关于日本和亚洲的更多新研究

研讨会是一场围绕东方学系两位年轻研究人员的主要报告展开的专业讨论。

由陈竹丽女士（中国研究系）、丁美玲女士（越南社会科学院文化研究所）和武明英女士（TPD青年电影人才发展支持中心）组成的作者团队，就“成人作为社会互动的中心：以是枝裕和的电影为例作者指出，是枝裕和的电影人物体现了与成长过程相呼应的心理危机，他们面临着矛盾的情感和生存的挣扎。面对现代社会中难以圆满解决的人间冲突，是枝裕和选择了一种充满人文关怀的简洁风格和平衡包容的视角。他以平衡的视角，避免教条和极端，深入探索各类人群的心理复杂性，同时又不为每个成年人都会面临的困境提供最终答案。是枝裕和的电影风格相对多元、灵活。从他的社会视角来看，其风格的关键在于两个方面：一是旨在揭示人物深层心理的艺术技巧，二是缓解极端紧张情绪的技巧，从而帮助人物……他的电影始终保持着一种平衡、人性化和希望的光芒，这与他的社会视角相符。这种电影制作风格意味着，是枝裕和的电影与国际影坛的许多其他电影一样，在现代背景下探讨了成年人的基本问题，但他仍然给观众留下了独特的印象，因为他为观众提供了客观和多元的视角，同时表达了他自己的人文主义和乐观精神。

代表该小组的陈竹丽女士发表了题为“成人作为社会互动的中心：是枝裕和电影案例研究”的演讲。

针对这份报告，戏剧电影学院副教授陈清协评论道：这项研究选题对陈竹理、丁美玲和武明英的研究团队而言，既有优势，也带来了巨大的挑战。选择研究是枝裕和的电影，以成年人为社会互动及其相关问题的中心，是一个明智的选择。开展这项研究不仅要求作者具备文化及相关学科的知识，还需要对电影有深刻的理解。如果没有必要的电影知识和理解，作者就无法以是枝裕和的电影为素材，实现他们的研究目标。陈清协副教授在阅读这份学术报告后，评价其为一项严谨而引人入胜的研究，其中包含许多对理解当今互联世界中的文化具有价值和实用意义的发现。

戏剧电影学院副教授陈清协评论道：

由杜秋霞女士（日本研究系）撰写的报告，主题为“19世纪后半叶，石木改教在日本“文明化”运动中的作用。作者认为，《石式改教令》是明治政府自上而下引导日本民众走向文明和启蒙的政策之一。与其他政策不同，该法首次对与民风俗习惯和日常生活相关的行为规定了惩罚措施。尽管该法中的禁令看似微不足道，但当时的政府意识到，如果不加以认真纠正，将会给外国人留下极其负面的印象，使日本显得不文明甚至“野蛮”。《石式改教令》在全国范围内的颁布和实施，初步改善了日本在西方人眼中的形象，并为日本日后成为当今世界公民意识的领导者奠定了基础。

Duong Thu Ha 女士（社会科学与人文大学东方学系）发表了她的论文。

作为该报告的主要评论员，潘海玲副教授（社会科学与人文大学）指出：“‘启蒙运动’时期是日本和越南都已广泛研究的课题。然而，对禁止故意或非故意违反‘石木规规’（以下简称‘禁制规章’）的法规在越南的作用进行分析，仍是一个尚未得到充分重视的问题。因此，本报告旨在向越南读者介绍这些法规，包括其颁布的背景、基本内容以及它们在日本启蒙运动时期的作用，具有重要意义。”潘海玲副教授还建议作者分析其他研究者对此问题的观点，并在此基础上提出自己的评估，例如：禁制规章在当时的背景下是否适用？其适用之处和不适用之处分别是什么？

第三次研讨会定于2015年9月26日举行。