研究神话以更好地了解越南社会

社会科学与人文大学校长范光明教授在《越南：神话与现实》一书的发布会上致开幕词。

这些内容是《越南：神话与现实》一书中的一些关键内容，该书由一群德国和越南研究人员于 2018 年在德国出版，由康拉德·阿登纳研究所（德国）赞助，也是 3 月 21 日在河内社会科学与人文大学举行的新书发布会上讨论的主题。

德国和越南的学者以及几个外国大使馆的代表出席了新书发布会。

神话是故事、传说，其中既包含真实，也包含想象，是对社会的一种虚构描述。分析、解读神话，并从多维度理解神话，将有助于我们更好地理解符号、故事和社会现象如何影响社会生活和每个人。

彼得·吉尔克先生——德国康拉德·阿登纳研究所越南分所所长 声明 在新书发布会上

在此分析框架下，裴海添博士（国会立法研究所）探讨了越南社交网络的神话、误解和真相。

约尔格·维舍曼博士介绍了《越南：神话与现实》一书。他的演讲题目是“什么是政治神话？我们能从对越南和德国政治神话的研究中学到什么？”

如今，社交网络已成为越南现代生活中不可或缺的一部分。Facebook拥有约5000万用户，更不用说其他社交网络，带来了信息的爆炸式增长，其读者数量几乎超过了任何主流报纸，甚至对传统报纸产生了巨大影响。凭借这种强大的力量，社交网络在早期发展阶段被视为“个人表达思想和观点的平等空间”。“但实际上，它也可能成为充满敌意的温床，传播不良信息、虚假新闻和谣言；社交网络还具有形成社会共识、监控和追踪的功能，并可能被政治派别和不同的经济势力所利用……”裴海添博士说道。

托马斯·恩格尔伯格教授（德国汉堡大学）

早期人们对社交网络的力量和公平性的期望和幻想，不过是一种“当代神话”。然而，社交网络的神话与现实交织在一起，使得用户难以区分真假。因此，裴海添博士得出了一些“解码”结论：社交网络既能创造信息和社会政治资本，也能摧毁某些人曾经拥有的社会政治资本；它还有助​​于揭示和识别从历史到经济和社会等各个层面的问题和缺陷；它是经济和政治博弈的战场，也是不同利益集团涌现的场所。理解社交网络的信息趋势、虚拟性和现实性，将有助于社交网络用户掌握理解其“虚拟”与“现实”本质的工具，从而对不同的信息流保持更高的警惕性。

Bui Hai Thiem 博士就“越南社交媒体作为自由网络空间和在线言论自由的政治迷思”这一主题发表了演讲。

据河内国家教育大学研究员武德廉称，在不同的时代背景下，人们可以出于不同的期望和目的，创造和培育持久、熟悉和流行的文化符号，其中雄王符号就是一个典型的例子。

武德廉博士发表了题为“当代越南民族认同背后的传奇历史和政治故事”的演讲。

近年来，雄庙节吸引了数百万朝圣者（据《人民报》报道，2017 年，雄庙节吸引了 800 万人次朝圣，其中仅 3 月 10 日节日当天就有 100 万人次朝圣）。¹它也是越南近代史上规模最大的朝圣地。但这并非历史事实，而是人为建构的结果。14至15世纪，第一份记载2500多年来18位雄王世系的抄本问世，成为最早的历史资料，此后围绕它的各种传说被不断添油加醋，并持续被人们想象。

阮辉贵教授

在近代，尤其是在20世纪60年代和70年代，越南历史学家不断涌现出关于雄王时期的新知识。在当前越南宗教政策变革和弘扬越南人民传统文化价值观的趋势下，雄王传说的影响力日益增强。雄王崇拜已被联合国教科文组织认定为非物质文化遗产，在中央和地方各级政府的共同努力下，雄王节的管理日益规范化、全国化，其影响范围也不再局限于京族，而是扩展到其他民族。研究员武德廉表示，可以说雄王象征的巩固体现了“越南文化新身份的重塑”。

德国科学与政治学会（SWP）东南亚研究专家格哈德·威尔博士

范文翠博士（河内社会科学与人文大学历史系）在与研究员武德廉讨论时表示，雄王的形象需要放在一个更广泛的背景下看待，即建设和加强民族团结，而且近年来，雄王的大力宣传也与经济的爆炸式发展以及宗教和信仰活动的繁荣有关。

范文翠博士（社会科学与人文大学历史系）

范光明教授（河内社会科学与人文大学校长）指出，诸如建国神话和人类神话之类的神话构建是世界历史上的普遍现象。他评论说，本书提出的讨论非常新颖且必要，有助于我们更深入地理解历史以及现代社会中许多尚未解释的现象。他还指出，这些讨论具有“工具性”，它们提供的是解读历史的不同视角，而非断言和探寻某种真理或历史。

杜翠兰博士（社会科学与人文大学历史系）

笔记：

¹ http://nhandan.com.vn/hangthang/item/32743402-gio-to-hung-vuong-nam-2017-don-gan-tam-trieu-luot-du-khach.html