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TTLV:从喃字诗《观音氏京》到一行禅师的《观音氏京传说》——从审美接受理论视角看

2022年3月27日,星期日,21:53
1. 学生姓名:Ha Van Den
2. 性别:男
3. 出生日期:1990年4月20日
4.出生地:承天顺化
5. 识别学生编号的决定: 2019年11月26日第4420/2019/QD-XHNV号越南河内国家大学社会科学与人文学院校长
6. 培训过程的变化:根据 2021 年 11 月 19 日第 2453/QD-XHNV 号决定延长学习期限。
7. 论文题目名称: 来自诺姆诗歌Quan Am Thi Kinh到达关岩氏京传奇一行禅师——从审美接受理论的角度解读
8. 专业:越南文学;代码:8229030.04
9. 科研指导老师:杜秋贤博士,社会科学与人文大学文学院。
10. 论文研究结果总结:
故事Quan Am Thi Kinh在历史上占有特殊地位越南人民的文化历史自问世以来,该作品在以下领域获得了广泛好评:多种形式研究该主题来自诺姆诗歌Quan Am Thi Kinh到达关岩氏京传奇一行禅师——从审美接受理论的角度解读”,作者想要鉴别历史、文化和意识形态价值 两部作品带来。
诺姆诗歌Quan Am Thi Kinh它诞生于18至19世纪蓬勃发展的侬族诗歌故事的背景下。通过侬族诗歌故事Quan Am Thi Kinh他们我们可以看到影响属于当时儒家对佛教的理解直接体现在他的作品中。Quan Am Thi Kinh以及许多其他侬族诗歌作品。这部作品也表达了中世纪人们渴望解放的愿望,谴责陋习和落后的法律,争取封建时代的个人自由和爱情自由。侬族诗歌作品反映了他们悲惨的命运,尤其是女性的低下地位,她们遭受了诸多不公和不义。
结尾20世纪,禅师一行禅师出版了这部作品。关岩氏京传奇禅师讲述这个故事时,是想从观世音菩萨的忍辱与慈悲中学习,并将之运用到自己的僧侣生活中,用智慧帮助他人。修习禅定、忍辱与慈悲之道,是帮助京心克服苦难,最终达到平和解脱之境的方法。通过这项工作禅师希望将这种修行方法传播到世界各地,建立一个充满爱与理解的社会。那样的话,人们就会幸福,国家就会和平安宁,世界将不再有战争,每个人都将生活在和平与繁荣之中。
简而言之,Nom诗歌Quan Am Thi Kinh到达关岩氏京传奇一行禅师的所有作品都展现了深刻的人文价值,为世界各地的人类社会带来了美好的价值观。
11. 实际应用性:(如有)
12. 进一步的研究方向:(如有)
13. 与论文相关的已发表作品:
硕士论文相关信息
1. 全名:Ha Van Den
2. 性别:男
3. 出生日期:1990年4月20日
4.出生地:承天顺化
5. 录取决定编号: 4420/2019/QD-XHNV 20219年11月26日越南河内国家大学社会科学与人文学院校长令。
6. 学业流程变更:根据2021年11月19日第2453/QD-XHNV号决定延长学习期限
7. 正式论文题目:《诗体故事》Quan Am Thi Kinh“ 到 ”关岩氏京的故事一行禅师——接受美学视角
8. 专业:越南文学 9. 学号:822903004
10. 指导教师:河内国家大学社会科学与人文学院文学系 By Thu Hien 博士
11. 论文研究结果总结:
《观音氏京》的故事在越南人民的文化史上占有特殊的地位。自问世以来,这部作品以多种形式广为流传。研究主题:诗歌故事诗歌神殿“ 到 ”关岩氏京的故事作者从一行禅师的接受美学视角出发,想要找出这两部作品所蕴含的历史、文化和意识形态价值。
《观音氏京》这首喃字诗诞生于十八至十九世纪蓬勃发展的喃字诗文化背景下。通过喃字诗,我们可以看到当时佛教思想对儒家思想的影响,这直接体现在《观音氏京》以及许多其他喃字诗作品中。这些作品也表达了中世纪时期人们渴望解放的愿望,他们谴责陈旧的习俗和法律,争取个人自由,并在封建制度下追求自由恋爱。喃字诗作品反映了他们悲惨的命运,尤其是女性的卑微地位,她们遭受了诸多不公。
二十世纪末,禅师一行禅师出版了《观音菩萨传》。在讲述这个故事时,禅师希望学习观世音菩萨的忍耐与慈悲之德,并将其应用于精神生活,以智慧帮助世人。禅修、忍耐与慈悲之道是帮助人们克服苦难,最终获得平和与解脱的方法。禅师希望通过这部作品将这种禅修方法传播到世界各地,构建一个充满爱与理解的社会。届时,人们将幸福安康,国家将和平,世界将不再有战争,人人都能生活在和平与繁荣之中。
总而言之,《关安氏京》这首侬族诗歌故事和一行禅师的《关安氏京传说》展现了深刻的人文价值,为世界各地的人类社会带来了美好的价值观。
12. 实际适用性(如有):
13. 如有需要,可进一步探讨以下研究方向:
14. 与论文相关的出版物:

作者:武恩加

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