不同历史时期互动交流的证据。
由越南河内国家大学社会科学与人文学院 (USSH) 与韩国国立历史研究所于 9 月 18 日联合举办的国际科学会议“越南-韩国历史文化交流：遗产、记忆与当代视野的转变”提供了一个机会，重新审视这些历史痕迹，并将讨论范围扩大到包括当前背景下的遗产和文化创新问题。
越南国家大学河内分校（VNU Hanoi）校长黄英俊教授在会上分享了他的观点。图片：越南国家大学河内分校
其中一个引人关注的问题是李龙祥的故事——他是研究中世纪越韩关系时经常被提及的人物。韩国全北国立大学的许仁旭教授指出，根据花山李氏的族谱和高丽的历史，李龙祥被认为是李朝的一位王子，大约在13世纪初迁居高丽。据史料记载，他抵达了应潭地区，后来被高宗封为花山李氏领地，并被册封为花山官。
基于此，研究继续引发关于花山李氏家族形成与发展的诸多疑问。韩国国教研究院高级研究员赵正坤教授通过财产分割文件，进一步阐述了16世纪下半叶凤化地区花山李氏家族的经济状况。研究表明，解读李龙祥的故事，不仅要从历史人物的角度出发，还要从越南裔家族在高丽的定居与发展的角度出发。
越韩之间的联系也可在历史文献中找到。据许仁旭教授称，关于安南护国、当地风俗以及曹庵的活动（根据新罗学者崔志远所著《安南奇事记补编》）的记载表明，人们对安南的认识是通过多种信息来源形成的。研究还延伸至朝鲜时期的海上网络和海上贸易，表明朝代间的互动不仅限于官方往来。
古代文物也为研究增添了另一层依据。越南河内国家大学社会科学与人文学院的阮文英博士表示，在升龙皇城中心区域发掘出的数万件文物中，有五件陶瓷碎片被鉴定为高丽青瓷。
这些文物均发现于李朝至陈朝时期的升龙城中心区域，大多可追溯至13至14世纪，均为高品质陶瓷制品，并展现出高丽独特的装饰技法，包括桑格姆镶嵌工艺。这些文物出现在皇城中心区域，引发了人们对高丽陶瓷传入升龙路线的疑问。
青瓷碗，朝鲜升龙皇城出土陶瓷，13至14世纪。图片：USH
这些痕迹表明，在不同的环境下，通过多层证据可以识别出越南和韩国之间的历史交流。
在当代创意生活中延续这一传统。
虽然历史文献揭示了几个世纪以来越南和韩国交流的痕迹，但当代研究指出了越南和韩国的文化价值观如何在当今生活中得到保存、延续和弘扬。
越南与韩国之间的文化交流在“活态遗产”理念中得到了充分体现。越南河内国家大学社会科学与人文学院的杜氏香草博士以越南北部省级儒家寺庙的运作为例，探讨了“保护原貌”、“传承价值”和“创造传统”等方法。她的研究表明，这些方法可以根据每个遗址的特点进行结合，既能保护其固有价值，又能创造条件，使遗产在当代生活中得以延续。
对韩国河回古村落和越南阳林古村落的比较研究也强调了社区在维护文化遗产活力方面的重要作用。村落文化遗产的可持续发展与合作治理模式、保障生计、促进民众参与以及维护“文化传承”密切相关。此外，还需要建立利益共享机制和采取适当措施来提升文化遗产的价值。
从保护和弘扬文化价值，这一问题已扩展到将文化资源转化为创意活动的可能性。在越南城市转型浪潮中，海防市正坚定地致力于加入联合国教科文组织音乐创意城市网络。从文化产业的角度分析这一问题，越南国家大学社会科学与人文学院的阮氏怀芳博士指出，韩国领先的音乐创意中心大邱的经验尤为宝贵。
在大邱，音乐生态系统由培训、作曲、演出、制作、发行、社区活动、音乐节和国际交流构成。作者以海防面临的挑战为例，探讨了如何利用文化资源、开发演出空间、开展音乐教育以及扩大社区参与等问题。在这里，文化遗产不仅被视为需要保护的价值，更可以成为城市创意和发展的文化资源。
韩国国立历史研究所的专家出席了“越韩历史文化交流：遗产、记忆与当代视野的转变”国际科学会议。照片：USH
除了创意产业，人力资源和知识基础也是至关重要的因素。越南河内国家大学社会科学与人文学院的黄氏红娥博士强调，两国相似之处在于都“内化”了基于儒家思想和重视学习传统的西方大学模式。在维护文化特性的同时促进大学自主性，有助于将全球标准转化为内部能力，从而培养服务于数字经济和人工智能的高素质人才。
从历史渊源到当代议题，越韩关系在多层次的交流中不断发展。在两国成为全面战略伙伴的背景下，这些交流不仅促进了经济、贸易和投资领域的合作，也加深了越韩关系的文化内涵。
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作者：合作者据《河内新报》报道
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