博士论文摘要：陈氏航

介绍

 

1.该话题的紧迫性

在越南近两千年的发展历程中，越南佛教始终与民族和谐共存，点燃了人们对祖国、对人民、对民族的深切热爱。越南佛教的历史经历了许多不同的时期，尽管每个时期的组织形式有所不同，但其一贯的宗旨始终是“弘扬佛法，利益一切众生”。

就组织形式而言，佛教传入越南初期，仅有一些基本的宗教活动，尚未形成“研习经文和僧侣制度”。随后的时期是禅宗传入和发展的时期。此时，越南佛教主要以山门和寺庙为组织形式运作。

越南佛教在李朝至陈朝时期蓬勃发展。陈朝时期，越南佛教深受竹林禅宗的影响。陈朝时期的越南佛教在组织上看似“非常统一”，但总体而言，当时的山门仍然各自独立运作。

在随后的历史时期，越南佛教经历了兴衰起伏。其中一些时期，例如19世纪下半叶和20世纪上半叶，佛教组织蓬勃发展。

1975年4月30日之后，和平恢复，国家统一，南北统一。这为越南佛教僧伽的建立创造了有利条件。

事实上，越南佛教僧团经过近40年的形成和发展，取得了诸多显著成就。其组织体系日益完善和专业化；服务于佛教信仰的内部活动日益有组织；社会活动也日益多元化、范围更广、成效更高。越南佛教僧团的各项活动在当前时期为祖国建设和保卫事业做出了重要贡献。然而，从实际情况来看，僧团活动的成效与其规模和组织结构并不完全匹配。凭借其巨大的潜力，越南佛教僧团可以做得更好，产生更大的社会影响，更好地发挥其作用，为祖国建设和保卫事业做出更大的贡献。这就引出了一个问题：越南佛教僧团目前的组织和运作方式是什么？在当前形势下，如何更好地发挥其作用，使其为祖国建设和保卫事业做出更大的贡献？

鉴于越南佛教僧团对当今越南佛教发展的重要性，以及越南佛教僧团各项活动所做出的巨大贡献，我们希望深入探讨越南佛教僧团的组织结构、当前活动及其相关问题。因此，我选择以下主题：越南佛教僧伽现今的组织和活动这是我论文的研究课题。希望论文的研究成果能为宗教研究，特别是佛教研究，做出一些贡献。

2. 论文的目的和任务

+论文目的本文以理论与实践为基础，分析并阐明了越南佛教僧团的行政组织和运作方式。同时，针对尚存的问题，提出了一些建议，以期在当前新形势下更好地发挥越南佛教僧团的作用。

+论文任务为实现上述目的，本论文开展了以下具体工作：

• 对越南佛教僧团当前组织结构的分析
• 对当前越南佛教僧团典型基本活动的分析
• 指出当前存在的问题，并提出一些建议，以进一步促进越南佛教僧团在当前时期发挥的作用。

3. 论文研究的主题和范围

+论文研究对象从教会的组织结构和活动角度对越南佛教进行研究

+论文研究范围：

• 时间范围：本论文研究了越南佛教僧伽从 2007 年至今的组织和活动（自 2007 年以来，越南佛教僧伽分为三个行政层级）。
• 研究范围：越南佛教僧团开展众多活动。本论文的研究范围主要集中在以下六个方面：弘法活动、仪轨活动、僧尼教育活动、佛法指导活动、社会慈善活动和国际关系活动。为便于研究，我们将上述活动归纳为以下两类：越南佛教僧团的佛教活动和国家保护活动。

4. 本论文的贡献

+理论上：

该论文从宗教组织实体的角度出发，有助于进一步阐明宗教研究。

该论文有助于阐明越南佛教僧团活动的社会影响，从而更清楚地表明宗教可以被视为社会资源的观点。

+实际应用：

论文中提出的建议有助于进一步提升越南佛教僧团在当前时期的作用。

该论文可作为宗教研究和教学（特别是佛教研究）的参考资料。

5. 论文的理论基础、研究方法和研究问题、研究假设、研究理论

5.1 论文的理论基础和研究方法

+论文的理论基础

本论文以马克思列宁主义、胡志明思想、越南共产党的观点以及越南国家关于信仰和宗教的政策为理论基础；本论文还参考了国内外研究人员关于宗教的一些科学观点。

+论文的研究方法

本论文采用宗教学的跨学科研究方法以及其他一些特定学科的方法，具体如下：

功能结构法、具体历史法、文献综合法、社会调查和深度访谈法、分析评价法……

5.2 论文的研究问题、研究假设和研究理论

+研究问题

• 越南佛教僧团目前的组织结构是怎样的？
• 如今越南佛教僧团的运作情况如何？
• 在当前时期，应该采取哪些措施来进一步提升越南佛教僧团的作用？

+研究假设

• 越南佛教的组织结构目前正在从中央到地方逐步完善。
• 越南佛教僧团目前的活动开展得相对有效、多样化和丰富，但与僧团组织的规模和期望并不相称。
• 越南佛教僧团的活动对当今越南社会产生了巨大影响，因此有必要进一步提升越南佛教僧团在当前时期的作用，为建设和保卫祖国的事业做出更大贡献。

+研究理论

宗教是一种历史现象，它出现于人类历史之初，那时人们便具备了自我意识。宗教也是一种社会现象，它能够对人类生活产生深远而持久的影响。因此，对于宗教认知问题，存在着许多不同的观点。就宗教组织，特别是佛教僧团而言，我们主要运用以下研究理论：

1. 宗教结构理论

因此，在这个定义中，宗教结构提到了以下要素：信仰、宗教习俗和信徒群体。

后来，在研究现代宗教结构时，许多研究者认为其结构包括：宗教意识、宗教崇拜和宗教组织。因此，根据宗教结构理论的内容，宗教组织是现代宗教的构成要素。

2. 宗教实体理论：

宗教实体理论是从社会学的角度研究宗教的理论。采用这种方法的典型代表人物有：M. 韦伯、E. 涂尔干……

宗教是从“社会实体”的角度来研究的，这源于宗教的两个特征：“社群”和“社会”。

作者认同宗教实体理论的观点。在他的研究中，作者运用该理论研究佛教作为一种社会实体，其中教会是构成宗教实体的要素之一。

3. 宗教的功能主义理论

在研究宗教时，马克思列宁主义指出，宗教具有一套社会功能体系，其中包括：虚拟补偿功能（又称“精神补偿”功能）；世界观功能、调节功能、沟通功能、联合功能等等。

这一理论将社会视为一个特殊的有机体，它由一系列组成部分构成，每个组成部分都具有特定的功能，并且各个组成部分之间紧密联系，形成一个稳定的整体。宗教是当前社会整体的一个组成部分，它具有一定的角色和功能。

4. 宗教社会工作理论

在世界范围内，社会工作作为一门独立的学科已经出现数百年了。现代社会工作的起源主要来自带有宗教色彩的慈善活动。

关于佛教，在世界一些国家，如美国、日本、韩国、中国和泰国，已经出现了许多与佛教相关的社会工作模式。

这一理论表明，越南佛教，特别是越南佛教僧团，可以在社会活动中做得更好，并致力于在越南建立佛教社会工作模式，从而使佛教活动对社会生活的贡献更加广泛和深入。

6.论文结构

除了目录、引言、结论、作者发表的与本论文相关的科学著作列表、参考文献和附录之外，本论文的内容包括 4 章 11 节。

 

章1.

概述与此相关的研究话题

 

1.1 问题研究历史

1.1.1. T越南佛教僧伽组织

首先，在探讨越南佛教之前，我们想先提及一些关于世界佛教史的著作。基于这些知识基础，我们将按照历史脉络，研究越南佛教的历史和组织结构，并进行一些比较。

安德鲁·斯基尔顿（Andrew Skilton）（阮文秀译）（2003），世界佛教通史本书由胡志明市总出版社出版，讲述了佛教在印度的诞生历史、第一个僧伽的诞生、僧伽组织的发展……以及印度以外佛教的典型地区：斯里兰卡、中亚和克什米尔、中国、韩国、日本、西藏、蒙古、尼泊尔、波斯和东南亚（包括越南）。

作者 Doan Trung Con (2015) 有一部作品佛教史宗教出版社。圣严法师、廷海法师（2008）著有作品世界佛教史社会科学出版社。本书是作者对佛教的起源、原始时期以及佛教传播发展到世界各地（主要是东方国家）的步骤进行的细致研究。

佛教是越南的主要宗教之一，拥有众多信徒，对越南社会生活的各个方面都有着广泛的影响，因此，与越南佛教历史相关的问题受到了许多研究者的关注，围绕这一主题也涌现出了许多重要的著作：

越南社会科学委员会哲学研究所（1989年）出版了一本书。越南佛教史社会科学出版社；作者阮朗有一套越南佛教史（共三卷：第一卷、第二卷、第三卷），这是作者对越南佛教历史问题的详尽研究著作；作者阮高清（2008）有其他作品。越南佛教概览宗教出版社。该书回顾了佛教传入越南过程中的重要事件；释天禅师有一部著作。佛陀时代的僧伽方东出版社。

释智海法师所著的《越南佛教僧团成立回忆录》（2004年，河内宗教出版社出版）一书，提及了越南佛教僧团成立之前佛教团体和组织的组建过程。该书的大部分内容也着重介绍了推动越南佛教僧团成立的历程。

20世纪越南佛教：人物与事件由黎心德和阮大东等作者合著（2013年），国家政治出版社出版，其中包括关于此问题的专题文章，例如：“北方佛教复兴运动对20世纪越南佛教发展的作用”、“回顾20世纪越南佛教统一进程”……以及关于统一前佛教团体的文章……

阮氏明玉博士所著的《越南佛教僧团从1986年至今》（2014年，方东出版社出版）一书，从多个角度具体描绘了越南佛教僧团的形成和发展过程。

书中的阮达达国家与越南佛教僧伽的关系然而，对于越南佛教僧团的成立、组织结构和运作，本文仍着墨不多。其主要目的是探讨越南国家与佛教僧团的现状，并总结经验教训，提出问题，以及就此关系提出建议。

一些研究期刊中也有许多文章提到了这个问题，例如：Thich Hien Phap (2002)，越南佛教僧团的稳定与发展——现状及解决方案宗教研究杂志，第5期（17），第22-24页。阮大东（2008 年）回顾20世纪越南佛教的统一进程《宗教研究杂志》（第4期）……越南佛教僧伽执行委员会常务委员会（2002年）有一篇文章越南佛教僧团成立20周年及发展历程《宗教研究杂志》，第 1 期，第 21-22 页。

1.1.2. 越南佛教僧团的活动

作者 Duong Quang Dien (2017)有一本书越南佛教僧伽中央佛教指导委员会的形成和发展过程（1981年至今），宗教出版社。关于佛教新闻和传播活动，作者阮大东有以下作品：越南佛教报刊简史（1929-2008）这本书非常清晰地描述了越南佛教出版社的发展历程，从成立初期到现在，详细介绍了发展的每个阶段，包括报纸、月刊的创办……

关于慈善活动，有很多文章，例如：越南佛教慈善活动与当前社会问题相关作者：Duong Hoang Loc，科学会议论文集《促进佛教在社会工作和慈善事业中的作用》。

关于教育和培训，有如下著作：黄文南（2016），1981年至今越南北部佛教僧尼的教育和培训y,...该研究深入探讨了佛教教育和培训问题，特别是从 1981 年（越南佛教僧伽成立）至今的越南北部的情况。

1.1.3. 越南佛教僧伽的作用

关于佛教在特定历史时期所扮演的角色，有一本书值得探讨。20世纪越南佛教的特点和作用作者：阮国俊（2012年），百科全书出版社。越南文化中的宗教作者阮鸿阳（Nguyen Hong Duong）专门撰写了关于佛教在越南文化和发展中的作用的章节。作者分析并评价了佛教在诸多方面的贡献：在意识形态领域，佛教在李朝至陈朝时期得到了清晰的阐释和发展，这一时期越南佛教蓬勃发展，成为越南封建国家意识形态的根本基础；在文学艺术领域，佛教的贡献体现在创造力、体裁和创作内容等方面；在建筑和雕塑领域……

在伦理方面，作者邓氏兰在书中写道佛教伦理与越南人道伦理2006年，河内国家大学出版社出版，作者黄氏兰（2001年）有一篇文章佛教与越南民族文化认同的保护和弘扬。这位作者还有其他作品佛教对越南人生活方式的影响如今，它指出了佛教对越南人的生活方式、工作方式、生活组织、习俗、交流方式、行为举止、性格等方面的影响……黎友俊有一篇文章：佛教伦理对我们当今道德发展的影响《佛教研究杂志》……

就文化而言，作家阮登维的作品有：佛教与越南文化阮鸿阳的文章如下：当今越南社会佛教文化价值观的研究与应用，……

关于佛教的社会慈善活动，2017年，越南祖国阵线中央委员会、社会科学与人文大学和越南佛教僧伽执行委员会联合举办了一次研讨会。促进佛教在参与社会工作和慈善事业中的作用会议探讨了许多紧迫问题，例如佛教社会慈善活动的现状、国家在这一问题上的管理成就与局限等等……会议论文集无论从实践还是理论角度来看，都是一部非常有意义的著作……

关于为维和事业做出贡献这一方面，释一行（2014）指出：佛教促进世界和平本书是国际科学会议的成果：佛教有助于联合国千年发展目标的成功实现；佛教凭借其人文主义哲学，完全有能力为建设世界和平、治愈创伤和缓解冲突做出重要贡献。

1.2 对论文的评论、评价和提出的问题

1.2.1. 评论和评价

与越南佛教僧团相关的问题引起了许多国内研究者的关注，并在一些研究著作中有所提及，基本结果如下：

• 从越南佛教史的角度来看，越南佛教僧伽的成立是一件重要事件。自1981年越南佛教僧伽成立以来，越南佛教的发展历程便处于这一重要阶段。
• 对越南佛教僧伽统一各教派和组织的过程进行非常具体的概述表明，这是一个漫长而艰难的过程，需要越南佛教的奉献组织和个人付出巨大的努力。
• 这一事件肯定了建立越南佛教僧伽的历史必要性，实现了当时大多数越南佛教僧侣、尼姑和信徒的愿望，满足了时代对统一完整的越南佛教的需求。
• 肯定：越南佛教僧伽的诞生对越南佛教，特别是对当时越南的宗教生活实践，以及随后的时期、现在和将来，都具有重大意义。
• 这些作品还再现了越南佛教僧团自成立以来的组织结构和一些主要活动。
• 肯定佛教在当今越南社会生活诸多方面所发挥的作用。

总的来说，每项研究工作都从不同的研究方法探讨了越南佛教僧团的不同问题，例如从历史角度研究僧团的历史，从社会学角度研究佛教僧团的活动等等。以上成果为本论文继承和继续开展研究奠定了基本基础。

1.2.2.论文提出的问题

如果我们把对越南佛教僧团的研究视为一幅整体图景，那么上述每一项研究都只是这幅图景中的一个部分，一个细节。然而，越南佛教僧团是一个鲜活的生命体，它始终在发展变化，力求达到圆满，因此这幅图景仍不完整，仍有空白需要填补。还有一些问题需要研究和澄清，本论文将重点关注以下几个关键问题：

- 越南佛教僧团目前的组织和运作情况如何？

- 越南佛教僧团目前在活动中存在哪些问题？现阶段需要采取哪些措施来提升越南佛教僧团的作用？

1.3.一些 论文中使用的概念

在本研究中，作者提及的研究概念具有以下内涵：

越南佛教僧伽组织：是由佛教信徒、显贵、官员和僧侣按照一定的结构组织起来，并经国家认可开展佛教宗教活动的团体。

越南佛教僧伽的活动包括弘扬佛教、开展宗教活动和管理宗教组织。

然而，在本研究中，我们不深入研究越南佛教僧团的组织管理，但我们的活动主要集中在以下内容领域：佛教活动以及越南佛教僧团保卫国家和保护人民的活动。

第二章

现今越南佛教僧伽的组织

2.1 越南佛教僧伽组织的形成与发展

2.1.1. 越南佛教僧伽组织形成过程（从创立到1980年）

自佛陀时代起，在其僧伽体系中就已萌生了宗派的种子。佛陀亲自管理僧伽。到了王舍城第一次结集时期，宗派的出现已初见端倪。意识形态上的差异导致佛教在后世出现日益加深的分裂。

佛教大约在基督教纪元初期传入越南，因此很早就出现了吕​​楼佛教中心，位于交池。但在公元一世纪，交州的佛教活动仍处于萌芽阶段。到了二世纪，交池僧团的信徒已超过五百人，交池最早翻译和传诵的经典是《四十二章》。

到了三世纪，越南禅宗开始由姜堂会（姜居人，但与家人居住在交池）创立。此后，越南的禅宗宗派蓬勃发展。

李朝时期，越南佛教设有至尊祖师、至尊祖师、至尊祖师和大法官等职位。这些职位在与政府和社会联系方面具有组织价值。在佛教修行生活中，也划分了等级：法师、叶母、教师、教长、住持……陈朝时期，越南佛教发展至鼎盛。“陈朝时期的佛教是一个统一的佛教宗派，其聚集地是安子山。陈朝时期，越南佛教的组织似乎非常统一，因为在此期间，竹林佛教发展迅速，几乎完全覆盖了当时的越南佛教。

总体而言，从15世纪到18、19世纪，越南佛教的历史经历了许多起伏。在形式上，佛教的影响范围有所缩小，尤其是在越南的皇室生活和封建王朝时期。然而，在本质上，佛教找到了一条新的道路：它深入渗透到人们的生活中。许多新的禅宗派别涌现，例如高东宗、林德宗、莲通宗等等，尤其是在南部的柬埔寨族地区，佛教深深扎根于人们的生活中，成为柬埔寨佛教的一个显著特征。

20世纪初，佛教复兴运动席卷世界许多国家：日本、中国……当时的越南也迫切需要佛教复兴运动。

20 世纪上半叶，越南佛教经历了组织爆炸式增长的时期，每个组织都有其自身的特点和特征。

基本上可以认为越南佛教僧伽的建立经历了四次运动：第一次运动发生在 1951 年，第二次运动发生在 1957-1958 年，第三次运动发生在 1964 年，第四次运动发生在 1981 年。

当各项准备工作圆满完成，主观和客观条件成熟后，越南佛教的一件大事——越南佛教僧伽成立大会——作为历史的必然结果而发生。随着越南佛教僧伽的成立，越南佛教僧伽的组织发展进程也由此开始。

2.1.2. 越南佛教僧团的组织发展过程（1981年至今）

1981年越南佛教僧伽的成立开启了越南佛教僧伽的组织发展进程。

国家承认越南佛教僧伽的合法地位，批准了其宪章，承认了越南佛教僧伽的宗教资产，承认了僧伽的领导地位，并为僧伽在各级建立宗教行政机构创造了条件。

越南佛教的统一和越南佛教僧伽的建立并非自发运动的结果，而是众多僧尼和佛教徒长期活动、倡导和斗争的结果。这是越南僧尼和佛教信徒长期以来渴望、团结和努力的目标。

截至目前，越南佛教僧团正处于第八届任期（2017-2022年），此前已经历了七届任期。在我们的研究中，我们将越南佛教僧团的第一届至第七届任期划分为三个发展阶段：组织基础建设阶段、组织巩固阶段和拓展发展阶段。

2.2. 越南佛教僧伽目前的组织结构

越南佛教僧伽的成员包括越南佛教各派、僧侣和越南佛教各派的在家信徒，他们加入并遵守《越南佛教僧伽宪章》。

首先，垂直方向：目前，越南佛教僧伽组织分为三个层级：中央级；省级、市级；省下辖区、镇、市级。

在越南佛教僧团的管理结构中，始终存在两个并行的管理系统：一个是佛法和戒律的领导系统，另一个是行政管理和运营系统。

截至目前，越南佛教协会已在省、市两级设立了63个正式的执行委员会。但在区、镇、省会城市等一级，许多地方在完善执行委员会架构方面仍面临诸多困难。在偏远、孤立和条件尤为艰苦的地区，许多省份尚未完全建立起区级佛教执行委员会，例如清化、莱州、奠边等。

其次，横向方面：

根据横向结构划分，越南佛教僧伽的组织结构由越南佛教僧伽执行委员会下属的各委员会和研究所组成，统称为中央委员会和研究所。目前，越南佛教僧伽共有13个中央委员会和研究所。越南佛教僧伽组织中的每个专门委员会和研究所都有其自身的职能和任务。每个委员会可以下设若干小组委员会，以便更好地开展各项活动。

2.3 越南佛教僧团的组织作用

本文研究越南佛教僧团作为一个社会实体。该实体是社会的一部分，存在于各种社会关系之中。为了了解越南佛教僧团的组织作用，我通过研究其在各种关系中的作用，并结合与以往时期的比较，来探讨这一角色。

在越南佛教僧伽成立之前，越南存在许多不同的宗教组织，每个组织都有自己的组织结构并开展相对独立的活动。自越南佛教僧伽成立以来，它便成为管理、运作和治理越南佛教各个方面的组织。

关于与各部门和国家机关的关系：VBS 是代表越南佛教在国家行政事务方面进行沟通的组织。

越南佛教僧团代表越南佛教参与国际佛教组织，并与其他国家的佛教组织建立联系。

2.4 越南佛教僧团的组织特征

第一：陪伴越南佛教僧伽民族的精神

第二，越南佛教僧伽组织内部的团结

第三，与越南佛教僧伽其他宗教组织的和谐

第二章概要

越南佛教僧团成立于1981年。经过近40年的建设和发展，僧团逐渐壮大，建立了自己的组织。

关于僧伽的行政组织，可以从纵向和横向两个方面来考虑。纵向上，僧伽分为三个行政层级：中央、省、市，以及省下辖的县、镇、市。横向上，僧伽分为各个专业部门，这些部门也根据层级构建其自身的纵向体系。越南佛教僧伽各部门之间在各个层级之间保持着密切的联系。

自成立并逐步发展以来，越南佛教协会（VBS）不仅在越南佛教界，而且在社会中都确立了其重要地位。这一地位体现在诸多方面：行政管理层面的组织和管理作用，以及VBS内部和外部关系的维系。

越南佛教僧团的组织具有非常突出的特点，表现为：与国家团结一致，与其他宗教组织保持和谐。

第三章

佛教僧团的基本活动

今日越南

3.1.H佛教活动越南佛教僧伽

3.1.1. 弘法活动

越南佛教僧团认识到弘法工作的重要性，因此非常重视这项工作。

目前，VBS的弘法工作形式多样、内容丰富，例如：在佛教重要节日（如节假日）举办讲座，吸引众多信众参与；定期在全国各地讲堂举办讲座；以及将讲座与社会公益活动相结合。在VBS当前的弘法活动中，有两个问题尤为突出，本文将对此进行深入分析：一是4.0时代现代信息技术在弘法活动中的应用；二是向偏远、孤立、边境和岛屿地区传播佛教的问题。

3.1.2. 仪式活动

该研究以越南佛教僧团的仪式活动为主题，深入探讨了两个问题：越南佛教僧团近期佛教仪式活动的亮点以及越南佛教仪式文化特征的保存问题。

3.1.3. 教育活动

释智光法师在讲话中肯定道：“教育僧尼是教会最重要的佛教事业。”

总体而言，佛学学院目前已完成六个层次的教育培训：初级佛学、中级佛学、高级佛学、本科佛学、硕士佛学和博士佛学。每个层次在招生对象、培训课程、培训组织等方面都有相当严格的规定，体现了整个培训体系的一致性和统一性。重点工作包括：编写教材、翻译佛经等。

3.1.4. 佛教指导活动

目前，VBS的佛法指导活动形式丰富多样：首先，VBS为佛教信众提供非常详尽的指导活动，帮助他们清晰地理解佛法活动的本质和意义。只有正确、透彻地理解，才能正确地实践。VBS定期为僧侣、尼姑和佛教徒举办培训课程和闭关活动，组织营会、夏令营、考前辅导、寺院活动、佛教家庭活动等。

3.2. 越南佛教僧伽的保卫国家和保护人民活动

3.2.1. 国家保护活动体现在社会慈善工作中

佛教是一个始终支持越南党和国家在建设社会主义道路上的政策和方针的宗教。

越南佛教僧团秉持越南人民和民族的精神，与其他民族和少数民族展现出团结与和谐。

佛教僧团始终关心并致力于解决社会问题，旨在为人们带来更加繁荣幸福的生活。

3.2.2. 国防活动体现在国际关系中

在当前国际一体化程度日益加深的背景下，国际关系活动对越南圣经学校（VBS）而言意义重大。可以肯定的是，VBS的国际关系活动不仅对教会具有外交意义，而且对越南国家的外交政策也做出了重要贡献。

第三章概要

近40年来，越南佛教僧团不断完善组织结构，活动日益多元化。佛教始终与国家相伴，时而启迪理想，时而指引经济和社会主义方向，始终与国家同甘共苦。僧团一直是越南祖国阵线的一员，众多僧尼和信众积极参与各级人民代表大会的工作，为国家和人民的福祉贡献力量，为人民带来繁荣和幸福。

越南佛教僧团的爱国宗教活动取得了丰硕成果，为稳定社会、解决社会问题、为人民带来和平幸福的生活做出了重要贡献。佛教已被证明是一种与民族紧密相连的宗教，它为越南的英雄历史做出了诸多卓越贡献，并对越南文化认同的构建产生了深远影响。

通过对越南佛教僧团当前活动的分析，我们可以得出以下一些总体结论：

第一个越南佛教僧团在各个领域的活动都比较丰富多样。

周一越南佛教僧团的活动对越南社会在许多方面都产生了一定的影响。

周二从以上评论可以看出，宗教，特别是佛教，可以被视为社会发展的资源。

周三应采取措施进一步提高越南佛教僧团的运作效率，以便在当前国家建设和保护时期更好地发挥这些资源的作用。

第四章

一些问题和建议

促进越南佛教僧团的作用

当前阶段

 

4.1. 越南佛教僧团目前面临的一些问题

首先，为了提高活动的有效性，越南佛教僧团需要继续进一步改进其组织。

其次，关于活动内容：

- 越南佛教僧团的活动仍然缺乏高素质的人力资源和资源来维持稳定和发展。

- 目前各项活动主要还是个人自发开展，缺乏系统性，导致一些活动效果不佳，寻求支持的能力有限，小型自发组织管理不善，效率低下。

4.2.为进一步提升越南佛教僧伽的作用，提出以下几点建议

首先：越南佛教僧团需要继续进一步改进组织，提高与规模和地位相匹配的活动的有效性。

为此，VBS需要同步实施多项措施，例如：

继续维护戒律和戒律，加强对僧尼活动的管理、监督和控制，以确保《越南佛教僧团宪章》和国家法律得到正确实施。

为了完善各地教会的组织，有必要进一步提高教会各级之间的运作效率和密切协调，使宗教行政机构顺利运作。

越南佛教僧团需要革新其运作方式，以提高效率并使其更适应新时代。

越南佛教僧团需要将其活动导向根本性、长期性和专业性方面。

周一，越南佛教僧团需要进一步加强与政府、宗教事务委员会、祖国阵线及各级相关部门的关系。

周二， 有必要提高社会对宗教（特别是佛教）在当前国家建设和保卫事业中所起作用的认识。

第四，国家需要在政策和机制方面创造更有利的条件，使宗教（特别是以越南佛教僧伽为代表的佛教）能够充分发挥其在当前国家建设和保护事业中的作用。

第四章概要

越南佛教僧团成立于1981年，至今已发展壮大近40年。历经诸多困难，越南佛教僧团的组织结构日趋完善，活动质量也日益提高。然而，在取得这些成就的同时，僧团在组织和运作方面仍然面临诸多困难和问题。

为了提升越南佛教僧团在当前越南社会中的作用，需要采取多种同步措施：越南佛教僧团需要继续完善组织架构，提高活动质量，加强与各级政府和群众组织的联系，以获得更多支持；同时，需要提高社会对宗教作用的认识，将宗教视为社会发展的资源，并从国家层面为宗教活动创造更有利的政策和机制。

论文中的建议旨在进一步提升越南佛教僧团在当前形势下的作用，使越南佛教僧团作为越南佛教在各个方面的代表，能够确立其应有的地位，引领越南佛教进一步发展，并在当前和未来时期为国家建设和保卫事业做出更大的贡献。

结论

佛教虽为外来宗教，却始终与越南民族融合，如今已成为越南的国教。佛教信徒是民族团结的重要组成部分。越南佛教僧团的形成和发展，也是一个贯穿越南历史各个时期、不断运动和奋斗的过程。1975年，越南实现统一，全国人民携手共建社会主义国家。越南佛教僧团也因此拥有了充分的机会，从行动意愿到组织领导层，都充分体现了统一的愿望，同时又在尊重和维护佛法的基础上，坚守宗派传统和修行方法。越南佛教僧团是越南佛教僧尼的唯一组织，始终恪守越南社会主义共和国宪法和法律。

经过近40年的发展，历经8届大会，越南佛教僧伽的组织结构从中央到地方层面都得到了不断完善。纵向上，行政层级体系为：中央—省/市—省下辖区/县/镇/市；横向上，各层级对应的专业部门也已建立。

作为秉持佛教教义中觉悟、和谐、和平与慈悲理想的统一组织，越南佛教僧团以服务国家、祖国和一切众生为己任。为此，越南佛教僧团积极主动地组织和参与佛教活动和社会活动，展现了僧团的深厚凝聚力，同时也体现了其精神团结、和谐共处以及对国家建设的实际贡献。尤其是在当前国家进行革新并积极融入国际的背景下，越南佛教僧团秉持“佛法—民族—社会主义”的宗旨，通过各项具体活动，继续为国家建设和保卫事业贡献力量。