일본과 아시아에 대한 새로운 연구 공유

사회과학 및 인문학 대학의 젊은 연구자들 외에도 세미나에는 하노이 국립 대학의 Nguyen Kim Son 부교수, 사회과학 및 인문학 대학의 Do Quang Hung 교수 등 전문가들이 참여했습니다.호아 후 란 교수(하노이 사회경제개발연구소), …

토론 개요

패널은 03개의 주요 프레젠테이션을 듣고 토론했습니다.

논의 "신란(1173-1262)의 사상에서 본 관대한 인생관"Pham Thi Thu Giang 박사(일본학과)의 저서입니다. 신란은 가마쿠라 시대에 살았던 승려로, 일본에서 가장 큰 불교 종파 중 하나이자 일본에서 유일한 정토진종의 창시자로 알려져 있습니다. 신란의 90년간의 종교 활동을 관통하는 사상이자 정토진종의 가장 큰 매력이기도 한 것은 열린 마음이었습니다. 신란은 항상 "일반인"과 "악인"을 위한 불교의 건설을 염두에 두고 그들에게 적합한 해탈의 길을 모색했습니다. 카르마, 불성, 욕망, 악인론과 같은 개념을 통해 신란은 전통 불교에 대한 회의적 태도와 당대 불교인들이 해탈의 대상으로 여기지 않았던 일반 대중의 고통에 대한 무한한 공감을 표명했습니다.

목 응우옌 티 투 흐엉(한국학과)은 1961~1970년대 한국의 경제 발전 전략의 조화성에 대한 논문을 발표했습니다.

논의 "유교와 민주주의 사상 (유교에서 쩐 쫑 킴의 유교적 "민주" 사상에 대한 논의)응우옌 토 득 박사(중국학과장)가 발표한 논문입니다. 본 논문은 쩐 쫑 킴(Tran Trong Kim)의 유교적 "민주주의" 사상에 대한 기본적인 내용과 관점을 개괄적으로 제시하고, 이를 바탕으로 쩐 쫑 킴의 유교적 "민주주의" 사상에 대한 관점의 장단점을 평가합니다. 또한, 본 논문은 유교를 20세기 초 지역 유교의 전반적인 흐름과 발전이라는 맥락에서 살펴보고, 쩐 쫑 킴의 유교 사상의 내용과 현대화 과정에서 "민주주의"라는 관점에서 쩐 쫑 킴과 현대 중국 신유교의 유사점과 차이점을 예비적으로 탐구합니다.

호아 후 란 교수(하노이 사회경제개발연구소)MSc 보고서에 대한 성명 응우옌 티 투 흐엉

패널 토론의 마지막 발표 내용은 다음과 같습니다.1961-1970년대 자본과 인적자원을 중심으로 한 한국의 경제발전 전략의 조화"석사 Nguyen Thi Thu Huong(한국학과). 본 연구 논문은 1961년에서 1979년(박정희 전 대통령 집권기)까지 한국의 경제 개발 정책 수립 과정에서 제시된 자본과 인적 자원 활용 방향을 고찰합니다. 이를 바탕으로 내자본과 외자본, 서구 교육 방식의 도입과 유교나 규율과 같은 한국의 전통적인 윤리적 토대 사이의 조화로운 결합을 제시합니다. 본 학술 보고서에 대해 베트남 사회과학원 Nguyen Duy Dung 부교수는 본 연구 논문이 지난 세기 60년대와 70년대, 가난하고 후진국이었던 한국이 아시아의 용으로 성장했던 기적적인 "한강 전설"을 만들어내는 데 중요한 의의를 지닌 적절한 주제를 선택했다고 평가했습니다. 바로 자본과 인적 자원의 합리적 활용입니다. 본 논문의 성공은 한국의 경제 개발 전략 실행 방식에서 각 내용을 파악하는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 그 문제를 구체적으로 설명합니다. 이론적이고 실용적인 방법으로 베트남의 발전을 위한 귀중한 교훈을 제시합니다.

도시바 재단이 후원하는 세미나 시리즈 “일본과 아시아에 관한 새로운 연구”는 젊은 연구원들 간의 연구 활동과 학술 교류를 촉진하는 동시에, 특히 일본과 아시아 전반에 관한 새로운 과학 연구 결과의 공유를 촉진하는 것을 목표로 합니다. 이 과학 세미나 시리즈의 세 번째 세미나는 2014년 11월에 개최될 예정입니다.