“수렴, 통합, 연대, 그리고 통합: 2,500년 역사 속 베트남 공동체를 통합하는 방법”

발표회에는 사회과학 및 인문학 대학의 Pham Quang Minh 부교수, 대학과 역사학부의 직원 및 강사, 많은 국내외 연구자, 역사학부의 대학원생 및 학생들이 참석했습니다.

리암 켈리 교수는 발표에서 베트남 국민의 통일 과정을 새로운 관점에서 분석하고 설명했습니다. 그는 또한 베트남 역사의 통일 과정을 세계 일반적인 역사적 맥락에 놓고 필요한 비교를 도출했습니다. GS에 따르면. 리엄 켈리에 따르면, 역사적으로 베트남은 수렴, 통합, 연대, 단결이라는 네 가지 형태의 통일을 거쳤습니다.

첫 번째는 수렴입니다. 이 과정은 베트남 역사 초기부터 어울락 시대까지 일어났습니다. 이 기간 동안 지도자와 족장들은 권위와 권력을 사용하여 사람들을 하나로 모았습니다. 이는 사회학자 막스 베버가 언급한 '카리스마적 리더' 개념과 일치합니다. 또한 베트남에서는 청동 북을 이용해 소규모 지역 사회를 하나로 모았습니다. GS에 따르면. 리암 켈리, 청동 북소리가 일정 범위 내에서 울려 퍼지고 사람들을 모을 거예요. 이는 서양에서 양 떼를 모으기 위해 교회 종을 사용하는 것과 비슷합니다.

두 번째 단계는 청동북 문화를 거부하고 동아시아 문화를 수용하는 단계입니다. 이런 변화를 주도한 나라는 중국이다. 중국은 자국의 문화를 동아시아의 중심 문화로 보고, 다른 문화는 외국의 것이거나 과거의 산물이라고 여긴다. 이러한 영향으로 베트남의 정치 엘리트들은 동아시아 문화를 장려하는 통치 세력으로 뭉쳤습니다. 청동 북 문화는 여전히 존재하지만 소규모 공동체 내에서만 존재합니다. GS. 리엄 켈리는 이 시기를 "통일" 시기라고 부르며, 다른 문화에 비해 동아시아 문화가 "정당화"되는 시기를 지칭합니다.

홀의 전망

세 번째 시기는 19세기 후반부터 20세기 중반까지 지속되었으며, 리암 켈리 교수는 이를 "통일"이라고 불렀습니다. 베트남에서 봉건제도가 쇠퇴하고 프랑스 식민주의가 침략하기 전에 베트남은 서구의 사상과 문화를 흡수하기 시작했습니다. 이러한 요소 중 가장 두드러진 것은 현대의 '국가' 개념이다. 이 개념은 프랑스가 베트남에서 실시한 교육 개혁을 통해 전파되었는데, 여기에는 교육 시스템(프랑스식) 개혁, 문자 체계(꾸옥응우 문자) 개혁, 훈련 프로그램에서 베트남 역사를 공식적으로 가르치는 것 등이 포함됩니다. 또한, 두이탄 운동은 서양의 요소를 베트남 문화에 도입하는 데에도 기여하며 발전했습니다. GS에 따르면. 리엄 켈리: 이 모든 것들이 베트남인들에게 공통된 민족의식을 만들어내고 그들을 하나로 묶습니다.

마지막 단계는 베트남 인민의 민족 해방 투쟁으로 특징지어졌습니다. GS에 따르면. 리엄 켈리, 이 시기에 민족주의는 극에 달했습니다. 이를 통해 프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 ​​맞선 전쟁에서 엄청난 힘이 발휘되었습니다. 또한 청동 북이 발굴되어 복원되어 베트남 사람들의 상징이 되었습니다. 비교적 관점에서 볼 때, 이 지역의 다른 많은 나라에서도 식민지 해방이 이루어졌고, 각 나라의 민족주의 증진에도 기여했습니다.

발표가 끝난 후 청중들은 교수에게 토론을 하고 질문을 던졌습니다. 리엄 켈리는 베트남 국민의 통일에 있어서 성별, 인종, 혈통의 역할, '국가'와 '시민권' 개념의 연관성, 베트남 역사 속 국가 개념에 대한 다양한 인식, 베트남 국민의 정체성 등의 문제에 대해 이야기합니다.

조교수 Pham Quang Minh 박사님께서 룩 반 티엔 동화의 3개 언어로 쓰인 시를 교수님께 소개하셨습니다. 리암 켈리