사회과학과 인문학 연구의 혁신이 필요한 시점입니다.

Pham Quang Minh 교수

사회과학과 인문학 분야의 혁신 요구를 충족하기 위해서는 과학 활동의 국제화가 필수적이라고 생각합니다. 과학 전반의 국제화 및 국제 통합 전략에서 국제 출판은 매우 중요한 조치 중 하나입니다. 국제 출판 덕분에 세계는 베트남을 이해하고, 베트남이 세계에 다가갈 수 있다는 것을 알게 되기 때문입니다. 예를 들어, 우리는 오랫동안 영토 주권을 수호하기 위해 노력해 왔지만, 동해를 연구하는 국제 학술지의 논문은 매우 적습니다. 반면 중국은 많은 논문을 보유하고 있습니다. 자연과학 분야에서는 우리와 외부 세계 간의 양방향 "교류"가 사회과학과 인문학 분야보다 더 효과적일 것입니다. 저는 우리 사회과학자들이 언어 장벽, 방법론 및 연구 방법의 한계, 그리고 사고의 한계로 인해 외부 세계와 소통하지 못하고 과학 연구의 세계에서 길을 잃고 있다고 생각합니다. 이러한 경계를 허물기 위해서는 필요하다면 세계 과학자들의 새로운 연구 결과를 베트남에 소개하고 번역하는 것이 필요합니다. 현재 상황에서 많은 베트남 과학자들은 세계가 무엇을 하고 있는지 전혀 모르고, 베트남에 관해 어떤 연구를 하고 있는지도 모르고, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

사회과학 및 인문학 분야의 국제 출판 정책 시행은 여전히 ​​많은 어려움에 직면해 있습니다. 예를 들어, 하노이 국립대학교는 우리 사회과학 및 인문학 대학에 매년 ISI/SCOPUS 저널에 34편의 논문을 게재하는 목표를 설정했습니다. 그러나 실제로는 매년 평균 40편의 국제 논문을 발표하지만, 그중 ISI/SCOPUS 저널에 게재된 논문은 5~6편에 불과합니다. 이러한 상황은 거의 10년 동안 변함없이 이어져 왔습니다. 처음에는 국제 논문을 게재한 교직원에게 논문당 500만 동(VND)의 보너스를 지급했고, ISI/SCOPUS 논문에는 처음에는 1,000만 동(VND)을 지급하다가 이후 논문당 1,500만 동(VND)으로 증액했습니다. 그러나 보너스 지급액이 논문 수 증가를 의미하는 것은 아닙니다. 보너스는 단지 과학자들의 열정을 북돋아 주기 위한 것입니다. 따라서 우리는 격려와 더불어, 가계와 농업 종사자들에게 "100명 계약"과 "10명 계약"을 적용하는 것처럼 각 부교수와 교수에게 국제 논문 "계약"을 시행할지 여부를 검토하고 있습니다. 어렵겠지만, 우리는 매우 단호해야 하며, 현재의 정체된 상황을 지속할 수 없습니다. 많은 과학자들이 부교수와 교수라는 직함을 받은 후에도 자신의 임무를 완수했다고 생각하며 "가만히 앉아" 있습니다. 통계에 따르면 현재 전국에는 교수 1,100명 이상, 부교수 9,000명 이상이 있지만, 그중 국제적으로 논문을 발표한 사람은 40%에도 미치지 못하는 것으로 나타났습니다.

사회과학과 인문학 연구를 진흥하기 위해서는 개별 과학자와 연구기관의 노력 외에도 더욱 합리적인 과학 경영 정책이 필요합니다. 과학 투자와 관련하여, 사회과학과 인문학을 진흥하기 위해서는 이 분야에 더 많은 투자를 집중해야 하며, 자연과학과 사회과학 간의 투자 불균형(자연과학은 60%, 사회과학은 4%에 불과)을 용납할 수 없습니다. '누구에게서도 배울 필요가 없다', '사회과학과 인문학 연구는 '종이와 펜'만 있으면 된다', '사회과학과 인문학은 물질적 부를 창출하지 않으니 투자가 필요 없다'와 같은 많은 오해를 즉시 해소해야 합니다. 이러한 오해로 인해 우리는 현재 사회과학과 인문학뿐 아니라 사회 발전의 후진성과 퇴보에 대한 큰 대가를 치르고 있습니다.

한편, 학문적 사고를 "해체"하는 것 또한 필수적이며, 사회과학 연구의 여러 분야에서 기존의 일방적인 사고와 강요를 지속하는 것은 불가능합니다. 전 세계를 돌아보면, 지난 10년간 베트남 사회과학 연구 국제상은 모두 외국 과학자들의 것이었으며, 그 연구들은 우리나라에서는 "민감하고" "공격적"으로 여겨졌습니다. 만약 우리가 여전히 낡은 사고방식을 고수하고, 새로운 사고방식, 새로운 접근방식, 새로운 방법론, 그리고 새로운 문헌 자료를 통해 새로운 주제를 탐구하려 하지 않는다면, 사회과학 연구와 세계와의 소통을 증진할 수 없을 것입니다.