研讨会气氛活跃，由两位主持人陈清越博士和黄大武女士主持，杜国忠主任、范嘉林副教授和丁鸿海副教授也进行了引人深思的讨论。
阮氏南黄博士（文学院副院长）在研讨会上致开幕词。
民族志准确性与艺术虚构权利之间的界限。
民族志材料的真实性与艺术创作的虚构权利之间的关系是本文探讨的首要核心问题。从专业角度来看，研究人员指出电影与现实生活存在一些差异。阮孟进博士指出，从服饰、建筑到护身符体系和丧葬仪式，电影中呈现的泰国文化素材与民族志现实存在诸多不符之处。
然而，从另一个角度来看，专家们也认可电影语言的灵活性。阮武黄博士高度赞赏导演在影片中不明确提及任何民族的决定，认为这是一种巧妙的艺术手法，能够协调电影和民族志的视角。丁鸿海副教授也持相同观点，他认为《鬼怪》的成功在于其社会意义——它能够将此前鲜为人知的民间“鬼魂”概念带入大众视野，从而与公众产生共鸣。
从电影制作人的角度来看，导演杜国忠坦言，重现原住民文化是他最关心的问题。他强调，这部作品的目标并非提供绝对精确的民族志描述，而是创造一种视角，鼓励观众积极探索和欣赏高地民族深厚的文化底蕴。
阮武黄博士（人类学与宗教学系副主任）
Nguyen Manh Tien 博士（文学研究所）
“故事讲述主权”与原住民电影的未来。
超越单一的电影现象，发言者们将讨论提升到越南“本土电影”这一主题。副教授范嘉林尤其强调了“叙事主权”的概念——即一个社群有能力和机会从内部讲述自己的故事，而不是仅仅成为外部客观观察和描述的对象。这些内在价值，如果得到恰当的探索和尊重，自然会与普世的人类价值相契合。
《Phi Phong》的出现也引发了人们对一种全新电影趋势的大胆设想。副教授冯玉坚认为，这部电影很可能成为构建越南民间传说神话生物“电影宇宙”的开端——这片宝库浩瀚无垠，但其潜力尚未得到充分挖掘。
范嘉林副教授（文学院艺术研究系前系主任，社会科学与人文大学前副校长）分享了他对电影《皮峰：圣林之血魔》中“叙事主权”作用的看法。
黄锦江副教授（活动策划人）
当学术研究成为创意实践的基础
对话的另一大亮点在于课堂与电影拍摄现场之间的有机联系。随着当代电影越来越渴望本土素材，人类学知识便成为一种宝贵的资源。
在研讨会上，学者们提出了许多与现实接轨的实用方法：例如，像阮武黄博士建议将《飞越比佛利》这样的电影用作艺术人类学的视觉学习材料；又例如，探讨如何让人类学毕业生在专业电影摄制组中担任文化顾问。电影与大众艺术专业的学生提出的“能否将这部电影带回泰国，在当地社区放映”的问题，充分展现了年轻一代研究者们的人文情怀和对自身文化根源的关注。
这场持续四个多小时的研讨会由人类学与宗教研究系、电影俱乐部和文学系联合举办，其意义远不止于对电影的简单剖析。此次活动印证了一个不可避免的趋势：现代艺术需要深厚的人类学知识来塑造其自身特性，反之亦然，人类学也需要艺术的影响，才能确保“山峦的回响”不被大众文化的洪流所遗忘。
作者：阮武黄，翠玲
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