胡志明与建党之春

胡志明主席——革命家、越南共产党创始人、20世纪越南争取独立和领土完整斗争的奠基人和领导人之一、国际共产主义战士

19世纪中叶，资本主义开始进入帝国主义阶段，也是他们的军队带着大炮敲开东方封建国家大门的时候。 1858年，法国殖民者进攻岘港，拉开了对越南的入侵序幕。近30年后，阮朝国王和官员“任由法国帝国主义者践踏在头上”，迫使他们签订了《哈曼条约》（1883年）和《帕特诺特条约》（1884年），导致“两千余万同胞死于死亡之地”。[1]。殖民主义的阴云笼罩了整个越南。全国进入严冬。

但是，民族统治、压迫和剥削越加剧，民族与帝国主义的矛盾越深刻，民族生存的斗争越激烈、越尖锐，内容越多样、形式越丰富。以“一个倒下，一个站起来”的精神，抗法爱国运动连续不断，英勇奋战，但最终都被法国帝国主义淹没在血海之中。

19世纪末芹王运动的失败表明封建思想无法解决民族独立的任务。 20世纪初，国外资产阶级民主思想大量涌入越南。无数爱国志士为拯救国家而牺牲，但一切都是徒劳，证明资产阶级思想旗帜无法拯救越南人民脱离奴役。救亡事业陷入“黑暗无望、不见出路”的境地。

在“反帝革命时代、民族解放时代“[2]十月革命后，经过约10年的时间跨越海洋，向世界许多国家，包括东方和西方，特别是发达资本主义国家（英国、法国、美国）开放；理论研究与实践调查相结合；阮爱国来到“民族和殖民地问题提纲初稿”列宁的评价。他感到“感动、激动、豁达、自信”，并肯定地说：“这正是我们所需要的！”这就是我们的解脱之路”[3]。他肯定了无产阶级倾向的救亡解放道路，为解决20世纪初救亡道路的危机开辟了道路。

1920年，阮爱国出席法国社会党代表大会

整个 20 世纪 20 年代，阮爱国坚持不懈地建立和传播“民族解放理论”[4]同时积极为越南革命政党的诞生准备思想、政治和组织条件。

阮爱国克服教条主义的成见，以独立自主、创造性和科学勇气，形成了独特的殖民地革命理论，因为“资本主义蛇的毒液和活力都集中在殖民地”，如果低估殖民地革命，那就等于“要把蛇的尾巴杀了”。[5]。

历史实践表明，在殖民地国家“不存在像西方那样的阶级斗争……利益冲突被最小化，这是无可否认的”。[6]。胡志明“革命民族”学说源于殖民地的主要矛盾，即被压迫人民与侵略的帝国主义及其走狗之间的矛盾，肯定“革命民族没有阶级差别”，大力强调为民族独立而斗争。 “国民革命”的力量是包括全民族的，因为“士农工商，团结一心，反对暴政”，其中工农是“革命主”、“革命根源”，学生、小商小地主是“工农的革命同伴”。殖民地革命并不依赖于宗主国的无产阶级革命，而是能够先取得胜利，并在消灭帝国主义存在的一个条件的同时，“帮助西方的兄弟完成彻底的解放任务”。[7]。

胡志明“民族革命”学说作为党的创建时期越南民族运动的指导旗帜，成为越南各阶层人民的思想武器，在党的诞生的政治思想准备中占有决定性地位，为后来党的政治纲领的构建奠定了基础。

1924年，阮爱国出席苏联共产国际第五次代表大会

除了政治思想准备外，阮爱国还积极为越南革命政党的诞生准备组织条件。 1924年底离开苏联返回广州（中国）；与越南爱国青年接触心与心的交流却发现他们根本不懂理论，更别提组织了。他选择了一些进步的年轻人组成了一个团体。共产主义团体（1925年2月）是创立越南革命青年协会（1925年6月）。这是一个具有共产主义倾向的爱国组织，是共产党成立的过渡性步骤，是后来党的诞生的决定性的组织准备步骤。

到1929年，越南人民的爱国运动已经发展壮大，需要共产党的领导。过渡组织的作用已经结束，以便向更高级别的组织建立迈进。该请求影响越南革命青年协会和新越革命党，导致这些组织内部发生斗争和积极转变，形成了越南三个共产主义组织：印度支那共产党（1929年6月）安南共产党（1929年8月）和印度支那共产主义联盟（1929年9月）。这证明胡志明“民族革命”学说已经深深渗透到越南人民革命斗争运动中，建立共产党的潮流在越南已成为必然。

然而，在一个民族国家中，有三个共产主义组织各自独立运作，导致革命力量和实力分散。这不符合革命运动的利益和共产党的组织原则。结束共产党组织之间的派系斗争、统一为一个党是当务之急。但由于落后、分散的农业经济所导致的地方个人主义思想的影响，共产主义组织本身无法团结起来。印度支那共产党和安南共产党“把大部分——如果不是全部的话——精力和时间都花在了内部和派系斗争上”。 “双方都试图统一对方，但越努力，彼此的误解就越深，差距就越大。”[8]。如果这种情况持续下去，将对越南革命运动造成危险。

1929年10月18日，东方国家秘书委员会会议讨论了关于印度支那共产党的成立和印度支那共产党今后任务的决议草案。 1929年10月27日，东方国家秘书处完成了决议草案，标题为：论印度支那共产党的建立指出：“印度支那全体共产党人最重要、最紧迫的任务，就是建立一个具有无产阶级阶级性质的革命政党，即一个具有群众性的印度支那共产党。这个党必须是印度支那唯一的、唯一的共产主义组织。”[9]。

1929年10月31日，“在政治秘书处通过正式决议之前”，上述文件被送交共产国际政治委员会委员审查并提出修改意见。[10]。 1929年12月，共产国际通过决议。然而，到1929年底，印度支那还没有一个共产党人收到过这项决议。。

1929年11月共产国际通过决议前，阮爱国正在暹罗活动，寻找回国的路，这时香港的一位同志来通报“安南革命青年协会解体，共产党内部分裂成许多派别”。他立即离开暹罗前往中国，并于 1929 年 12 月 23 日抵达。

作为共产国际的代表，他全权决定印度支那革命运动的一切问题，召集印度支那共产党和安南共产党两大派的代表在九龙（中国香港）举行统一会议。会议于 1930 年 1 月 6 日开始。

阮爱国不仅是共产国际代表，还是原越南革命青年协会的创始人和20世纪初爱国青年的导师，具有绝对威望，使这次大会取得圆满成功。在听取了阮爱国关于分裂的错误和建立共产党的任务后，代表们一致同意统一为一个党，即越南共产党。

阮爱国不仅在统一组织方面发挥了决定性作用，也是党的第一部政治纲领和章程的起草人。在第一个政治纲领在政治和经济两个方面都强调民族解放、反对帝国主义及其走狗的任务：政治上，推翻法国帝国主义和封建主义，使越南完全独立，建立工农兵政府，组织工农军队；经济的，没收法国帝国主义资本家的一切大工业（如工业、运输业、银行业等），交给工农兵政府管理；没收帝国主义的一切土地作为公有财产，分配给贫苦农民……纲领在没收民族敌人土地的政策的同时，提出了“准备土地革命，推翻封建地主”的问题。[11]。该纲领主张团结全民族的力量，为争取独立和自由而斗争。

青年报——越南第一份革命报纸

胡志明把马列主义关于共产党的理论与越南革命实践相结合，在越南人民中创立和传播了民族解放革命学说；解决民族救亡问题与做好政治思想和组织条件紧密联系，以便建立一个符合越南实际、紧紧依靠人民、依靠民族、全心全意服务祖国、服务人民、被人民和民族公认为先锋队的革命党。

我们党从成立的那一天起，“就高举革命旗帜，团结和带领全国人民为民族解放和阶级解放而奋斗。党的红旗像冉冉升起的太阳一样明亮，撕破黑暗，照亮了我国人民在反帝反封建革命的胜利道路上坚定前进的道路”。[12]。 “共产党虽然年轻、规模小，但却是所有力量中组织最完善、最活跃的。”[13]，凝聚全民族的力量。这是党的特点，也是党的优点。

1930年春天——建党之春，标志着越南革命历史发展进程的伟大转折，结束了20世纪初持续数十年的革命领导危机。 “党的成立是越南革命历史上极其重要的转折点。它证明了我们的无产阶级已经成熟，有能力领导革命。”[14]。