11月10日，文学院举办了以“一体化时期越南文学艺术的接受史”为主题的学术研讨会。此次研讨会是文学院55周年校庆系列活动之一。出席研讨会的有大学副校长武德义副教授、学院教职工以及校内外学者。本次会议共收到56份报告，主要探讨越南在一体化时期文学艺术接受方面的理论与实践问题。副教授武德义博士在开幕致辞中强调：基于西方艺术经验的西方接受美学、东方及传统文学观念、文学鉴赏、文学批评、吸收民族及全人类文学艺术遗产的方式，以及在语言学、符号学、话语分析、人类学、社会学、心理学等相关学科蓬勃发展的背景下，国际一体化时期文学批评与教学活动等问题，既引人入胜又极其复杂。这些问题或许能够得到彻底解决，达成共识，但也可能仍悬而未决，需要进一步的研究、探索和讨论。
在一次关于越南一体化时期文学艺术接受史的研讨会上，社会科学与人文大学文学院院长段德芳副教授指出，从文化视角解读文学作品是必要的，尤其是在当今时代。段德芳副教授认为，文化接受本质上是一个沟通过程。作者与接受者之间的沟通，是说话者与听众、作者与读者、表达者与分享者、共情者之间的关系。从文化视角解读文学作品并非旨在将作品的艺术世界理解为一个封闭的宇宙，而是着眼于比较、对比和追溯作品创作时代的文化观念，以探寻作品中关于人性、空间和时间等概念形式的起源。《人民报》文化艺术部主任阮华作家则对视觉艺术作品鉴赏中长期存在且至今仍在存在的某种现象表示担忧。作者强调，大多数越南公众尚未适应源自西方的现代艺术运动和流派；人们大多习惯于仅以肖像画的“相似度”来评判作品。河内第一师范大学副教授黎辉北博士着眼于越南文学在一体化时期接受过程中的实际问题，探讨了越南后现代文学。他指出，在当今“物质主义”的语境下，精神价值被忽视，学校和生活中对文学的冷落便是明证，这使得后现代文学更难与生活产生共鸣。邓英道（文学院）则提出观点，强调“比较文学的应用——这是当代比较研究中一种至关重要且独特的方法”。比较文学并非艺术家的虚构；它依赖于专业的科学知识、对材料的把握能力以及来源和接受者的创造性个性。此外，许多其他观点则侧重于一般理论问题：例如，阮文丹副教授（文学研究所）关于系统性地接受现代文学概念和运动的观点，以及阮长历副教授（文学院）关于接受外国文学的问题……再到具体的实践问题：例如，裴越胜讲师（文学院）关于M·巴克廷小说理论在越南的接受情况，以及阮玉天（《文学论坛》杂志）关于20世纪初至今越南小说理论的读者接受问题……
