑니다. 그 사이, 사회과학은 여전히 단 하나의 일만 합니다. 인간의 삶과 사회를 탐구하는 것입니다. 이는 또한 인류가 '나는 누구인가?'와 같은 영원한 질문에 답하기 위해 애써야 했던 가장 어려운 작업이기도 합니다. 우리는 왜 여기에 있는가?... 인간과 사회의 복잡성은 사회과학 분야에서 학교가 탄생한 이유이며, 반대로
사회과학대학인간과 사회의 복잡성을 이해하고 이를 다루는 방법을 제안하는 것입니다.
역사적 관점에서 보면 서양의 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스나 동양의 공자, 노자, 자라투스트라와 같은 고대 현자부터 토마스 페인, 볼테르, 장자크 루소, 임마누엘 칸트, 데이비드 흄과 같은 계몽주의 철학자에 이르기까지 모두 사람과 사회에 관심을 두었습니다. 과거부터 현재까지 사회과학 분야는 제도, 정책, 법률을 수립하거나 종교와 신념 등의 차이점을 연구하는 등 항상 다양한 전문 분야를 결합해 왔습니다. 수천 년 동안 지속된 견해가 있고, 더 이상 관련성이 없는 견해도 있지만, 사회과학자의 작업에는 단 하나의 목표가 있습니다. 즉, 자신이 살고 있는 시대와 사회에 적합한 학파나 견해를 찾는 것입니다. 따라서 적절한 "슬라이스"를 만드는 것이 이 과정의 목적입니다.
사회과학 학교학습자에게는 다음이 필요합니다. 이는 학제간적 사고를 통해서만 만들어질 수 있습니다.
현대적 관점에서 보면, 과거부터 현재까지의 사회과학 학파는 모두 더 나은 사회를 건설하고 사람들을 더 높은 수준의 문명으로 이끄는 것이라는 공통된 원칙을 목표로 하는 것처럼 보입니다. 그러기 위해서는 사람들에게 지성뿐만 아니라 존엄성, 관용, 사랑, 연민, 더 나아가 자유, 인간성, 해방의 정신이 필요합니다. 이는 여러 시대의 종교와 기관이 공통 원칙으로 확립해 온 것입니다. 사실, 자연, 인간, 사회의 관계를 조화시키는 것이 바로 노자와 석가모니 부처와 같은 현인들이 2천 년 전에 언급한 원칙입니다.
사회과학자들은 이제 사회과학, 자연과학, 기술 분야에서 다양한 접근 방식, 이론, 연구 방법을 통해 사람과 사회를 탐구할 수 있는 더 많은 도구를 갖게 되었습니다. 그러나 사회과학자들 역시 새로운 문제로 인해 수많은 어려움에 직면합니다. 예를 들어, 일론 머스크의 인간의 뇌에 칩을 이식한다는 아이디어가 자연과 양립할 수 있을까요? 윤리적인가? 그 답은 자연과학자나 기술 기업에서 나올 수 없습니다. 하지만 이는 사회과학자들의 책임이자 의무입니다.
베트남의 사회과학 분야를 선도하는 교육 센터인 사회과학 및 인문학 대학의 리더십의 전략적 비전과 올바른 방향을 바탕으로, 우리는 위에서 언급한 까다로운 문제에 대한 답을 찾고자 합니다. 적어도 코스의 적절한 "슬라이스"에서
사회과학 학교학습자를 준비시키다
[1] 변동성, 불확실성, 복잡성, 모호성. 참조: 웹사이트 https://ussh.vnu.edu.vn에서 "Higher Education 4.0: Interdisciplinary and Innovation - Creativity for Development"
