이 학술대회에는 미국, 독일, 영국, 중국, 대만 등 명문 대학의 학자들과 함께 수백 명의 베트남 학자, 정치인, 종교계 고위 인사들이 참석했습니다. 이는 학교 내 종교학 연구 및 교육을 증진하는 학술 활동인 동시에, 국내외 학자들과 종교계 고위 인사들이 교류하고 만나 상호 이해를 증진하는 기회이기도 합니다.
응우옌 반 킴(Nguyen Van Kim) 부총장은 학술대회 개막 연설에서 종교와 윤리의 관계를 인간 삶에서 가장 오래된 두 가지 범주로 언급했습니다. 이 둘의 관계는 매우 복잡합니다. 세속적인 윤리와 비종교적인 윤리가 있을 수 있지만, 어떤 종교도 고유한 윤리 기준을 가지고 있지 않습니다. 종교는 일반적으로 사람들을 고귀한 인간적 가치로 인도하고, 신도들에게 선을 장려하고 악을 제거하도록 가르치지만, 인류 역사는 문화적 가치관과 윤리 기준의 차이로 인해 수많은 갈등과 종교 전쟁을 겪어 왔습니다.
연설은 베트남 사회생활의 다종교적 성격에 대해서도 언급했습니다. 역사적으로 베트남은 리 왕조와 쩐 왕조 시대에는 불교가 국교였고, 레 왕조와 응우옌 왕조 시대에는 유교로 그 역할이 옮겨갔습니다. 근대부터 현재까지, 천주교가 유입되고 개신교가 들어오면서 우리 베트남인들은 문화적 가치와 기독교 윤리 기준을 도입하여 베트남의 종교 윤리를 더욱 다채롭게 만들었습니다.
베트남 종교 생활에서 두드러지는 특징 중 하나는 베트남 국민의 정신적, 전통적 정신적 토대인 유교, 불교, 도교의 세 종교가 융합되어 있다는 것입니다. 베트남 종교가 융합될 수 있는 이유 중 하나는 서로 크게 다르지 않으면서도 의례, 문화적 가치, 윤리적 기준 등에서 많은 유사점을 가지고 있기 때문입니다.
그렇다면 베트남 윤리란 무엇이고, 베트남의 종교 윤리와 세속 윤리의 관계는 다른 나라와 어떻게 다른가? 이것이 이 컨퍼런스에서 과학자들에게 제기되는 질문입니다.
80개가 넘는 보고서와 프레젠테이션이 포함된 이번 컨퍼런스의 내용은 4개 세션으로 나뉩니다. 1/ 종교와 윤리: 일반적인 이론적 문제; 2/ 종교와 윤리: 특정 종교의 사례; 3/ 사회 속의 종교와 윤리: 비교 연구; 4/ 정책 문제 및 종교 자원 홍보.
이 워크숍 이후, 본교는 쯔엉빈 대학교(대만)와 종교학, 철학 및 기타 사회과학 교육 분야에서 협력 협정을 체결했습니다. 본교는 오랫동안 독일의 Missionswissenschaftliches Institut e. V Missio, 미국의 Institute of Global Engagement(IGE)를 비롯한 종교 분야의 여러 연구 기관 및 단체와 협력해 왔습니다.
작가:탄하
최신 뉴스
이전 뉴스
