호치민 - 베트남 민주 공화국의 건국자

호치민 주석의 생일 120주년(1890년 5월 19일~2010년 5월 19일)을 맞아 ussh.edu.vn에서는 역사학부의 응오 당 찌(Ngo Dang Tri) 조교수가 쓴, 베트남 민주 공화국의 건국자인 호치민 주석에 관한 논문을 정중하게 소개합니다.

1. 호치민의 민족민주혁명 이념

모든 혁명의 근본적인 문제는 낡은 정부 기구를 파괴하고, 낡은 지배계급을 전복하고, 새로운 계급이 통치하는 새로운 국가를 수립하는 것입니다.부르주아 혁명은 부르주아지가 주도하는 혁명으로, 봉건 군주제를 타도하고 부르주아지가 통치하는 부르주아 민주주의 국가를 수립하는 것을 기본 목표이자 임무로 합니다. 이것이 바로 정상적인 부르주아 혁명입니다. 부르주아 민주주의 혁명(또는 신식 부르주아 혁명)은 군주제를 전복하고 민주주의 정권, 즉 민주주의 국가를 수립하는 것을 기본 목표로 하는 부르주아 혁명이지만, 노동자 계급이 정당인 공산당을 통해 주도합니다. 봉건 군주제를 전복하는 이 혁명이 성공한다면, 부르주아 국가나 자본주의 정권을 수립하는 것이 아니라 민주 공화국을 수립하고 인민 민주주의 정권을 건설하여 사회주의로 나아갈 것입니다. 19세기 말과 20세기 초 프랑스 자본가들의 식민지 착취 이후 베트남 사회는 두 가지 생산양식이 공존하는 봉건 식민지 사회였기에 두 가지 근본적인 모순이 존재했습니다. 그것은 봉건 체제의 모순, 즉 국민의 다수를 차지하는 농민 계급과 응우옌 봉건 체제로 대표되는 지주 계급 간의 모순과, 식민지 자본주의 체제의 모순, 즉 베트남 인민과 제국주의자 및 그 추종자들 간의 모순입니다. 전자는 계급 모순이라고 불리며, 후자는 민족 모순이라고 불리며 주요 모순입니다. 베트남 사회가 발전하려면 이 두 가지 근본적인 모순, 무엇보다도 주요 모순을 해결해야 합니다.즉, 우리는 제국주의를 몰아내고, 민족을 해방하고, 군주제를 전복하고 민주주의 체제를 수립하는 두 가지 전략적 목표를 달성하는 혁명을 수행해야 합니다.20세기 초 베트남과 그 시대의 새로운 역사적 맥락 속에서, 그 혁명은 식민지 제국주의자들과 봉건 지주들을 표적으로 삼았습니다. 혁명 세력은 노동자, 농민, 소부르주아, 민족 부르주아, 그리고 중소 지주였습니다. 그 혁명은 혁명 세력 중 진보적인 계급, 즉 노동계급이 주도해야 했습니다. 이러한 요소들을 종합해 볼 때, 그것은 부르주아 민주주의 혁명, 혹은 신식 부르주아 혁명, 혹은 노동계급이 주도하는 인민 민족 민주주의 혁명이었습니다. 인민 민족 민주주의 혁명(혹은 부르주아 민주주의 혁명, 신식 부르주아 혁명)은 20세기 초 베트남 사회의 객관적이고 필연적인 혁명이었습니다. 그러나 20세기 초반 수십 년 동안 어떤 개인이나 조직도 그러한 객관적 요구를 인식하고 따르지 않았기 때문에, 당시의 민족 민주주의 투쟁은 비록 매우 영웅적이기는 했지만 모두 실패로 끝났습니다.가족과 조국에 대한 원한을 품은 호찌민은 제국주의와 봉건주의를 모두 혐오했습니다. 1911년 호찌민이 해외로 나간 목적은 당시 많은 사람들처럼 단순히 나라를 구하는 것이 아니라, 나라와 국민을 구할 방법을 찾는 것이었습니다.즉, 두 가지 목표를 달성할 방법을 찾는 것이었습니다. 외세의 지배로부터 민족을 해방하고, 억압과 착취로부터 국민을 구하는 것이었습니다. 즉, 호찌민은 민족 민주주의 혁명을 이루고자 했습니다."이중" 목표를 가진 혁명, 베트남 인민의 독립을 회복하고 새로운 민주 혁명의 근본 문제, 즉 후진적인 군주제를 폐지하고 노동계급이 이끄는 인민의 새로운 진보적 민주 국가를 수립하는 문제를 해결합니다.그러한 이념적 목적을 가지고 호치민은 미국 독립전쟁, 프랑스 혁명, 러시아 혁명 등 세계의 여러 주요 혁명을 연구했습니다. 호치민은 미국 혁명과 프랑스 혁명이 매우 가치 있는 혁명이었지만, 철저한 혁명은 아니었다고 생각했습니다.아직 거기까지 아니야", 그 후에도 인민들은 여전히 ​​억압과 착취를 당하고 있었고, 스스로를 해방하기 위한 또 다른 혁명을 원했기 때문입니다. 그는 6세 레닌과 볼셰비키당이 이끈 러시아 혁명만이 진정한 혁명, 진정한 혁명이라고 믿었습니다."도착하다"그때는"소수가 아닌 다수에게 권력을 주다", 즉 혁명이 러시아 노동자와 농민을 집권시키고 사회주의 정권을 수립했다는 의미입니다. 다시 말해, 호치민 사상에서 민족 독립이라는 목표는 매우 중요하고 시급하지만, 결국 그것은 끝이 아니라 시작일 뿐입니다. 호치민의 궁극적인 목표는 인민을 해방하고, 인민을 해방하고, 민주 정권을 수립하고, 모든 사람을 자유롭고 번영하며 행복하게 만드는 것입니다. 이러한 인식과 그의 "이중" 목표, 특히 인민 해방이라는 목표를 실현하기 위해 호치민은 러시아 혁명의 길을 따라 베트남 혁명을 추진하기로 결심했습니다. 그는 민족을 선전하고 각성시키며, 우리나라의 민족 및 민주화 운동이 프롤레타리아 혁명의 길을 따르도록 이끌기 위해 모든 노력을 기울였습니다. "이중" 목표, 특히 궁극적인 목표인 인민 해방을 가진 혁명에 대한 호치민의 사상에 따르면,간략한 개요, 간략한 전략베트남 공산당의 창립대회(1930년 2월)에서 채택된 것과정치 플랫폼1930년 10월 당 중앙집행위원회 회의에서 당의 승인을 받아 우리 당은 다음과 같이 주장했습니다.부르주아 민주주의 혁명과 토지 혁명을 수행하여 공산주의 사회로 전진한다. 프랑스 제국주의와 봉건주의를 타도한다.”(²).호치민은 다음과 같이 말했습니다.마르크스-레닌주의에 물든 당은 올바른 혁명 노선을 제시했습니다. 1930년 부르주아 민주주의 혁명 강령에서 당은 다음과 같은 과제를 명확히 제시했습니다.반제국주의와 반봉건주의민족 독립을 실현하고, 경작자를 위한 땅을 확보하는 것이 우리의 강령입니다. 이 강령은 농민인 우리 대다수 인민의 열렬한 열망과 매우 일치합니다. 따라서 당은 자기 계급을 중심으로 위대한 혁명 세력을 결집했습니다. 다른 계급의 정당들은 파산하거나 고립되었습니다. 따라서 우리 당, 즉 노동계급의 당의 지도력은 끊임없이 공고화되고 강화됩니다.” (³) 민주주의 이념과 민주주의적 목표는 베트남 혁명을 이전의 모든 민족 해방 운동과는 달리 근본적으로 혁명적인 것으로 만드는 요소, 조건, 그리고 기준입니다. 이는 호치민의 이념을 당시 베트남의 다른 이념과 구별하는 핵심 요소입니다. 혁명을 이끄는 과정에서 호치민과 우리 당은 항상 정해진 "이중" 목표를 고수하며, 매우 유연하고 창의적인 해결책과 방향으로 사회주의를 향해 나아가는 인민 민족민주혁명을 수행하기 위해 노력했습니다. 1930-1931년 혁명의 정점과 응에-띤 소비에트는 전국적으로 당의 지도적 역할을 확립하고, 노농 동맹을 구축하고, 응에안성과 하띤성 두 성의 여러 지역에서 노동자와 농민을 권력에 올려놓았기 때문에 중요한 역사적 의의를 지닙니다. 적들은 여전히 ​​강했고, 온갖 잔혹한 탄압 수단을 동원했으며, 당원과 간부들은 경험이 부족했고, "좌익외부에서 볼 때, 이 운동은 큰 손실을 입었고, 소련식 노동자 농민 혁명 국가, 즉 러시아를 모방한 사회주의 국가라는 모델이 해체되었습니다. 세계 정세가 새로운 변화를 맞이하고 코민테른의 지도와 인도차이나의 현실을 고려하여, 당은 ""라는 슬로건을 일시적으로 보류할 것을 주장했습니다."국가의 독립과 토지를 경작자에게1936년부터 1939년까지 민주주의 운동을 시작하여 수많은 승리를 거두고, 특히 민주주의적 목표와 과제 측면에서 베트남 혁명을 이전보다 더 높은 단계로 끌어올렸습니다. 당이 선택한 국가 형태는 다음과 같습니다.민주공화국(인도차이나 민주 공화국)은 소련식 정부를 대체했습니다. 1939년 말부터 세계 정세와 국내 정세의 변화로 인해 당과 호치민은 혁명을 점차 새로운 시대로 옮겨 민족 해방이라는 목표를 제시하고, 무장 봉기 문제를 권력 장악 문제로 삼아 베트남 민주 공화국 수립을 행동 강령에 포함시켰습니다. 간부와 당원들이 민족 독립이라는 구호를 내세울 때 부르주아 민주 혁명의 전략적, 궁극적 목표와 "긴급"하고 당면한 목표, 장기적 과제와 "당면" 과제 사이의 관계를 오해하는 것을 막기 위해, 경작자를 위한 토지라는 구호의 일부를 일시적으로 제쳐두는 결의안은 다음과 같이 명시했습니다.그렇다고 해서 우리 당이 인도차이나 혁명에서 계급투쟁 문제를 완전히 없앴다는 뜻은 아닙니다. 아닙니다! 계급투쟁 문제는 영원히 존재합니다."(⁴).저것 "인도차이나 프롤레타리아트는 토지 경작의 사명을 포기해서는 안 되며, 한 발짝 물러서서도 안 되며, 더 긴 발걸음을 내딛을 힘을 얻기 위해 더 짧은 발걸음만 내딛어야 합니다."(⁵). 즉, 당과 호치민은 민주주의 문제를 단순히 토지 문제뿐만 아니라, 심지어 토지 문제와 동일시하지 않았습니다. 민주주의 문제는 선거의 자유, 입후보의 자유, 언론의 자유, 결사의 자유, 이동의 자유, 시위의 자유, 종교적 신념으로 인한 투옥, 양성 평등 등 토지 문제보다 훨씬 광범위하고, 심오하며, 장기적인 문제입니다. 즉, 인권과 시민권 문제는 모두 독재 군주제에 반대하는 문제입니다. 따라서 "농부는 밭을 가지고 있습니다."민주주의 목표를 달성하지 않거나 민주 혁명을 포기하는 것은 반드시 아닙니다. 따라서 제8차 중앙회의 결의안(5-1941)의 내용은 전략적 목표, 즉 호치민의 궁극적인 민주주의 이상인 '이중' 목표와 모순되지 않으며, 단지 "눈앞에서”, 무대를 위해 “현재의”, 민주주의의 목표를 포기하지 않고, 단지 “짧은 걸음을 내딛어 더 긴 걸음을 내딛을 힘을 얻으세요.”. 이러한 변화는 호치민 사상에 따르면 인도차이나 혁명의 근본적인 본질을 바꾸지 않습니다. 베트남 혁명의 목표이자 전략적 과제는 여전히 인민의 민족민주혁명을 수행하고, 제국주의와 봉건주의를 타도하고, 인민의 손에 권력을 넘겨주고, "진정한 민주주의 베트남 민주 공화국이 등장할 것이다.“새로운 민주주의 베트남을 건설하다”, “"국민의 정부를 수립하다"(⁶).

2. 1945년 8월 총봉기: 호치민 이념에 따른 민주주의 혁명의 승리

당과 호치민은 정해진 목표에 따라 베트민 전선 건설, 구국 조직 건설, 기지 건설, 군 건설, 베트민 운동 전개, 일본 쌀 창고 파괴 운동, 그리고 민중의 기근 구호 등에 모든 역량을 집중했습니다. 이러한 운동들은 모든 계층의 사람들을 혁명에 동참하게 했고, 인민 민족민주혁명은 절정에 달했습니다. 일본이 연합군에 패배하고 인도차이나에서 일본군이 마비되었다는 소식을 접했을 때, 호치민과 당 중앙위원회는 진취적이고 지혜롭게 즉시 전선을 열었습니다.전국당간부대회 및 전국대회떤짜오(뚜옌꽝)에서 열린 회의와 당대회에서, "집중적이고, 통합적이며, 시기적절하다당과 베트민 전선의 정책에 따라 전 베트남 국민이 독립과 권력을 쟁취하기 위해 일어섰습니다. 1945년 8월 19일, 봉기는 하노이에서 승리했고, 8월 23일에는 후에에서, 8월 25일에는 사이공에서 승리했습니다. 8월 30일, 바오다이 국왕이 퇴위하여 베트남 군주제가 공식적으로 종식되었습니다. 1945년 9월 2일, 수도 하노이에서 국경일을 엄숙하게 거행했습니다.베트남민주공화국 정부진보적 민주 공화정 정치 체제는 반동적이고 시대에 뒤떨어진 군주제와 식민지 정권을 대체하기 위해 국가에 도입되었습니다.혁명은 창조적이고, 진실은 구체적입니다. 1945년 8월 총봉기는 파시스트와 제국주의 침략자들을 몰아냈을 뿐만 아니라 군주제를 전복하고 모든 베트남 국민을 위한 민주 공화국을 수립했음을 분명히 보여주었습니다.8월 혁명 선언은 독립 선언이었지만, 재건된 국가 체제는 민주 공화국, 즉 인민 민주주의였습니다. 만약 1945년 8월 총봉기가 단지 민족 해방이라는 목표만을 가지고, 군주제를 폐지하지 않고 제국주의를 몰아내는 데 그쳤다면, 베트남 역사 속의 봉기나 저항 전쟁과 다를 바 없었을 것입니다. 1939년부터 1945년까지 호치민과 당의 민족 해방이라는 목표를 추진하는 정책을 강조하고, 1945년 8월 총봉기의 민족 독립의 가치를 고취한 것은 옳습니다. 그러나 이를 절대화하고, 민주주의적 가치와 바오다이 군주정을 무너뜨리고, 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 국가인 베트남 민주 공화국을 수립한 역사적 의의를 모호하게 하는 것은 호치민의 혁명 이념, 당의 민족민주혁명 노선, 그리고 8월 총봉기의 승리의 일부를 명확히 하고 증진하는 것에 불과합니다. 1945년 8월 총봉기에서 봉건 군주정을 전복하고 민주 공화국을 수립한 것은 ""그런데", "편리한 염소 끈""그러나 호치민 사상, 제1강령 및 당의 후속 문서, 1941년 5월 제8차 중앙회의를 포함하여 명확하게 정의된 전략적 혁명 목표입니다. 게다가,모든 혁명의 근본적인 문제는 국가 권력의 문제이다.1945년 8월 총봉기가 베트남 역사상 외국 침략에 맞선 이전의 봉기나 저항 전쟁과 마찬가지로 단지 제국주의를 몰아내고 독립을 쟁취했을 뿐이라면, 이를 혁명이라고 부를 수 없습니다.1945년 8월 총봉기는 8월 혁명이라고 불리는데, 그 이유는 지주 계급이 통치하는 응우옌 왕조 봉건 정부를 전복하고, 노동계급이 이끄는 베트남 인민의 정부인 베트남 민주 공화국을 공산당이라는 정당을 통해 수립하는 국가 권력 문제, 즉 혁명의 근본적인 문제를 성공적으로 해결했기 때문입니다.8월 혁명은 성공했지만, 민족 독립이라는 목표는 수십 년 동안 더 싸워야 했습니다. 1975년까지 외세의 침략이라는 멍에가 전국적으로 제거되지는 않았지만, 권력 장악이라는 목표는 기본적으로 달성되었고, 베트남의 새 시대가 열렸습니다. 인민 민주주의 시대가 사회주의로 나아가는 것입니다. 베트남 현대사, 베트남 공산당의 역사는 항상 다음과 같이 확언합니다.1930년에서 1945년은 정치적 투쟁의 시기였고, 1945년 8월 총봉기는 그런 이유로 8월 혁명이었습니다.. 1945년 8월 13일 당 전국대표대회와 1945년 8월 16일 국민대회에서 탄트라오에서 임시정부 수립을 주장한 것은 우연이 아니다.베트남 민족해방위원회그러나 하노이로 돌아온 후(1945년 8월 28일) 호치민과 당은 다시 이름을 바꾸었습니다.베트남민주공화국 정부. 우연히가 아니다독립 선언서1945년 9월 2일 오후 하노이 바딘 광장에서 낭독한 호치민은 두 가지 선언을 인용했습니다.독립 선언서미국 혁명의 그리고인권 선언프랑스 혁명 당시, 두 선언은 민족 독립과 인권, 민주주의, 그리고 자유라는 두 가지 주요 쟁점을 다루었습니다. 호찌민이 독립 선언서에서 독립보다 자유와 민주주의의 가치를 거듭 강조한 것은 우연이 아닙니다.베트남은 자유와 독립을 누릴 권리가 있으며, 사실상 자유롭고 독립적인 국가가 되었습니다. 모든 베트남 국민은 그 자유와 독립을 수호하기 위해 모든 정신과 힘, 생명과 재산을 바칠 것을 결의합니다.”⁷호치민은 나라를 구하는 사상은 국민을 구하는 것과 연관되고, 독립은 민주주의, 자유, 사회주의와 연관되어 있으며, 나라가 독립하더라도 국민이 자유와 행복을 누리지 못한다면 독립은 의미가 없다고 믿었습니다..국경일 직후, 호찌민은 베트남 민주 공화국 건설을 위한 일련의 중대하고 중대한 과업들을 즉각 실행하도록 지시했습니다. 낡은 정부 기구를 완전히 폐지하고, 국회와 인민위원회를 선출하기 위한 총선거를 실시하고, 인민민주헌법을 공포하고, 기아 구제, 문맹 퇴치, 새 삶 건설 운동을 전개하는 등이었습니다. 당시 정부 명칭을베트남 민족해방위원회벽베트남민주공화국 정부국가적 목표(미국 독립 선언서 인용)와 인권 및 민주주의 목표(프랑스 혁명 인권 선언서 인용)를 모두 강조하며, 응우옌 왕조 봉건 국가 기구의 신속하고 완전한 폐지, 민주 공화주의 정치 체제 수립, 총봉기의 민주적 가치 제고 등은 호치민과 당의 정치적 사고에 있어 전환점이자 신속하고 창의적인 변화를 가져왔습니다. 이러한 변화와 방향 전환은 8월 총봉기를 인민 민족민주혁명의 정점으로 만들었습니다.플랫폼그리고정치 플랫폼1930년 당의 정책은 베트남 국민의 의지와 열망, 그리고 시대적 흐름에 부응하여, 당시 발생한 총봉기의 현실에 충실하고 확고한 의지를 가지고 있었습니다. 그 근본적인 변화와 전환은1945년 8월 혁명의 성과는 민족 운동의 승리일 뿐만 아니라 민주주의 운동, 인민 민주주의 혁명의 결과이기도 하다고 단언했습니다.이는 호치민과 그의 공산당이 국기를 게양했을 뿐만 아니라, 온 나라를 게양했다는 것을 확인하는 것이기도 합니다.민주주의의 깃발1945년 8월 총봉기 당시 권력과 정의를 위한 투쟁 시기였습니다. 그 총봉기의 결과는 온 국민의 힘 덕분이었습니다. 그 힘의 근간은 대중의 힘이었고, 그 핵심은 노농동맹이었습니다. 민족 해방, 즉 베트남의 독립을 쟁취하는 것은 위대한 과업이었으며, 8월 혁명의 두드러지고 위대한 승리였습니다. 그러나 결국 민족 해방은 우리 국민에 의해 언제든지 성취될 수 있습니다. 군주제를 전복하고, 국민의 손에 권력을 쥐고, 민주 공화국을 수립하고, 노동자들을 노예 상태에서 벗어나 국가의 주인, 사회의 주인, 그리고 그들 자신의 주인으로 만드는 것에 관해서는,베트남 민주 공화국인민민주주의 국가이자 동남아시아에서 가장 진보적인 국가였던 이 나라는 호찌민 시대, 8월 혁명만이 할 수 있었습니다. 일본군이 동남아시아에서 철수한 후, 이 지역의 거의 모든 국가가 해방되었고, 많은 국가들이 독립을 선언했지만,봉건 국가와 전제 군주제를 폐지하고 인민 민주주의 국가를 수립한 민주 공화정은 베트남에서만 찾아볼 수 있는 독특한 제도입니다. 이것이 바로 1945년 8월 혁명의 독보적인 위대함이며, 호찌민의 민주주의 이념에 따른 베트남 인민 시대의 전환점이었습니다.즉 1945년 8월 혁명의 대승을 의미합니다.독특한 역사적 가치, 공산당과 호치민의 부인할 수 없는 것은민주공화국 수립에 있어서단순히 우리나라의 이전 봉기나 저항 전쟁처럼 독립을 되찾는 것만이 아닙니다. 그리고 세계 여러 나라에서 독립을 쟁취하는 것도 마찬가지입니다.호치민은 위대한 민족해방 영웅일 뿐만 아니라 인민민주공화국의 창시자이며, 베트남과 세계의 뛰어난 민주주의자입니다..