현대 스크린에서 민속적 소재가 다시 부상하는 현상에 대한 학제적 관점.

이번 세미나는 트란 탄 비엣 박사와 호앙 다 부 씨 두 명의 사회자의 진행으로 활기차게 진행되었으며, 도 꾸옥 쭝 관장, 팜 지아 람 부교수, 딘 홍 하이 부교수의 심도 있는 토론이 이어졌습니다.

응우옌 티 남 호앙 박사(문학부 부학장)가 세미나 개회사를 했습니다.

민족지학적 정확성과 예술의 허구적 권리 사이의 경계.
민족지학적 자료의 진정성과 예술 작품의 허구적 권리 사이의 관계가 논의되는 첫 번째 핵심 쟁점입니다. 전문적인 관점에서 연구자들은 영화와 실제 생활 사이에 몇 가지 불일치점을 지적했습니다. 응우옌 만 티엔 박사는 의상과 건축 양식부터 부적 제도와 장례 의식에 이르기까지 영화 속 태국 문화 자료와 민족지학적 현실 사이에 완전히 일치하지 않는 여러 가지 사항을 언급했습니다.
하지만 반대 관점에서 전문가들은 영화 언어의 유연성을 인정합니다. 응우옌 부 호앙 박사는 감독이 영화에서 특정 민족 집단을 명시적으로 언급하지 않은 결정을 높이 평가하며, 이는 영화적 기준과 민족지학적 기준을 조화시킨 지능적인 예술적 기법이라고 분석합니다. 딘 홍 하이 부교수 역시 같은 견해를 공유하며, 영화 '피퐁'의 성공은 사회적 차원, 즉 이전에는 대중에게 생소했던 민속 생활 속 '귀신'이라는 개념을 통해 관객과 소통하는 능력에 있다고 분석합니다.
감독 도 꾸옥 쭝은 연출가의 입장에서 원주민 문화를 재현하는 것이 가장 큰 고민이었다고 솔직하게 인정했습니다. 그는 이 작품의 목표가 정확한 민족지학적 묘사가 아니라, 관객들이 고원 지대 사람들의 문화적 깊이를 적극적으로 탐구하고 이해할 수 있도록 하는 시각을 제공하는 것이라고 강조했습니다.

응우옌 부 호앙 박사 (인류학 및 종교학과 부학과장)

Nguyen Manh Tien 박사(문학연구소)

"스토리텔링의 주권"과 원주민 영화의 미래.
발표자들은 특정 영화 현상을 넘어 베트남의 "토착 영화"라는 주제로 논의를 확장했습니다. 팜 지아 람 부교수는 특히 "서사 주권"이라는 개념을 강조했는데, 이는 공동체가 외부의 객관적인 관찰과 묘사의 대상이 되는 것이 아니라, 내부에서 스스로의 이야기를 들려줄 수 있는 능력과 기회를 의미합니다. 이러한 내재적 가치는 제대로 탐구되고 존중될 때 자연스럽게 보편적인 인간 가치와 연결될 것입니다.
영화 "피퐁"의 등장은 새로운 영화적 흐름에 대한 과감한 아이디어를 불러일으키기도 합니다. 풍 응옥 키엔 부교수는 이 영화가 베트남 민속 설화 속 신화적 존재들을 소재로 한 "영화적 세계관"을 구축하는 첫걸음이 될 수 있다고 믿습니다. 베트남 민속 설화는 엄청난 잠재력을 지닌 보고이지만, 아직 충분히 탐구되지 않은 분야입니다.

팜 지아 람 부교수(전 문학부 예술학부 학과장, 전 사회과학인문대학교 부총장)는 영화 "피퐁: 성스러운 숲의 피의 악마"에서 "서사 주권"의 역할에 대한 자신의 생각을 공유했습니다.

호앙 캄 지앙 부교수 (행사 기획자)

학술 연구가 창의적 실천의 토대가 될 때
이번 대화의 또 다른 핵심적인 특징은 교실과 영화 촬영장 사이의 유기적인 연결입니다. 현대 영화가 토착 소재를 점점 더 많이 필요로 하는 만큼, 인류학적 지식은 매우 귀중한 자원입니다.
세미나에서 학자들은 현실과 연결되는 다양한 실질적인 방안들을 제시했습니다. 응우옌 부 호앙 박사가 제안한 것처럼 "피퐁"과 같은 영화를 예술 인류학의 시각 학습 자료로 활용하는 방안부터, 전문 영화 제작진 내에서 문화 자문가로서 인류학 졸업생들의 역할을 정립하는 방안까지 논의가 이어졌습니다. 특히 영화 및 대중 예술을 전공하는 학생들이 태국 공동체를 위해 영화를 다시 상영할 가능성에 대해 질문한 것은, 젊은 연구자 세대가 자신의 뿌리를 중시하는 인본주의적 사고방식을 보여주는 것이었습니다.
인류학과 종교학과, 영화 동아리, 문학과가 공동으로 주최하고 4시간 넘게 진행된 이 세미나는 단순히 영화를 분석하는 것을 넘어섰습니다. 이 행사는 다음과 같은 필연적인 흐름을 확인시켜 주었습니다. 현대 예술은 정체성을 형성하기 위해 인류학에 대한 깊이 있는 지식을 필요로 하며, 반대로 인류학 또한 대중문화의 흐름 속에서 "산의 메아리"가 잊히지 않도록 예술의 영향을 필요로 한다는 것입니다.