평점 3.62/4.0을 받은 응우옌 티 투 하이는 베트남 국립 하노이 대학교(VNU-USSH) 사회과학 및 인문대학 인류학 및 종교학부 종교학 전공 2025년 졸업생 중 수석 졸업생입니다.
대학 졸업식 날, 최고 성적을 받은 여학생.
22세의 하이는 옛 타이빈성에서 어머니 여신을 숭배하는 전통을 가진 집안에서 태어났습니다. 하이의 아버지는 의식 가수였고, 어머니는 무당이었습니다. 하이 자신도 탐과 투푸 어머니 여신 숭배의 신봉자이며, 이 신앙의 무당으로 활동하고 있습니다.
티엔퐁 신문 베트남 학생부 기자와의 인터뷰에서 하이는 다음과 같이 말했다. "저는 풍부한 전통 의식에 둘러싸여 자랐고, 우리 민족의 토착 신앙뿐 아니라 우리나라에 존재하는 다른 종교들에 대해서도 더 깊이 이해하고 싶었습니다. 단순히 이해하는 것을 넘어, 베트남 민족의 어머니 여신 신앙의 아름다움, 즉 신성하면서도 깊은 인간미를 보존하고 널리 알리는 데 기여하고 싶었습니다."
투하이와 그녀의 어머니는 학교 이사회 소속 교사들로부터 수석 졸업생 상을 받았습니다.
교실에서 배운 것을 실천에 옮긴다.하이는 고등학교에서 3년간 A00 계열(수학-물리-화학)을 공부하다가 마지막 순간에 진로를 바꿔 D01 계열(수학-문학-영어)을 선택했습니다. 종교학을 체계적으로 공부하고 싶었기 때문입니다. 대학에 처음 입학했을 때, 사회과학의 학문적이고 이론적인 일반 과목들에 압도당하는 느낌을 자주 받았습니다. 하이는 자신의 선택에 회의감을 느끼며, 인간과 감정, 신념에 초점을 맞추는 종교학을 과연 전공할 수 있을지 의심했습니다.
하이 교수는 “자연과학의 분석적 사고와 사회과학의 공감 능력이 만나는 지점, 즉 매우 귀중한 것을 점차 발견하게 되었습니다. 이는 종교 현상에 접근할 때 체계적이면서도 인문학적 깊이가 풍부한 독특한 관점을 얻는 데 도움이 되었습니다.”라고 회상했다.
하이는 여신 숭배 전통에서 중요한 의식인 영매 의식을 행하고 있었다.
초기의 어려움을 극복하며 하이는 점차 자신의 전문 분야에서 뛰어난 성과를 거두었다. 그녀는 종교 현상을 연구할 때 "발은 안으로, 발은 밖으로"라는 접근 방식을 자주 사용했다. 즉, 종교적 공간에 몰입하는 참여자이면서도 과학적인 관점에서 관찰하고 분석할 수 있는 일정한 거리를 유지했다는 것이다. 그녀에게 학문적 지식은 더 이상 딱딱하고 지루한 것이 아니라, 더욱 생동감 있고, 공감할 수 있으며, 실용적인 것으로 다가왔다.
하이는 전문 과목 중에서도 특히 쩐 티 항 박사가 가르치는 '베트남 신앙과 종교 속 축제' 수업에 깊은 인상을 받았습니다. 쩐 티 항 박사는 하이가 반장으로 있던 K66 종교학 수업의 지도교수이기도 했습니다. 하이가 이 수업을 좋아했던 이유는 강사가 생생한 이미지, 유익한 다큐멘터리 영상, 그리고 현장 조사 경험에서 얻은 이야기들을 통해 축제를 '교실로 가져와' 보여주었기 때문입니다.
그 수업들은 하이에게 풍부한 정신적 문화의 세계를 열어주었고, 베트남 생활에서 종교, 신념, 공동체 간의 연관성을 더 잘 이해하게 해주었습니다. 또한 이 과목을 통해 하이는 진지한 학문적 자세를 기르기 시작했고, 민속 축제와 신념에 대해 더 깊이 연구하려는 동기를 얻게 되었습니다.
트란 티 항 박사님과 하이, 그리고 K66 종교학과 반 친구들입니다.
하이는 교과서 지식 외에도 교실 밖의 스승들로부터 많은 것을 배웠습니다. 여기에는 민간 신앙을 믿는 사람들, 무당, 사찰 관리인 등이 포함되었습니다. 그들은 하이에게 귀중한 실질적인 지식을 풍부하게 전수해 주었고, 이는 하이가 종교 및 신앙 현상에 대해 더욱 다각적인 관점을 갖도록 도와주었습니다.
하이는 또한 다양한 종교를 가진 친구들을 만나 각자의 문화적, 정신적 가치관에 대해 교류하고 토론할 기회를 가졌습니다. 이러한 대화는 하이의 세계관을 넓혀주었을 뿐만 아니라 삶 속에서 종교의 다양성, 관용, 그리고 인본주의적 측면을 이해하는 데 도움을 주었습니다.
"학문적 사고, 실무 경험, 그리고 끊임없는 학습 정신의 결합이 대학 시절 내내 공부에 대한 동기를 유지하는 데 도움이 되었습니다."라고 하이는 말했다.
하이 씨와 그의 동료들이 하노이 응우옌 키엣 린 투 사원의 주지인 공훈 장인 응우옌 탓 킴 훙(검은 셔츠 착용)과 함께 과학 연구 그룹을 구성하여 사진을 찍었다.
제가 종교학 전공 학생이라고 소개할 때마다 많은 사람들이 놀라움과 회의적인 반응을 보이며 "이 학위로 뭘 할 수 있어요?", "이렇게 추상적인 분야를 공부하는 게 어렵지 않나요?"와 같은 질문을 합니다.
하이에게 있어 그러한 질문들은 오히려 이 학문의 매력적인 측면들을 설명하고 전파할 수 있는 기회였습니다. 대화 후 많은 사람들이 호기심을 보이며 더 배우고 싶어하는 모습을 보여 그녀는 매우 기뻤습니다. 그녀는 종교학이 단순히 학문적인 목적만을 위한 것이 아니라 자신과 타인, 그리고 사회를 이해하는 데에도 도움이 된다고 믿습니다.
K66 종교 수업 학생들이 현장 학습 중에 찍은 사진 몇 장입니다.
지속가능한 발전을 위한 종교 이해하이는 2학년 때부터 과학 연구에 참여하기 시작했습니다. 대학 수준에서 두 차례 2등상을 수상했으며, 주요 학생 과학 연구 프로젝트의 저자이기도 했습니다. 그녀의 논문 두 편은 종교학 저널과 문화학 저널에 게재되었습니다.
하이는 "연구팀 전체가 고산지대로 가서 현지 가정집에서 자고, 축제와 민속 의식에 참여하며 지역 종교 생활을 더 깊이 이해하려고 노력했던 날들이 아직도 생생하게 기억납니다. 마감일이 임박한 밤에는 밤새도록 서로에게 전화를 걸어 자료를 모으고, 연구 초안의 모든 세부 사항에 대해 열띤 토론을 벌이기도 했습니다."라고 회상했다.
하이의 졸업 논문 주제는 "모신 사당과 가정 내 성 트란 사당에서 나타나는 호랑이 신 숭배에 대한 믿음"이며, 트란 티 킴 오안 부교수(전 종교학과 학과장)의 지도 하에 연구가 진행되었다.
하이는 졸업 논문을 작성하고 발표하는 과정에 있었습니다.
하이는 호랑이 신이 베트남 민속 신앙 체계에서 매우 특별한 존재이기 때문에 이 주제를 선택했습니다. 호랑이 신은 신성한 요소를 지니고 있으며, 특히 어머니 여신 숭배와 성자 쩐 숭배가 교차하는 개인 제례 공간에서 사람들의 정신적 삶과 밀접하게 연관되어 있습니다. 널리 숭배되고 있음에도 불구하고, 호랑이 신의 이미지는 특히 현대 사회로의 변화와 적응이라는 맥락에서 체계적이고 심층적인 연구가 아직 이루어지지 않았습니다.
하이는 논문 작성 과정에서 여러 사찰을 방문하고 무당, 사찰 관리인, 그리고 다양한 종교 신자들과 대화를 나눌 기회를 가졌습니다. 각 현장 학습은 그녀에게 귀중한 실질적인 경험이었으며, 종교 관습의 변화를 더 잘 이해하는 데 도움이 되었을 뿐만 아니라 관찰력, 분석력, 비판적 사고력을 향상시키는 데에도 기여했습니다. 이 주제는 단순한 개인 프로젝트가 아니라 그녀의 장기적인 연구 방향을 위한 중요한 발판이기도 합니다.
하이는 졸업 후 USSH에서 대학원 과정을 밟아 종교 분야의 관리자 겸 연구원이 될 계획입니다. 그녀의 관심 분야는 민속 종교와 지역 사회 개발에서 종교의 역할입니다.
투하이(오른쪽에서 두 번째)와 그녀의 반 친구들이 여름 캠프에서 함께 있는 모습.
