새로운 시대의 위대한 베트남 민족 해방 영웅 호찌민의 가장 큰 염원은 조국이 해방되고 인민이 자유롭고 행복해지는 것이었습니다. 1946년 1월, 정부 주석 자격으로 외국 기자들의 질문에 답하면서 그는 이렇게 말했습니다.
"저는 명예와 부를 바라지 않습니다. 이제 동포 여러분께서 저를 대통령으로 임명하셨기에, 마치 국민의 명령에 복종하여 전선에 나가는 군인처럼 최선을 다해야 합니다. 동포 여러분께서 저를 은퇴시켜 주시면 기꺼이 은퇴하겠습니다. 제게는 단 하나의 소망, 최고의 소망이 있습니다. 그것은 바로 우리나라를 완전히 독립시키고, 우리 국민을 완전히 자유롭게 하며, 모두가 먹을 것과 입을 것이 있고, 모두가 학교에 다닐 수 있는 세상을 만드는 것입니다."2.
호치민 주석은 1963년 빈푹을 방문했다.
그 가장 큰 열망은 호찌민이 세계 여러 나라를 탐방하며 혁명 이론과 경험을 조사하고 학습하여, 국가 발전 요구에 부응하고 새로운 시대 인류 진화의 흐름에 부합하는 베트남 혁명에 대한 포괄적인 관점 체계를 구축하도록 이끈 원동력이었습니다. 호찌민의 혁명적 관점 체계는 민족의 전통적 정신적 가치, 즉 사상과 문화적 가치를 계승하고 새로운 차원으로 발전시킨 것에 더하여, 동양 문화 사상, 17세기와 18세기 유럽 및 미국 혁명의 문화 사상, 그리고 특히 마르크스와 레닌의 혁명 사상을 선별, 종합, 변증법적으로 발전시킨 것입니다. 이러한 혁명적 사상 체계는 해방과 독립, 자유를 향한 발전이라는 역사적 위상을 지니고 있습니다.
원래 식민지였고, 농업 경제가 낙후했으며, 산업이 빈약하고, 인구가 주로 농민이었던 나라에서 호치민의 독립과 자유 교리를 구현하는 것은 장기간에 걸쳐 이루어져야 하며, 일반적으로 세 가지 연속적인 혁명 전략을 통해 수행되어야 합니다. 첫째, 민족 해방 혁명, 둘째, 인민 민주주의 혁명을 통해 사회주의로의 전환을 위한 토대를 마련해야 합니다. 이 혁명 대의의 승리를 달성하기 위해서는 무엇보다도 창조적인 혁명 교리를 혁명 행동의 이념적 기반이자 나침반으로, 셋째, 베트남의 역사, 국가, 인민에 따라 구축된 과학적인 혁명 강령과 노선을 갖춘 혁명 정당이 있어야 합니다. 넷째, 당은 과학적이고 탄탄하게 조직되어야 하며, 특히 혁명적 이념과 윤리를 지닌 당원들로 구성되어 조국과 인민의 이익을 위해 굳건히 싸워야 합니다.
당원들의 혁명 윤리 문제는 당의 지도 역할과 혁명의 성공 또는 실패와 직결됩니다. 호찌민은 다음과 같이 강조했습니다. "강물이 물을 얻기 위해 수원지가 필요하듯이, 수원지가 없으면 강물은 말라 버립니다. 나무는 뿌리가 있어야 하고, 뿌리가 없으면 나무는 시들어 버립니다. 혁명가에게는 윤리가 필수적입니다. 윤리가 없으면 아무리 재능이 뛰어나더라도 인민을 이끌 수 없습니다." 따라서 호찌민은 당 창당 준비부터 투쟁의 모든 단계에 걸쳐 혁명 전략 수립과 당원들을 진정한 모범적인 혁명 투사로 양성하는 데 끊임없이 집중했습니다. 광저우 간부 양성 과정에서 진행된 『혁명의 길』 제1강인 13개 항으로 구성된 「혁명가의 자질」과 1926년 9월에야 발표된 12개 항으로 구성된 「모범적인 혁명가」는 베트남 공산 투사들을 위한 혁명 윤리의 기본 내용을 담고 있습니다. 혁명 투사는 언제나 조국의 이익을 최우선으로 여기고, 투쟁 정신을 굳건히 지키며, 권력과 부정한 이익을 멀리하고 조국을 위한 위대한 대의를 위해 기꺼이 자신을 희생할 용기를 가져야 합니다. 당이 모든 시련과 위험을 극복하고 온 국민을 이끌어 1945년 8월 혁명을 성공시키고 온 국민이 하나 된 국가, 베트남 민주공화국을 수립할 수 있었던 것은 바로 이러한 모범적인 혁명 투사들을 양성했기 때문입니다.
1951년 투옌꽝 출장을 떠난 호치민 주석과 장교 및 군인들
베트남 민주 공화국의 탄생은 민족의 새로운 시대, 독립과 자유의 시대를 열었고, 베트남 공산당(호찌민당)은 비밀 정당에서 전국의 집권 정당으로 발돋움했습니다. 새로운 역사적 시기에 접어들면서, 공산당이 이끄는 호찌민의 혁명적 기치 아래 우리 민족 전체는 "민족이 최고! 조국이 최고"라는 구호 아래 저항과 건국이라는 과업을 수행하기 위해 위대한 단결을 공고히 해왔습니다. 집권 정당이 된 당은 국가 기구를 갖추고 있으며, 이는 온 사회의 힘을 조직하고 동원하여 저항과 건국이라는 과업을 수행할 강력한 도구입니다. 프랑스 식민주의의 재침략에 맞서는 인민 저항 조직을 이끄는 것과 더불어, 당과 국가는 수많은 어려움에 직면한 국가의 상황 속에서 "인민에게 완전한 자유와 독립을 가져다주고, 만물이 햇빛을 쬐듯이 민족의 모든 구성원이 그 자유와 독립을 누리도록" 하기 위해 새로운 정권을 전면적으로 건설하기 위해 노력해야 합니다.
1954년부터 1975년까지 당은 미국에 맞서 남부를 해방하고 나라를 통일하기 위한 항일 전쟁을 이끌었으며, 동시에 북부에서는 혁명을 새로운 단계로 이끌었다. 30년에 걸친 이 혁명 투쟁은 항일과 국가 재건이 결합된 것으로, 당은 창의적인 지성을 발휘하여 정책을 수립하는 한편, 당과 국가 간부들을 지속적으로 교육하고 훈련하며, 독립과 자유라는 혁명적 이상을 수호하고, 투쟁 정신을 유지하고, 혁명 윤리를 준수하며, 개인주의를 근절해야 했다. 개인주의는 국가 권력의 요직에 있는 간부들의 자질과 도덕성을 저하시키기 때문이다. 개인주의자들은 항상 자신의 이익만을 생각하고, 고난을 두려워하며, 횡령, 낭비, 명예욕, 폭리, 독재, 법 무시, 인민 무시 등을 일삼습니다. 그러므로 침략자를 물리치기 위한 저항을 끈질기게 추진하는 동시에, 모든 사람, 특히 당과 국가 기구에서 일하는 간부와 당원들의 개인주의를 없애고, 모든 간부와 당원을 모범적인 혁명군으로 만들어야 합니다. 당원과 간부의 교육과 훈련은 다양한 형태의 풍부한 교육, 실제 업무와 전투, 당과 대중 조직의 활동, 그리고 정치 학습을 통해 정기적으로 실시됩니다. 특히, 의식을 고양하고 자기비판과 비판을 통해 단점을 바로잡고 강점을 강화하며 업무 방식을 개혁하기 위한 구체적인 지시와 엄격한 지도가 있는 계획 학습 시간을 운영합니다. 예를 들어, 프랑스 적군의 신속승리 전략에 맞서 치열하고 힘겨운 저항 전쟁이 한창이던 1947년에 조직된 "작업 방식 개혁" 연구 모임에서는 진정한 혁명당의 특징에 대한 12가지 사항을 강조했습니다. 저자는 당원과 간부는 무엇보다 국가와 조국의 이익을 최우선으로 여겨야 한다고 분명히 밝혔습니다. 그들은 열정적으로 훈련받고 자원하여 전위병이 되었으며, 자발적으로 당에 입당했습니다. 따라서 모든 당원은 국가의 대표자로서 합당한 사람이 되도록 노력해야 하며, "특히 간부와 지도부는 당과 국가의 신뢰를 받을 만한 사람이 되어야 합니다. 그들은 모든 당원과 모든 대중이 따라야 할 모범을 보여야 합니다."4
1965년 중반부터 조국을 구하기 위한 미국에 대한 저항 전쟁이 전국 각지에서 점점 더 격렬해지면서, 전당, 전군, 전민은 혁명적 영웅주의를 더욱 고취하고, 북조선 건설과 대미 항쟁을 통해 남조선을 해방하고 통일 조국을 완승으로 이끌기 위한 결의를 다져야 했습니다. 바로 이러한 맥락에서 1965년 9월 10일, 호치민은 지극히 귀중한 역사적 유서를 썼습니다. 이 유서는 그의 마지막 유언이자, 모든 전선에서 싸우는 전당, 전군, 전민, 그리고 베트남의 미래 세대를 향한 그의 심정과 신념이었습니다. 그는 민족 독립, 자유, 그리고 만민의 행복이라는 성스러운 깃발을 영원히 높이 들고… 독립과 자유라는 이상적 목표를 실현하고 유지하기 위해서는 무엇보다도 먼저 혁명적 당이 지도해야 했습니다. 바로 그가 창당하고 길러낸 베트남 공산당이 바로 그것입니다. 그의 유서는 다음과 같이 적고 있습니다.
단결은 우리 당과 우리 인민의 지극히 귀중한 전통입니다. 중앙위원회에서 당 세포에 이르기까지 동지들은 눈동자를 지키듯 당의 통일과 합의를 수호해야 합니다. 당 내에서 민주주의를 광범위하고 규칙적으로, 그리고 진지하게 실천하고, 자기비판과 비판을 하는 것이 당의 통일과 단결을 공고히 하고 발전시키는 최선의 길입니다. 서로에 대한 동지애가 있어야 합니다. 우리 당은 집권당입니다. 모든 당원과 간부들은 혁명 도덕을 진실로 체득해야 하며, 근면, 검소, 정직, 청렴, 공평, 사심이 없어야 합니다. 우리는 우리 당을 참으로 깨끗하고 수령에 걸맞으며 인민의 충실한 충복으로 만들어야 합니다.
당은 독립과 자유라는 이상을 확고히 붙잡고, 중앙위원회에서 풀뿌리까지 내적 단결을 이루었으며, 당원들은 당과 인민, 조국을 위해 전심전력을 다해 봉사함으로써 전국을 이끌고 단결된 투쟁을 조직하여 조국을 위한 승리를 쟁취할 수 있었습니다.
강력한 제국주의 세력과의 투쟁 과정에서 좌절과 실수는 불가피합니다. 바로 그러한 때에 당은 단결과 연대를 유지하고, 폭넓은 민주주의를 실천하며, 자기비판과 비판을 통해 단결하고 함께 성찰하며, 난관을 극복하고 혁명 사업의 완전한 승리를 쟁취하기 위한 전략과 방법, 접근 방식을 모색해야 합니다.
1965년부터 시작된 미국과 베트남 두 지역에서 나라를 구하기 위한 저항 전쟁은 극도로 어렵고 희생이 많았던 역사적 맥락에서, 호치민은 당이 단결하고 통합될 것이라는 믿음으로 합리적이고 감정적인 조언을 적었습니다. 당의 전투력이 계속 강화되어 민족 단결 연합의 핵심이 되고, 베트남 인민의 혁명적 대의가 완전한 승리를 보장받을 것이라는 믿음으로 말입니다.
1965년 6월에 작성된 호치민 유언장은 최고 기밀 문서였으며 1969년 9월까지 공개되지 않았습니다. 그러나 미국에 대한 구국 저항 전쟁 기간 동안 그는 끊임없이 당 건설, 간부 및 당원들에게 투쟁 정신, 혁명 윤리에 대한 교육, 사상적 타락과 개인주의에 빠지는 것을 방지하는 과제에 관심을 가졌습니다.
1968년 6월, 중앙당 선전부 간부들과 함께 "좋은 사람, 좋은 행동"이라는 책의 작업과 출판에 관한 회의를 하면서 호치민은 국가, 당, 개인에게 일어날 수 있는 타락의 위험에 대해 경고했습니다.
이어서 1969년 2월 3일, 호찌민은 "혁명적 도덕을 향상시키고 개인주의를 몰아내자"라는 글을 발표했습니다. 그는 전투와 생산에서 용감하고 모범적인 간부들과 당원들을 칭찬하며, 고난이 먼저이고 즐거움은 나중이라고 했습니다. 그러나 이러한 동지들 외에도 도덕성과 품성이 낮고, 개인주의, 부패, 방탕, 낭비, 명예욕, 이익 추구, 권력과 지위에 탐닉하는 당원들도 적지 않았습니다. 그들은 오만하고 자만심이 강하며, 집단을 멸시하고, 대중을 경멸하며, 현실 감각이 없고, 관료주의적이며, 명령주의적이고, 단결되지 않고, 조직적이지 못하며, 책임감이 부족하고, 당과 국가의 정책과 지침을 따르지 않으며, 혁명의 이익을 해치는 자들입니다. 따라서 우리는 이상과 혁명윤리에 대한 교육을 강화하고, 개인주의를 단호히 뿌리 뽑고, 혁명윤리를 바로 세우는 데 전력을 다해야 합니다. 모든 당원과 간부들을 혁명의 선봉대로 만들고, 북조선 건설 위업에 더욱 기여하며, 대미항일 위업을 추진하고, 조국을 구하는 데 필요한 임무입니다. 앞으로 몇 년이 더 걸릴지도 모르는 모든 난관을 극복하고, 우리 인민은 수많은 생명과 재산을 희생해야 할 것입니다. 어떤 경우든 우리는 최후의 승리를 향해 미국과의 싸움을 굳건히 해야 합니다. 조국은 반드시 통일되고 조국은 다시 하나로 합쳐질 것입니다.
당이 집권당이 되면 모든 당원, 특히 고위 지도자들은 호찌민 주석의 유언에 명시된 대로 혁명 윤리, 근면, 검소, 청렴, 공정성, 그리고 사심 없음을 몸소 실천해야 합니다.
우리는 그의 정신 앞에서 전당, 전군, 전인민의 선서를 높이 받들어야 한다. 무엇보다도 당과 국가 간부, 당원들은 "평생 그의 도덕과 품행을 배우고, 혁명적 자질을 함양하며, 고난을 두려워하지 않고, 희생을 두려워하지 않고, 당과 인민에게 충성하는 군인이 되도록 단련해야 한다..., 자신을 새 사람으로, 나라의 주인으로, 새 사회의 주인으로 키우기 위해 노력하며, 호치민 주석의 불패의 깃발을 종착지까지 들고 가야 한다."6.
호찌민 주석의 유언을 연구하고 실천함으로써 베트남의 전당과 인민, 그리고 군대는 수많은 난관을 극복하고 미국과의 전쟁, 남한 해방, 그리고 조국 통일이라는 위업을 성공적으로 완수하여 베트남 민족 역사에 새로운 시대를 열었습니다.
혁명 도덕을 고수하고 향상시키며 개인주의를 뿌리 뽑는 것은 전 당과 인민, 특히 당원과 간부들의 끊임없는 요구이며, 특히 당이 집권당이 된 이후에는 더욱 그렇습니다.
호찌민 주석은 이렇게 경고했습니다. "어제 위대하고 큰 매력을 지녔던 한 국가, 한 정당, 그리고 한 사람 한 사람이라도, 그들의 마음이 더 이상 순수하지 않고 개인주의에 빠진다면, 오늘과 내일 모든 사람에게 사랑받고 칭찬받는 것은 아닙니다. 각 사람의 마음속에는 선과 악이 공존합니다. 우리는 각 사람의 마음속에 있는 좋은 부분은 봄꽃처럼 활짝 피고 나쁜 부분은 점차 사라지게 하는 법을 알아야 합니다. 이것이 바로 혁명가의 자세입니다."7
호치민의 1968년 경고는 시급한 실천적 가치를 지니고 있으며, 당과 인민 전체, 무엇보다도 당과 국가 간부와 중앙에서 기층까지 모든 구성원에게 호치민의 유언을 계속 연구하고 실천하며, 혁명 윤리를 향상시키고, 개인주의를 근절하고, 당과 국가의 대열에서 사상적, 도덕적 타락을 제거하여 당과 정권의 생존을 위협하는 큰 위험을 물리치라고 일깨워줍니다.
당을 혁신하고 바로잡으며, 당의 지도력과 전투력을 강화하고, 정치, 사상, 조직이 참으로 깨끗하고 강하며, 단결하고 단결된 당을 건설하고, 인민과 긴밀히 연결되며, 과학적인 지도 방법을 갖추고, 자질과 역량이 충분한 간부와 당원 대열을 갖추는 것은 오늘날 우리 당과 인민의 혁명 사업에 있어 참으로 중요하고 시급한 과제입니다.
2호치민시:전집국립정치출판사, 하노이, 1995년, 제4권, 161쪽
3호치민시:전집, ibid, vol. 4, p. 45
4호치민시:전집, ibid, vol. 4, p. 253
5호치민시:전집, Ibid, vol. 12, pp. 497, 498
6호치민시:전집, Ibid, vol. 12, p. 519
7호치민시:전집, Ibid, vol. 12, pp. 557, 558
