"20세기 후반 베트남 인류학에 대한 소련 민족학의 영향과 각인"

세미나에 참석한 손님으로는 응오 반 레 교수(전 VNU-HCM 사회과학 및 인문학 대학 학장, 준교수)가 있었습니다. 카오 테 찐 박사 - 달랏 대학 협의회 의장, 준교수. 람 바 남 박사 - 베트남 민족학 및 인류학 협회 회장, 준교수. Vuong Xuan Tinh 박사 - 베트남 민족학 및 인류학 협회 부회장, 후에 과학대학교, 달랏대학교, 하노이 교육대학교 등 국내 대학 및 연구소의 과학자들; VNU 사회과학 및 인문학 대학을 대표하여 다음이 참석했습니다: 응우옌 반 킴 교수 - 당 서기, 학교 부교장; 인류학부, 역사학부, 철학학부의 모든 강사와 과학자와 함께.

이 세미나에는 대학과 연구소의 많은 과학자와 인류학자가 참석했습니다.

프랑스 모델을 따른 민족학 전통은 20세기 초부터 베트남에서 형성되었습니다. 20세기 후반에는 소련 모델을 따르는 민족학 전통이 점차 구축되고 발전하여 국가와 사회에 중요한 기여를 했습니다. 1990년대 초반부터 혁신과 국제 통합의 맥락에서 민족학은 인류학으로 변형되고 발전했습니다. 학문 분야의 연구 및 교육 과목의 혁신, 개발 및 확장 과정은 새로운 기회를 가져왔지만, 동시에 베트남 인류학의 역사를 기원부터 현재까지 더 잘 이해할 필요성도 제기되었습니다. 따라서 베트남 인류학의 중요한 역사적 시기에 소련 민족학 전통의 형태, 영향력 수준 및 흔적을 명확히 밝히기 위해 "20세기 후반 베트남 인류학에 대한 소련 민족학의 영향과 흔적"이라는 과학 세미나가 조직되었습니다. 구체적으로, 소련 학계는 베트남 인류학, 특히 20세기 후반의 베트남 과학 분야에 어떤 영향, 공헌, 그리고 업적을 남겼을까요?

세미나 개막 연설에서 응우옌 반 킴 교수(당 서기, 학교 부교장)는 소련 과학이 60년대, 70년대, 80년대의 30년 동안 베트남에 기여한 것이 매우 중요하다고 말했습니다. 이 기간 동안 소련에서 공부하고 일했던 간부들은 베트남으로 돌아와 다음 세대에 횃불을 전수했으며, 이를 통해 우리나라에서 소련 민족지학적 전통이 형성될 수 있는 여건이 조성되었습니다. 소련 민족학의 유산은 엄청나서 베트남의 교과서와 전문서에 많은 기본적인 관점을 제공했습니다. 그러므로 이 논의는 매우 심오한 학문적 의의를 지닌다. 이 책은 소련의 민족학과 인류학의 유산과 전형적인 공헌을 되돌아볼 뿐만 아니라, 베트남 학자들이 세계 학문적 추세와 동향에 창의적으로 적응해 온 과정을 확인합니다. 부총장은 또한 이 심포지엄을 후원한 Wenner-Gren 재단에 감사를 표했습니다.

GS. Nguyen Van Kim 박사가 세미나에서 개회사를 했습니다.

GS. Nguyen Van Kim 박사와조교수 Lam Ba Nam 박사는 토론의 하위위원회 1을 주재했습니다.

세미나는 19개 보고서로 구성되어 있으며, 다음과 같은 주요 내용을 담은 3개 소위원회로 나뉩니다.

1.베트남 인류학에 대한 소련 민족학의 영향과 각인: 거시적 관점준교수의 "소련 민족학에서 베트남 민족학으로: 공통 자료, 사적 자본"과 같은 논문이 있습니다. Nguyen Van Chinh 박사(VNU 인류학부) “베트남 인류학에 대한 소련 민족학의 영향과 각인” - 응오 반 레 교수(VNU-HCM 인류학부) "소련의 민족학적 유산과 베트남 민족학 발전에 미친 영향" - 응우옌 반 티엡(VNU-HCM 인류학부) 부교수

2.베트남 인류학에 대한 소련 민족학의 영향과 각인: 학문적 및 제도적 관점"소련 고고학이 베트남 고고학에 미친 영향"과 같은 논문이 있습니다. 람 미 둥 박사(베트남 국립대학교 역사학부), "1984년부터 현재까지 달랏대학교의 소련 민족학 학교가 미친 영향" (부교수) 카오 테 찐 박사(다랏).

3.베트남 인류학에 대한 소련 민족학의 영향과 각인: 과학자들의 관점준교수의 "소련/러시아 연방과 베트남을 위한 간부 훈련 - 몇 가지 논평"과 같은 논문이 있습니다. Le Van Thinh 박사(VNU 역사학부) "판 후 닷 교수: 소련 민족학이 베트남 민족학/인류학에 미친 영향과 흔적" 딘 티 탄 후옌 박사(베트남 국립대학교 인류학부) 저