研究神话以更好地了解越南社会。

社会科学与人文大学校长范光明教授在《越南：神话与现实》新书发布会上致开幕词。

以上内容摘自《越南：神话与现实》一书，该书由一群德国和越南研究人员于 2018 年在德国出版，由康拉德·阿登纳研究所（德国）资助。这些内容也是 3 月 21 日在河内社会科学与人文大学举行的该书发布会上讨论的主题。

德国和越南的学者以及几个外国大使馆的代表出席了新书发布会。

神话是讲述社会故事和传说的文本，其中可能包含事实和虚构。从多个角度分析、解读和审视神话，有助于我们更好地理解符号、故事和社会现象如何影响社会生活和个人。

彼得·吉尔克先生——康拉德·阿登纳研究所（德意志联邦共和国）越南分所所长 声明 在新书发布会上

在此分析框架内，裴海添博士（越南国会立法研究所）探讨了越南社交媒体的种种迷思、误解和真相。

约尔格·维舍曼博士介绍了他的著作《越南：神话与现实》。他的演讲题目是“什么是政治神话？我们能从对越南和德国政治神话的研究中学到什么？”

目前，社交媒体已成为越南现代生活中不可或缺的一部分，仅Facebook用户就约有5000万，更不用说其他社交网络了。这导致了信息爆炸，其读者数量之庞大，几乎是任何主流报纸都无法企及的，甚至对传统新闻业产生了重大影响。凭借这种强大的影响力，社交媒体在早期被视为“个人表达思想和观点的平等空间”。“但实际上，它也可能成为滋生敌意、传播负面信息、虚假新闻和错误信息的温床；社交媒体还具有形成社会共识、监控和追踪的功能，并可能被政治派别和各种经济势力所利用，”裴海添博士说道。

托马斯·恩格尔伯格教授（德国汉堡大学）

最初人们对社交媒体的力量和公平性的期望和幻想仅仅是一种“当代神话”。然而，社交媒体的神话与现实交织在一起，使得用户难以区分真假。因此，裴海添博士总结了一些结论，作为一种“解码”：社交媒体既能创造信息资本和社会政治资本，也能摧毁某些人曾经拥有的社会政治资本；它还有助​​于揭示和识别从历史到经济和社会等各个领域的漏洞和缺陷；它是经济和政治斗争以及各种利益集团崛起的战场。理解信息的维度，以及社交媒体的虚拟和现实层面，将为用户提供理解社交媒体“虚拟”和“现实”的工具，从而使他们在面对不同的信息流时更具辨别力。

Bui Hai Thiem 博士发表了题为“越南社交媒体作为自由网络空间和自由在线表达的政治迷思”的演讲。

据河内师范大学研究员武德廉称，在不同的时代背景下，人们可以出于不同的期望和目的，创造和培育持久、熟悉和广泛流传的文化符号，雄王的象征就是一个典型的例子。

武德廉博士发表了题为“神话般的过去与当代越南民族认同背后的政治故事”的演讲。

近年来，雄庙节吸引了数百万朝圣者（据《人民报》报道，2017 年雄庙节接待了多达 800 万游客，其中仅 3 月 10 日节日当天就有 100 万游客）。¹是越南近代史上规模最大的朝圣活动。但这并非既定的历史事实，而是后世创造的结果。14至15世纪，一部记载了18位雄王两千五百多年来世系的手写文献问世，成为最早的历史资料，围绕它的各种传说后来被编纂和进一步想象。

阮辉贵教授

在近代，尤其是在20世纪60年代和70年代，越南历史学家不断涌现出关于雄王时期的新发现。在当今越南，随着宗教政策的转变和传统文化价值观的推广，雄王传说的影响力日益增强。雄王崇拜信仰已被联合国教科文组织认定为非物质文化遗产，在中央和地方各级政府的共同努力下，雄王节已在行政和国家层面得到规范化，其影响也从京族扩展到其他多个民族。正如研究员武德廉所言，强化雄王象征意义体现了“重塑越南文化身份”的理念。

德国联邦科学与政治学会（SWP）东南亚问题专家格哈德·威尔博士

在与研究员武德廉的讨论中，范文翠博士（河内社会科学与人文大学历史系）认为，雄王的形象需要与更广泛的背景联系起来，即民族团结的建设和巩固，而且，近年来对雄王的大力宣传也与经济的爆炸式发展以及宗教和精神活动的激增有关。

范文翠博士（社会科学与人文大学历史系）

范光明教授（河内社会科学与人文大学校长）指出，神话的构建，例如建国神话和人类神话，是世界历史上的普遍现象。他认为，本书提出的讨论非常新颖且必要，有助于我们更好地理解历史以及现代社会中许多我们尚未能解释的现象。他还指出，这些讨论是“工具”，旨在提供对历史的不同解读，而非探求某种真理或最终的历史定论。

杜翠兰博士（社会科学与人文大学历史系）

笔记：

¹ http://nhandan.com.vn/hangthang/item/32743402-gio-to-hung-vuong-nam-2017-don-gan-tam-trieu-luot-du-khach.html