胡志明与党的建设之春

胡志明主席——革命家，越南共产党创始人，20世纪越南争取独立和领土完整的斗争的创始人和领导人之一，国际共产主义战士。

19世纪中叶，随着资本主义向帝国主义转型，其军队将大炮带到了东方的封建国家。1858年，法国殖民者攻占岘港，开始了对越南的侵略。近30年后，阮朝统治者“任由法国帝国主义者践踏他们的尊严”，被迫签署了《哈尔芒条约》（1883年）和《帕特诺特条约》（1884年），导致“两千多万同胞葬身于死亡陷阱”。[1]殖民主义的阴云笼罩着整个越南。整个国家陷入了严酷的寒冬。

然而，随着对民族的统治、压迫和剥削日益加深，民族与帝国主义的冲突也日益加剧，民族生存斗争愈发激烈、残酷、多元、丰富。秉持着“一个倒下，另一个崛起”的精神，反抗法国的爱国运动不断涌现，英勇无畏，但都遭到了法国帝国主义的残酷镇压。

19世纪末干王运动的失败表明，封建意识形态在解决民族独立问题上无能为力。20世纪初，国外资产阶级民主思想涌入越南，许多爱国者为拯救国家而牺牲，但这同样以失败告终，这表明资产阶级意识形态的旗帜不足以将越南民族从奴役中解放出来。民族解放事业陷入了“看似无路可走的黑暗境地”。

在“反帝革命时代，民族解放时代“[2]阮爱国在十月革命后开始了他的职业生涯，在大约十年间游历了世界各地许多国家，包括东方和西方国家，特别是发达的资本主义国家（英国、法国、美国）；同时学习理论和测量实践，最终抵达了“关于民族问题和殖民问题的论点初稿。列宁的话深深地、热情地、开明地、充满信心地感动了他，他肯定地说：“这就是我们需要的！这就是我们获得解放的道路！”[3]他肯定了沿着无产阶级路线实现民族救赎和解放的道路，为解决20世纪初民族救赎道路危机铺平了道路。

1920年，阮爱国在法国社会党代表大会上

整个20世纪20年代，阮爱国坚持不懈、勤奋努力地建设和传播“民族解放理论“[4]与此同时，他们积极为越南革命政党的诞生创造了意识形态、政治和组织条件。

阮爱国超越教条规范，秉持独立、自力更生、创造力和科学敏锐的精神，提出了独特的殖民地革命理论，因为“资本主义毒蛇的毒液和活力集中在殖民地”，忽视殖民地革命就像“试图抓住蛇的尾巴杀死它”。[5]。

历史实践表明，在殖民地国家，“阶级斗争并没有像在西方那样展开……他们的利益冲突被最小化了。这是不可否认的。”[6]胡志明的“民族革命”理论根植于殖民地最根本的矛盾——被压迫民族与帝国主义侵略者及其帮凶之间的矛盾——并强调“民族革命不分阶级”，从而有力地突出了争取民族独立的斗争。“民族革命”的力量遍及全国，因为“学者、农民、工人、商人团结起来反抗暴政”，其中工人和农民是“革命的中坚力量”、“革命的根基”，而学生、小商人、小地主则是“工农的革命盟友”。殖民地革命并不依赖于宗主国的无产阶级革命，而是可以先取得胜利，并在消除帝国主义存在的条件之一的同时，“协助西方兄弟完成彻底解放的任务”。[7]。

在越南建党运动时期，胡志明的“民族革命”思想成为越南民族运动的指导旗帜，成为越南各阶层人民的思想武器，在为建党奠定政治思想基础和为建党后来的政治纲领奠定基础方面发挥了决定性作用。

1924年，阮爱国在苏联举行的共产国际第五次代表大会上发表讲话

阮爱国在进行思想和政治准备的同时，也积极为越南革命政党的诞生创造组织条件。1924年底，他离开苏联，返回中国广州；在那里，他与越南爱国青年会面。谭谭社他意识到他们对理论一窍不通，更别提组织了。于是他挑选了一些思想进步的年轻人，组建了一个团队。共产党（2-1925）作为创立的核心越南革命青年协会（6-1925）。这是一个具有共产主义倾向的爱国组织，是向建立共产党过渡的一步，是共产党后来诞生的重要组织准备。

到1929年，越南人民的爱国斗争蓬勃发展，要求建立共产党领导。过渡性组织的作用已经结束，为建立更高层级的组织铺平了道路。这一要求影响了……越南革命青年协会和新越南革命党这导致这些组织内部出现斗争和积极转变，最终在越南形成了三个共产主义组织：印度支那共产党（6-1929）安南共产党（8-1929）印度支那共产主义联盟（1929年9月）。这证明胡志明的“民族革命”思想已经深深渗透到越南人民的革命斗争中，在越南建立共产党的趋势已经不可避免。

然而，在一个国家内部，三个独立的共产党组织各自为政，导致革命力量分散。这与革命运动的利益和共产党的组织原则相悖。结束这些共产党组织之间的派系斗争，将它们统一为一个政党，迫在眉睫。但由于落后且分散的农业经济所导致的以自我为中心、地方主义的意识形态的影响，这些共产党组织自身却无法实现统一。印度支那共产党和安南共产党“将大部分精力——如果不是全部的话——都耗费在了内部斗争和派系斗争上”。“双方都试图统一，但越是努力，误解就越多，彼此之间的鸿沟也越发扩大。”[8]如果这种情况持续下去，将对越南革命运动构成威胁。

1929年10月18日，东方国家书记处讨论了关于成立印度支那共产党及其未来任务的决议草案。1929年10月27日，东方国家书记处最终确定了该决议草案，标题为：关于在印度支那建立共产党的问题他明确指出：“印度支那所有共产党人最重要、最紧迫的任务是建立一个无产阶级性质的革命政党，也就是建立一个印度支那群众性的共产党。这个党必须是印度支那唯一一个共产党组织。”[9]。

1929 年 10 月 31 日，该文件被送交共产国际政治局成员审查并提出修改意见，“之后政治书记处通过了正式决议”。[10]1929年12月，共产国际通过了一项决议。然而，到 1929 年底，印度支那没有一个共产党人收到过这项决议。。

在共产国际于1929年11月通过决议之前，阮爱国在暹罗积极活动，并试图找到返回越南的途径。这时，一位来自香港的同志告诉他“安南革命青年协会已经解体；共产党人分裂成了许多派别”。他立即离开暹罗前往中国，并于1929年12月23日抵达。

他作为共产国际的特使，拥有决定印度支那革命运动一切事宜的全权，召集印度支那共产党和安南共产党的代表在九龙（今中国香港）举行统一会议。会议于1930年1月6日召开。

阮爱国不仅是共产国际的代表，他还是越南革命青年协会的创始人，是20世纪初爱国青年的导师，因此拥有至高无上的威望，并带领会议取得了成功。在听取了阮爱国关于分裂的错误和建立共产党的任务的讲话后，代表们一致同意联合起来，成立越南共产党。

阮爱国不仅在统一党组织方面发挥了决定性作用，而且还是党的第一部政治纲领和宪章的起草者。第一政治纲领民族解放，即反对帝国主义及其帮凶的斗争，在政治和经济两个方面都得到了强调：政治的推翻法国帝国主义和封建主义，使越南完全独立，建立工农兵政府，组织工农军队；经济的没收法国帝国主义资本家的所有主要企业（如工业、交通、银行等），并将它们移交给工农军政府管理；没收帝国主义者的所有土地，使其成为公有财产，并分配给贫苦农民……尽管土地没收政策掌握在国家敌人手中，但该纲领提出了“准备土地革命和推翻封建地主”的问题。[11]该宣言主张动员全国力量为独立和自由而斗争。

《青年报》——越南第一份革命报纸

胡志明将马克思列宁主义关于共产党的理论与越南革命的实际情况相结合，构建并传播了越南人民民族解放革命的理论；通过为建立一个适合越南实际情况、与人民和民族紧密联系、全心全意为祖国和人民服务、并被人民和民族公认为其先锋队的革命政党创造思想、政治和组织条件，解决了民族救赎之路的问题。

从成立之初，“我们党就立即高举革命旗帜，团结和领导全体人民前进，争取民族解放和阶级解放。党的鲜红旗帜如同冉冉升起的太阳，划破黑暗，照亮道路，引领人民坚定不移地走在反帝反封建革命胜利的道路上。”[12]“尽管共产党成立时间短、规模小，但它是所有力量中组织最完善、最活跃的。”[13]凝聚全国力量，这是党的特点，也是党的优势。

1930年春天——越共建党之春——标志着越南革命史发展史上的一个重大转折点，结束了20世纪初持续数十年的革命领导危机。“建党是我们越南革命史上一个极其重要的转折点。它证明我们的无产阶级已经成熟，能够领导革命。”[14]。