일본과 아시아에 대한 새로운 연구 결과를 공유합니다.

이번 세미나에는 사회과학인문대학교의 젊은 연구원들뿐만 아니라 응우옌 킴 손 부교수(베트남 국립대학교, 하노이), 도꽝흥 교수(사회과학인문대학교) 등 전문가들도 참여했습니다.호아 후 란 교수 (하노이 사회경제발전연구소), …

세미나 개요

세미나에서는 세 가지 주요 발표를 듣고 토론했습니다.

프레젠테이션승려 신란(1173-1262)의 사상에 나타난 관용적인 세계관팜 티 투 지앙 박사 (일본학과). 신란은 가마쿠라 시대에 살았던 승려로, 일본 최대 불교 종파 중 하나이자 일본 고유의 종파인 정토진종의 창시자로 알려져 있습니다. 신란의 90년에 걸친 불교 활동 전반과 정토진종의 가장 큰 매력은 그의 폭넓고 열린 세계관이었습니다. 신란은 항상 "평범한 사람들"과 "악인"을 위한 불교를 만들고자 노력했으며, 그들에게 적합한 해탈의 길을 찾고자 했습니다. 업, 불성, 욕망, 그리고 바른 악원론과 같은 개념을 통해 신란은 전통 불교에 대한 회의적인 시각과 당시 불교도들이 해탈의 대상으로 여기지 않았던 평범한 사람들의 고통에 대한 한없는 자비심을 표현했습니다.

응우옌 티 투 흐엉(한국학과) 씨는 1961년부터 1970년까지 한국의 경제 발전 전략의 조화에 관한 논문을 발표했습니다.

프레젠테이션유교와 민주주의 사상 (김전중의 유교 내 민주주의 사상에 대한 논문)본 논문은 응우옌 토 득 박사(중국학과 학과장)가 발표하며, 쩐 쫑 김이 유교 내에서 제시한 유교적 "민주주의"에 대한 기본 내용과 관점을 개괄적으로 설명한다. 이를 바탕으로 쩐 쫑 김의 유교적 "민주주의" 관점의 강점과 약점을 평가한다. 나아가, 본 논문은 20세기 초 중국 유교 발전의 전반적인 맥락 속에서 유교를 고찰하고, 쩐 쫑 김과 근대 중국 신유학이 유교 사상을 근대화하는 과정에서 나타난 "민주주의"에 대한 내용과 방법의 유사점과 차이점을 예비적으로 살펴본다.

호아 후 란 교수 (하노이 사회경제발전연구소)Ms. Nguyen Thi Thu Huong, M.Sc.의 보고서에 대한 의견

세미나의 마지막 발표는 다음과 같았습니다.1961년부터 1970년까지 한국의 경제 발전 전략은 자본과 인적 자원 모두를 조화롭게 강조하는 특징을 지녔다.응우옌 티 투 흐엉(한국학과) 씨의 본 연구 논문은 박정희 대통령 집권기인 1961년부터 1979년까지 한국의 경제 발전 정책 기획 과정에서 제시된 자본 및 인적 자원 활용 방향을 고찰한다. 이를 바탕으로, 본 논문은 국내외 자본의 조화로운 도입과 서구 교육 방식의 한국 전통 사상인 유교와 규율의 융합을 지적한다. 본 논문에 대해 응우옌 두이 둥(베트남 사회과학원) 부교수는 한국이 1960년대와 70년대, 가난하고 낙후된 국가에서 아시아의 강대국으로 탈바꿈한 기적적인 ‘한강의 전설’의 핵심 요인, 즉 자본과 인적 자원의 합리적 활용을 정확하게 규명했다고 평가했다. 이 논문의 성공은 단순히 몇 가지 사항을 밝히는 데 그치지 않고, 한국의 경제 발전 전략의 각 측면을 분석하여 이론적, 실질적으로 탄탄한 설명을 제공함으로써 베트남의 발전에 귀중한 교훈을 제시한다는 점에서 의미가 있습니다.

도시바 재단이 후원하는 세미나 시리즈 "일본과 아시아에 대한 새로운 연구"는 젊은 연구자들 간의 연구 및 학술 교류를 증진하고, 특히 일본과 아시아 전반에 걸친 새로운 과학 연구 결과를 공유하는 것을 목표로 합니다. 이 시리즈의 세 번째 세미나는 2014년 11월에 개최될 예정입니다.