응우옌 티 투 하이는 3.62/4.0의 평점을 받아 베트남 국립 하노이 대학교(VNU-USSH) 사회과학 및 인문학 대학 인류학 및 종교학부 종교학 전공 2025년 졸업반의 수석 졸업생이 되었습니다.
대학 졸업식 날 여성 수석 졸업생
22세 소녀는 타이빈성(옛 명칭)에서 모신 숭배 전통을 가진 가문에서 태어났습니다. 하이의 아버지는 차우반 가수이고 어머니는 탄동족입니다. 그녀 자신도 땀족, 투푸족 모신 숭배의 자녀이며, 이 신앙을 실천하는 탄동족입니다.
티엔퐁 신문 베트남 학생 페이지 기자와의 인터뷰에서 하이 씨는 이렇게 말했습니다. "저는 정체성이 풍부한 전통 의례를 접하며 자랐고, 항상 베트남의 토착 신앙과 베트남에 존재하는 다른 종교들에 대해 더 깊이 이해하고 싶었습니다. 단순히 이해하는 데 그치지 않고, 베트남 사람들의 신성함과 인간성이 깃든 모종교의 아름다움을 보존하고 증진하는 데 기여하고 싶었습니다."
투 하이와 그녀의 어머니는 학교 이사회 교사들로부터 수석 졸업장을 받았습니다.
교실에서 배우고 실습하기3년 동안 A00 블록(수학-물리-화학)을 공부한 후, 하이는 종교학을 체계적으로 공부하고 싶어 마지막 순간에 D01 블록(수학-문학-영어)으로 진로를 바꿨습니다. 처음 학교에 입학했을 때, 그녀는 사회과학에 치중한 일반 교과목들에 종종 혼란을 느꼈습니다. 하이는 종교학처럼 사람, 감정, 신념을 다루는 전공을 선택할 능력이 있는지 확신하지 못했고, 자신의 선택에 회의적이었습니다.
"저는 점차 매우 귀중한 것을 발견했는데, 바로 자연과학의 분석적 사고와 사회과학의 공감이 만나는 지점입니다. 그 덕분에 체계적이면서도 풍부한 인문학적 깊이를 지닌 종교 현상에 접근할 때 독특한 관점을 갖게 되었습니다."라고 하이는 회상합니다.
모신 숭배에서 중요한 의식인 하우동 의식을 거행할 때의 하이.
초기 어려움을 극복한 하이는 점차 전문 분야에서 두각을 나타냈습니다. 그녀는 종종 '한 발은 안에, 한 발은 밖에'라는 방식으로 종교 현상에 접근했습니다. 즉, 참여자로서 종교적 공간에 깊이 몰입하면서도 과학적 관점에서 관찰하고 분석할 수 있는 거리를 유지하는 것이었습니다. 학문적 지식은 더 이상 메마르지 않고 생동감 넘치고, 더 가까이, 더 현실적으로 다가왔습니다.
전문 과목 중에서도 하이는 자신이 반장을 맡고 있는 K66 종교학 수업의 지도 교수인 쩐 티 항 박사가 강의하는 '베트남의 신앙과 종교 축제' 과목에 깊은 인상을 받았습니다. 하이가 이 과목을 좋아하게 된 이유는 강사가 생생한 이미지, 귀중한 다큐멘터리 영상, 그리고 현장 경험담을 통해 '축제를 교실로 가져오는' 방식 때문이었습니다.
이러한 수업은 풍부한 영적 문화의 세계를 열어주었고, 하이는 베트남 생활에서 종교, 신앙, 그리고 공동체의 관계를 더 잘 이해할 수 있었습니다. 또한 이 과목을 통해 하이는 진지한 학문적 열정을 키우고 축제와 민속 신앙에 대해 더 깊이 연구하려는 동기를 얻었습니다.
트란 티 항 박사가 하이와 반 친구들과 함께 K66 종교학 수업을 듣고 있습니다.
하이는 책 속 지식 외에도 교실 밖의 스승들로부터도 배웠습니다. 그들은 민속 신앙, 영매, 향의 달인들을 실천하는 분들이었습니다. 그들은 하이에게 수행을 통해 얻은 귀중한 지식을 많이 전수해 주었고, 이는 하이가 종교적 현상과 신앙에 접근할 때 더욱 다차원적인 시각을 갖도록 도와주었습니다.
하이는 또한 다양한 종교를 가진 친구들을 만나 각 개인의 문화적, 정신적 가치에 대해 이야기를 나누고 토론할 기회를 얻었습니다. 이러한 대화는 하이의 세계관을 넓혀주었을 뿐만 아니라, 삶 속에서 종교의 다양성, 관용, 그리고 인간성을 이해하는 데 도움이 되었습니다.
하이 씨는 "학문적 사고, 실무 경험, 그리고 끊임없는 학습 정신이 결합되어 대학 시절 내내 공부에 대한 동기를 유지하는 데 도움이 되었습니다."라고 단언했습니다.
하이와 그의 과학 연구 그룹 친구들, 그리고 하노이의 응우옌 키엣 린 투 사원의 수장인 응우옌 탓 킴 훙 공로 장인(검은색 셔츠)과 함께.
제가 종교학을 전공하는 학생이라고 소개할 때마다 많은 사람들이 놀라움과 의심을 표하며 질문합니다. "이 전공으로 무엇을 할 수 있을까요?", "이렇게 추상적인 전공을 공부하는 게 어려울까요?"
하이에게 이러한 질문들은 이 학문 분야에 대한 관심을 설명하고 확산시킬 수 있는 기회였습니다. 대화가 끝난 후 많은 사람들이 호기심을 표하며 더 배우고 싶어 했고, 하이는 매우 기뻤습니다. 그녀는 종교학이 학문적 목적뿐만 아니라 자신, 사람들, 그리고 사회를 이해하는 데에도 도움이 된다고 믿습니다.
K66 종교학 수업 현장 견학 사진입니다.
지속 가능한 발전을 위한 종교 이해하이는 2학년 때부터 과학 연구에 참여해 왔습니다. 교내에서 두 번이나 2등을 차지했고, 주요 학생 과학 연구 프로젝트의 저자이기도 합니다. 또한 종교학 저널(Journal of Religious Studies)과 문화학 저널(Journal of Cultural Studies)에 두 편의 논문을 게재했습니다.
"저는 연구팀 전원이 고지대에 가서 현지 집에서 함께 잠을 자고, 축제와 민속 의례에 참석하며 현지 종교 생활을 더 깊이 이해했던 시절을 아직도 기억합니다. 마감일이 임박한 밤에는 밤새도록 서로 전화해서 자료를 정리하고, 연구 원고의 모든 작은 세부 사항까지 열정적으로 논의했습니다."라고 하이는 말했습니다.
하이의 졸업 논문 주제는 개인 주택의 모신 사원과 쩐 성인 사원에서의 호랑이 신 숭배였으며, 종교학과 전 학과장인 쩐 티 킴 오안 박사(부교수)의 지도 하에 진행되었습니다.
하이는 졸업 논문을 쓰고 옹호하는 과정에 있습니다.
하이 씨가 이 주제를 선택한 이유는 호랑이 신이 베트남 민속 신앙 체계에서 매우 특별한 존재이기 때문입니다. 이 존재는 신성하면서도 사람들의 영적 삶과 밀접한 관련이 있으며, 특히 모신 숭배와 성 쩐 숭배가 교차하는 사적인 예배 공간에서 더욱 그렇습니다. 널리 숭배되고 있음에도 불구하고, 호랑이 신의 이미지는 체계적이고 깊이 있게 연구되지 않았으며, 특히 현대 사회의 변화와 적응이라는 맥락에서 더욱 그렇습니다.
논문을 쓰는 동안 하이는 여러 사찰을 방문하고, 영매, 향 장인, 그리고 종교 수행자들과 이야기를 나눌 기회를 가졌습니다. 각각의 현장 답사는 귀중한 실질적인 교훈이 되었으며, 종교 관행의 변화에 대한 더 깊은 이해를 도왔을 뿐만 아니라 관찰, 분석, 그리고 학문적 비판 능력을 함양하는 데에도 도움이 되었습니다. 이 주제는 개인적인 연구일 뿐만 아니라 장기적인 연구 방향을 위한 중요한 발판이 됩니다.
졸업 후, 하이는 USSH에서 대학원 과정을 이수하여 종교 관리자 겸 연구자가 될 계획입니다. 그녀의 관심 분야는 민속 종교와 지역 사회 개발에서 종교의 역할입니다.
여름 휴양지에 있는 투 하이(오른쪽에서 두 번째)와 그녀의 반 친구들.
