호찌민 - 베트남 민주공화국 건국자

호찌민 주석 탄생 120주년(1890년 5월 19일 ~ 2010년 5월 19일)을 맞아, ussh.edu.vn은 응오 당 트리 부교수(역사학부)가 호찌민 주석을 베트남 민주공화국의 창건자로 조명한 글을 정중히 소개합니다.

1. 호찌민의 민족민주혁명이념

모든 혁명의 근본적인 문제는 낡은 정부 기구를 해체하고, 낡은 지배 계급을 전복하며, 새로운 계급이 통치하는 새로운 국가를 수립하는 것이다.부르주아 혁명은 부르주아 계급이 주도하는 혁명으로, 그 기본 목표와 과제는 봉건 군주제를 전복하고 부르주아 계급이 통치하는 부르주아 민주 국가를 수립하는 것입니다. 이것이 전형적인 부르주아 혁명입니다. 부르주아 민주 혁명(또는 새로운 유형의 부르주아 혁명)은 기본 목표가 군주제를 전복하고 민주 국가를 수립하는 것이지만, 노동 계급이 공산당이라는 정당을 통해 주도하는 부르주아 혁명입니다. 이 혁명이 성공하면 봉건 군주제를 전복한 후 부르주아 국가나 자본주의 체제를 수립하는 것이 아니라, 인민 민주주의를 건설하고 사회주의를 향해 나아가는 민주 공화국을 수립할 것입니다. 19세기 말과 20세기 초 프랑스 자본가들의 식민 착취 이후 베트남 사회는 두 가지 생산 양식이 공존하는 봉건 식민 사회였으며, 이로 인해 두 가지 근본적인 모순이 발생했습니다. 이는 본질적으로 국민 대다수를 차지하는 농민 계급과 응우옌 왕조로 대표되는 지주 계급 간의 모순인 봉건 제도의 모순과, 본질적으로 베트남 민족과 제국주의자 및 그들의 하수인들 간의 모순인 자본주의 식민 체제의 모순으로 나눌 수 있습니다. 전자는 흔히 계급 모순으로, 후자는 민족 모순으로 불리며, 근본적인 모순에 해당합니다. 베트남 사회가 발전하기 위해서는 이 두 가지 근본적인 모순, 특히 근본적인 모순을 해결해야 합니다.이는 혁명이 두 가지 전략적 과제와 두 가지 전략적 목표를 가지고 수행되어야 했음을 의미합니다. 즉, 제국주의를 몰아내고 민족을 해방하는 것과 군주제를 전복하고 민주주의 체제를 수립하는 것이었습니다.20세기 초 베트남이라는 새로운 역사적 맥락 속에서 일어난 그 혁명은 제국주의 식민주의자들과 봉건 지주들을 꼭두각시로 삼아 목표로 삼았습니다. 혁명 세력은 노동자, 농민, 소부르주아, 민족부르주아, 그리고 중소 토지 소유자들로 구성되었습니다. 이 혁명은 혁명 세력 내의 진보적인 계급, 즉 노동 계급이 주도해야 했습니다. 이러한 요소들을 종합해 볼 때, 그것은 노동 계급이 주도하는 부르주아 민주 혁명, 또는 새로운 유형의 부르주아 혁명, 혹은 민족 민주 인민 혁명이었습니다. 민족 민주 인민 혁명(또는 부르주아 민주 혁명, 새로운 유형의 부르주아 혁명)은 20세기 초 베트남 사회의 객관적이고 필연적인 혁명이었습니다. 그러나 20세기 초 수십 년 동안 어떤 개인이나 조직도 이러한 객관적 요구를 이해하고 그에 따라 행동하지 않았습니다. 따라서 당시의 민족 민주 투쟁은 매우 영웅적이었지만, 결국 실패로 끝났습니다.뿌리 깊은 복수심과 국가 부채 문제에 대한 강박관념에 사로잡힌 호찌민은 제국주의와 봉건주의 모두를 증오했다. 1911년 해외 원정을 떠난 그의 목적은 당시 많은 이들이 그랬던 것처럼 단순히 국가를 구하는 것이 아니라, 조국과 국민을 구할 방법을 찾는 것이었다.즉, 외국의 지배로부터 국가를 해방시키고, 억압과 착취로부터 백성을 구하는 두 가지 목표를 모두 충족하는 길을 찾는 것이었습니다. 다시 말해, 호찌민은 민족민주혁명을 이루고자 했습니다."이중적인" 목표를 가진 혁명, 이는 베트남 민족의 독립을 되찾는 동시에 새로운 유형의 민주 혁명의 근본적인 문제, 즉 낙후된 군주제를 폐지하고 노동계급이 이끄는 새롭고 진보적인 인민민주국가를 수립하는 문제를 해결했다.그러한 이념적 목적에 따라 호찌민은 미국 혁명, 프랑스 혁명, 러시아 혁명 등 세계 여러 주요 혁명을 연구했습니다. 호찌민은 미국 혁명과 프랑스 혁명이 매우 가치 있는 혁명이었지만, 완벽하지는 않다고 생각했습니다.아직 도착하지 않았습니다"왜냐하면 그 후에도 사람들은 여전히 ​​억압받고 착취당했고, 스스로를 해방시키기 위해 또 다른 혁명을 일으키고 싶어했기 때문입니다. 그는 레닌과 볼셰비키당이 이끈 러시아 혁명만이 진정한 혁명, 즉 혁명이라고 믿었습니다."도착하다"왜냐하면 그 후에 그것은"소수에게 권력을 주는 것이 아니라 다수에게 권력을 주어야 합니다.이는 혁명이 러시아 노동자와 농민을 권력에 앉히고 사회주의 체제를 건설했다는 것을 의미합니다. 다시 말해, 호찌민 사상에서 민족 독립이라는 목표는 매우 중요하고 시급했지만, 궁극적으로는 시작일 뿐 끝이 아니었습니다. 호찌민의 궁극적인 목표는 인민을 해방하고, 인류를 해방하고, 민주주의 체제를 수립하고, 모든 사람을 자유롭고 풍요롭고 행복하게 만드는 것이었습니다. 이러한 이해를 바탕으로, 특히 인민 해방과 인류 해방이라는 '이중' 목표를 달성하기 위해 호찌민은 러시아 혁명의 길을 따라 베트남 혁명을 이끌기로 결심했고, 민족을 각성시키고 민족민주주의 운동을 프롤레타리아 혁명의 길로 인도하기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 인류 해방이라는 궁극적인 목표를 포함한 '이중' 목표를 가진 혁명에 대한 호찌민의 사상에 따르면,간략한 정치 강령, 간략한 전략베트남 공산당의 이 규정은 당 창립 회의(1930년 2월)에서 채택되었으며, 또한정치학 논문우리 당은 1930년 10월 중앙집행위원회 회의에서 다음과 같이 채택했습니다.부르주아 민주 혁명과 농업 혁명을 수행하여 공산주의 사회로 나아가고, 프랑스 제국주의와 봉건주의를 타도하는 것."(².호찌민은 다음과 같이 평가했습니다.마르크스-레닌주의에 깊이 뿌리내린 당은 올바른 혁명 노선을 수립했다. 1930년에 발표한 부르주아 민주 혁명 강령에서 당은 자신들의 과제를 명확히 제시했다.반제국주의적이고 반봉건적인당의 강령은 민족 독립을 쟁취하고 농민에게 토지를 보장하는 것이었습니다. 이 강령은 농민이었던 우리 인민 대다수의 열렬한 염원과 완벽하게 부합했습니다. 따라서 당은 당이라는 계급을 중심으로 막대한 혁명력을 결집할 수 있었습니다. 반면 다른 계급의 당들은 파산하거나 고립되었습니다. 결과적으로 우리 당, 즉 노동계급 당의 영도는 끊임없이 공고히 하고 강화되었습니다." (³민주적 이념과 민주적 목표는 이전의 어떤 민족 해방 운동과도 달리 베트남 혁명을 철저히 혁명적으로 만든 요소, 조건, 그리고 기준입니다. 이것이 바로 호찌민의 사상을 동시대 다른 베트남 이념들과 구별 짓는 핵심입니다. 혁명 지도 과정 전반에 걸쳐 호찌민과 우리 당은 명확하게 정의된 "이중" 목표를 일관되게 고수하며, 유연하고 창의적인 해결책과 지도를 통해 민족 민주 혁명을 사회주의로 나아가도록 이끌었습니다. 1930~1931년의 혁명적 절정기와 응에안-하띤 소비에트는 당의 전국적인 지도력을 확립하고, 노소 연대를 구축하며, 응에안과 하띤 두 성의 여러 지역에서 노소가 권력을 잡도록 했다는 점에서 역사적으로 매우 중요한 의미를 지닙니다. 당시 적군은 여전히 ​​강력했고 온갖 잔혹한 탄압을 자행했으며, 당 간부와 당원들은 경험이 부족하고 외부의 영향을 많이 받았기 때문에…좌익"외부 영향으로 인해 운동은 큰 손실을 입었고, 소련식 노동자·농민 혁명 국가, 즉 러시아를 모델로 한 사회주의 국가라는 모델은 폐기되었습니다. 세계 정세가 새롭게 변화하고 코민테른의 지도와 인도차이나의 현실을 고려하여 당은 '소련식 사회주의 국가'라는 슬로건을 일시적으로 유보하기로 결정했습니다."국가의 독립과 농부를 위한 땅"이는 1936년부터 1939년까지 민주화 운동을 시작하여 많은 승리를 거두고 베트남 혁명을 특히 민주적 목표와 과제 측면에서 더 높은 수준으로 끌어올리는 것을 목표로 했습니다. 당이 선택한 국가 형태는 다음과 같습니다."민주 공화국(인도차이나 민주공화국)이라는 소련식 정부 체제를 대체했습니다. 1939년 후반부터 세계 정세와 국내 상황의 변화로 인해 당과 호찌민은 혁명을 점차 새로운 단계로 전환하여 민족 해방이라는 목표를 내세우고, 무장 봉기를 통해 권력을 장악하고 베트남 민주공화국을 수립하는 문제를 행동 강령에 포함시켰습니다. 민족 독립이라는 구호를 내세우면서 궁극적인 전략적 목표와 당면한 긴급한 목표, 장기적인 과제와 부르주아 민주 혁명의 "현재" 과제 사이의 관계를 간부와 당원들이 오해하는 것을 방지하기 위해, "땅은 농민에게"라는 구호를 일시적으로 유보하면서, 결의안은 다음과 같이 명시했습니다.그렇다고 해서 우리 당이 인도차이나 혁명에서 계급투쟁 문제를 없애겠다는 뜻은 아닙니다. 절대 아닙니다! 계급투쟁 문제는 언제나 존재할 것입니다."⁴). 저것 "인도차이나 프롤레타리아는 토지 개혁이라는 사명을 포기하는 것도 아니고, 후퇴하는 것도 아닙니다. 오히려 더 긴 여정을 위한 힘을 얻기 위해 더 짧은 길을 걷고 있는 것입니다."(⁵이는 당과 호찌민이 민주주의 문제가 단순히 토지에 관한 것이 아니라고, 더 나아가 토지에 관한 것이 절대 아니라고 믿었음을 의미합니다. 민주주의 문제는 토지 문제보다 훨씬 광범위하고 심오하며 장기적인 문제이며, 선거와 출마의 자유, 언론의 자유, 결사의 자유, 이동의 자유, 시위의 자유, 종교의 자유, 성평등 등 인권과 시민의 권리, 즉 전제 군주제에 반대되는 모든 것을 포괄합니다. 따라서 "민주주의"라는 슬로건의 일부는 잠시 접어두도록 합시다.경작자에게 땅을"이는 반드시 민주적 목표를 포기하거나 민주 혁명을 포기한다는 것을 의미하지는 않습니다. 따라서 제8차 중앙위원회 회의(1941년 5월) 결의안의 내용은 호찌민의 이전 전략적 목표인 '이중적' 목표와 궁극적인 민주적 이상에 모순되는 것이 아니라, 단지 '이중적' 성격을 지닌 정책으로 이해될 수 있습니다."즉각적인", 기간 동안현재의"...민주주의라는 목표를 포기하는 것이 아니라, 단지..."작은 발걸음을 내딛어 더 큰 발걸음을 내딛을 힘을 얻으세요."그러한 변화는 호찌민의 이념에 따른 인도차이나 혁명의 근본적인 성격을 바꾸지 않았습니다. 베트남 혁명의 전략적 목표와 과제는 여전히 민족민주혁명을 수행하고, 제국주의와 봉건주의를 타도하며, 인민을 위해 권력을 장악하고, 그것을…"진정으로 민주적이고 민주주의적인 베트남 공화국이 탄생할 것입니다.""새로운 민주 베트남을 건설하기 위해", "인민 정부를 수립하다(⁶).

2. 1945년 8월 봉기: 호찌민의 사상에 기반한 민주 혁명의 승리

정해진 목표에 따라 당과 호찌민은 베트남 민족해방전선 건설, 민족구원조직 구축, 기지 건설, 군대 건설, 베트남 민족해방운동 발전, 일본군 곡물창고 파괴 운동, 그리고 기근 구호 활동에 모든 노력을 집중했습니다. 이러한 운동들은 각계각층의 사람들이 혁명에 참여하도록 이끌었고, 민족민주혁명을 절정으로 이끌었습니다. 연합군이 일본을 패배시키고 인도차이나의 일본군이 마비되었다는 소식을 듣자마자, 호찌민과 당 중앙위원회는 선견지명을 발휘하여 즉시...당 전국 간부 회의 및 전국 대회탄짜오(뚜옌꽝)에서는 이러한 회의와 대회를 통해 "의 원칙에 따라" 전국적인 총력전을 일으켜 권력을 장악하기로 결정했습니다.집중력, 단결력, 적시성당과 비엣민 전선의 지시에 따라 베트남 국민 전체가 독립을 쟁취하고 권력을 장악하기 위해 봉기했다. 1945년 8월 19일 하노이에서, 8월 23일 후에에서, 그리고 8월 25일 사이공에서 봉기가 승리했다. 8월 30일 바오다이 황제가 퇴위하면서 베트남의 군주제는 공식적으로 종식되었다. 1945년 9월 2일 하노이에서는 국경일이 엄숙하게 기념되었다.베트남 민주 공화국 정부국민들에게 제시된 이 진보적인 민주 공화정 체제는 반동적이고 낡은 군주제와 식민지 체제를 대체하기 위해 수립되었습니다.혁명은 창조적이지만, 진리는 구체적이다. 1945년 8월 총항혁명의 실질적인 경험은 그것이 파시스트와 제국주의 침략자들을 몰아낸 봉기일 뿐만 아니라, 군주제를 전복하고 모든 베트남 인민을 위한 민주 공화국을 수립한 봉기였음을 분명히 보여주었다.8월 혁명의 독립 선언은 독립 선언이었지만, 수립된 국가 체제는 민주 공화국, 즉 인민 민주주의였다. 만약 1945년 8월 총항성이 단순히 민족 해방과 제국주의 축출만을 목표로 하고 군주제 폐지를 포함하지 않았다면, 베트남 역사 속 다른 봉기나 저항 운동과 다를 바 없었을 것이다. 1939년부터 1945년까지 호찌민과 당이 민족 해방이라는 목표를 추구했던 정책을 강조하고, 1945년 8월 총항성의 민족 독립 가치를 부각하는 것은 타당하다. 그러나 이를 절대화하고 민주주의의 가치와 바오다이 왕조를 타도하고 인민에 의한, 인민을 위한, 인민의 국가인 베트남 민주공화국을 수립한 역사적 의미를 흐리게 하는 것은 호찌민의 혁명 사상의 일부, 당의 민족민주혁명 노선의 일부, 그리고 8월 총항성 승리의 일부만을 명확히 하고 미화할 뿐이다. 1945년 8월 총항성 당시 봉건 군주제를 전복하고 민주공화국을 수립한 것은 결코 ""이왕 하는 김에," "상황을 잘 활용하자""이는 호찌민의 사상, 제1차 당강령 및 이후 당 문서들, 특히 1941년 5월 제8차 중앙위원회 회의에서 명확하게 정의된 혁명적 전략 목표였습니다. 더욱이,모든 혁명의 근본적인 문제는 국가 권력의 문제이다.1945년 8월의 총봉기가 만약 베트남 역사상 외세 침략에 맞선 이전의 봉기나 저항 운동처럼 단순히 제국주의를 몰아내고 독립을 쟁취하는 데에만 목적을 두었다면, 혁명이라고 불릴 수 없었을 것이다.1945년 8월 총봉기는 혁명의 근본적인 문제, 즉 국가 권력 문제를 성공적으로 해결했기 때문에 8월 혁명이라고 불립니다. 이 봉기는 지주 계급이 지배하던 봉건적인 응우옌 왕조를 전복시키고, 노동 계급이 공산당이라는 정당을 통해 이끌어가는 베트남 인민의 정부인 베트남 민주 공화국을 수립했습니다.8월 혁명의 성공에도 불구하고, 민족 독립이라는 목표는 여전히 수십 년간의 지속적인 투쟁을 필요로 했고, 외국의 압제는 1975년이 되어서야 전국적으로 완전히 종식되었다. 그러나 권력 장악이라는 근본적인 목표는 달성되었고, 이는 베트남에 새로운 시대, 즉 사회주의를 향해 나아가는 인민 민주주의 시대를 열었다. 근현대 베트남 역사와 베트남 공산당의 역사는 이러한 사실을 일관되게 보여준다.1930년부터 1945년까지는 정치적 권력을 둘러싼 투쟁의 시기였으며, 따라서 1945년 8월의 총봉기는 8월 혁명으로 불렸다.탄트라오에서 열린 당 전국회의(1945년 8월 13일)와 전국대표대회(1945년 8월 16일)에서 임시정부 수립을 주장한 것은 결코 우연이 아니다.베트남 민족해방위원회그러나 호찌민과 당은 하노이로 돌아온 후(1945년 8월 28일) 이를 다음과 같이 변경했습니다...베트남 민주 공화국 정부이것은 우연이 아닙니다...독립선언문1945년 9월 2일 오후 하노이 바딘 광장에서 호찌민은 두 가지 선언문을 인용하고 지지했습니다.독립선언문미국 혁명의 그리고세계인권선언프랑스 혁명 당시 두 선언문은 국가 독립과 인권, 민주주의, 자유라는 두 가지 주요 문제를 다루었습니다. 호찌민이 독립 선언문에서 독립보다 자유와 민주주의의 가치를 거듭 강조한 것은 결코 우연이 아닙니다.베트남은 자유와 독립을 누릴 권리가 있으며, 실제로 자유롭고 독립적인 국가가 되었습니다. 베트남 국민 전체는 자유와 독립을 수호하기 위해 정신과 힘, 생명과 재산을 모두 바칠 각오를 다지고 있습니다."⁷국가를 구하는 것은 국민을 구하는 것과, 독립은 민주주의, 자유, 사회주의와 연결된다는 이념을 바탕으로, 호찌민은 한 나라가 독립했더라도 국민이 자유와 행복을 누리지 못한다면 독립은 무의미하다고 믿었다..국경일 직후, 호찌민은 베트남 민주공화국 건설을 위한 막대하고도 험난한 과업들을 시작하도록 지시했다. 이 과업에는 기존 정부 기구의 완전 해체, 국회와 인민평의회 의원 선출을 위한 총선거 실시, 인민민주헌법 공포, 기근 구제 운동 개시, 문맹 퇴치, 그리고 새로운 삶의 방식 건설 등이 포함되었다. 임시정부의 명칭 또한 변경되었다.베트남 민족해방위원회벽베트남 민주 공화국 정부미국의 독립선언문을 인용하며 국가적 목표를 강조하고, 프랑스 인권선언문을 인용하며 인권과 민주주의를 강조한 것, 응우옌 왕조의 봉건적 국가 기구를 신속하고 철저하게 해체하고 민주 공화정 체제를 수립하며 총력전을 통해 민주적 가치를 고취한 것… 이러한 것들은 호찌민과 당의 정치 사상에 있어 중대하고 신속하며 창의적인 변화였다. 이러한 변화는 8월 총력전을 진정한 의미의 민족민주혁명의 정점으로 만들었다.메인 프로그램그리고정치학 논문1930년 당의 결의안은 당시 일어난 총사령의 현실을 정확하게 반영하여 베트남 인민의 의지와 열망, 그리고 시대적 흐름을 충족시켰다. 이러한 근본적인 변화와 전환은 바로…이는 1945년 8월 총항혁명의 성과가 민족 운동의 승리일 뿐만 아니라 민주화 운동과 인민민주혁명의 결과이기도 했다는 점을 재확인하는 것이다.이는 호찌민과 당이 국기를 게양했을 뿐만 아니라 국기 자체를 게양했다는 사실 또한 확인시켜 줍니다.민주주의의 깃발권력 투쟁 기간 동안, 그리고 1945년 8월 총통일 당시에도, 총통일의 결과는 근본적으로 노동자-농민 연대를 중심으로 한 온 국민, 즉 민중의 힘 덕분이었습니다. 베트남의 민족 해방과 독립은 기념비적인 과업이었고, 8월 혁명의 놀랍고 위대한 승리였습니다. 그러나 궁극적으로 민족 해방은 우리 민족이 항상 추구해 온 것입니다. 하지만 군주제를 전복하고, 권력을 인민에게 넘겨주고, 민주 공화국을 수립하고, 노동자들을 노예에서 벗어나 국가와 사회, 그리고 스스로의 주인으로 끌어올린 것은…베트남 민주 공화국동남아시아에서 가장 진보적인 국가인 인민민주주의 국가는 오직 호찌민 시대에, 오직 8월 혁명을 통해서만 달성될 수 있었다. 일본이 동남아시아에서 철수한 후, 이 지역의 거의 모든 국가가 해방되었고, 많은 국가가 독립을 선언했지만,봉건 국가와 전제 군주제를 폐지하고 인민민주국가와 민주공화국을 수립한 것은 베트남만의 독특한 업적입니다. 이는 호찌민의 민주 이념에 따라 이루어진 1945년 8월 총통일의 위대함이며, 베트남 민족에게 있어 중대한 전환점이자 시대적 승리입니다.이는 1945년 8월 총봉기의 위대한 승리를 의미합니다.탁월하고 독창적인 역사적 업적공산당과 호찌민의 부인할 수 없는 유산은 다음과 같습니다.민주공화국 수립에 있어서,이는 단순히 우리나라의 과거 봉기나 저항 운동, 그리고 세계 여러 나라의 독립 투쟁처럼 독립을 되찾는 것만을 의미하는 것이 아닙니다. 따라서,호찌민은 위대한 민족 해방 영웅일 뿐만 아니라 중화인민공화국의 창시자이자 베트남과 세계의 빛나는 민주주의자였습니다..