일본과 아시아에 대한 새로운 연구 공유

사회과학 및 인문학 대학의 젊은 연구자들 외에도 이 세미나에는 하노이 국립 대학의 Nguyen Kim Son 부교수, 사회과학 및 인문학 대학의 Do Quang Hung 교수 등의 전문가들이 참여했습니다.Hoa Huu Lan 교수(하노이 사회경제개발연구소), …

토론 개요

패널은 03개의 주요 프레젠테이션을 듣고 토론했습니다.

논의 "신란(1173-1262)의 사상에 나타난 관대한 인생관” Pham Thi Thu Giang 박사(일본학과)의 저서입니다. 신란은 가마쿠라 시대에 살았던 승려로, 일본에서 가장 큰 불교 종파 중 하나이자 일본에서만 존재하는 정토진종의 창시자로 알려져 있습니다. 신란의 90년간의 종교 활동을 관통하는 사상이자 정토진종의 가장 큰 매력이기도 한 것은 열린 마음이었습니다. 신란은 항상 "일반인"과 "악인"을 위한 불교를 건설하고 그들에게 맞는 해탈의 길을 모색하는 것을 염두에 두었습니다. 카르마, 불성, 욕망, 악인론과 같은 개념을 통해 신란은 전통 불교에 대한 회의적인 태도와 당대 불교도들이 해탈의 대상으로 여기지 않았던 일반 대중의 고통에 대한 무한한 연민을 표출했습니다.

석사과정 Nguyen Thi Thu Huong(한국학과)은 1961-1970년 기간 동안 한국의 경제 개발 전략의 조화에 관한 논문을 발표했습니다.

논의 "유교와 민주주의 사상 (유교에서 쩐 쫑 킴의 유교적 "민주주의" 사상에 대한 논의)응우옌 토 득 박사(중국학과장)가 발표함. 본 논문은 쩐 쫑 킴(Tran Trong Kim)의 유교적 "민주주의" 사상에 대한 기본적인 내용과 관점을 개괄적으로 제시하고, 이를 바탕으로 쩐 쫑 킴의 유교적 "민주주의" 사상에 대한 견해의 장단점을 평가한다. 또한, 본 논문은 유교를 20세기 초 지역 유교의 전반적인 흐름과 발전이라는 맥락에서 살펴보고, 쩐 쫑 킴과 현대 중국 신유교 사이의 "민주주의"라는 관점에서 근대화 유교 사상의 내용과 작동 방식에 있어 유사점과 차이점을 예비적으로 탐구한다.

Hoa Huu Lan 교수(하노이 사회경제개발연구소)석사 보고서에 대한 연설. 응우옌 티 투 흐엉

패널 토론의 마지막 발표는 “1961-1970년대 자본과 인적자원을 중심으로 한 한국의 경제발전 전략의 조화"석사 Nguyen Thi Thu Huong(한국학과). 본 연구 논문은 1961년에서 1979년(박정희 대통령 집권기)까지 한국의 경제 개발 정책 수립 과정에서 제시된 자본과 인적 자원 활용 방향을 고찰합니다. 이를 바탕으로 본 논문은 내부 자본과 외부 자본, 서구 교육 방식의 도입과 유교나 규율과 같은 한국의 전통적인 윤리적 토대 사이의 조화로운 결합을 제시합니다. 본 학술 보고서에 대해 응우옌 주이 융(베트남 사회과학원) 부교수는 다음과 같이 평가했습니다. "이 연구 논문은 지난 세기 60년대와 70년대, 가난하고 후진국이었던 한국이 아시아의 용이 된 기적적인 "한강 신화"를 만들어내는 데 중요한 의미를 갖는 적절한 주제를 선택했습니다. 바로 자본과 인적 자원의 합리적 활용입니다. 본 논문의 성공은 한국의 경제 개발 전략 실행 방식에서 각 내용을 파악하는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 이 문제는 이론적이고 실제적인 방식으로 다루어졌으며, 이를 통해 베트남의 발전을 위한 귀중한 교훈을 얻었습니다.

도시바 재단이 후원하는 "일본과 아시아에 대한 새로운 연구" 심포지엄 시리즈는 젊은 연구자들의 연구 활동과 학술 교류를 촉진하고, 특히 일본과 아시아 전반에 대한 새로운 과학 연구 결과의 공유를 촉진하는 것을 목표로 합니다. 이 과학 심포지엄 시리즈의 세 번째 심포지엄은 2014년 11월에 개최될 예정입니다.