새로운 시대의 위대한 베트남 민족 해방 영웅 호찌민의 가장 큰 염원은 조국이 해방되고 인민이 자유롭고 행복해지는 것이었습니다. 1946년 1월, 정부 주석 자격으로 외국 기자들의 질문에 답하면서 그는 이렇게 말했습니다.
“저는 명예나 부를 전혀 바라지 않습니다. 지금 대통령직을 맡게 된 것은 동포들이 저에게 맡겨주신 책임이며, 마치 국가의 명령에 따라 최전선으로 향하는 군인처럼 최선을 다해야 합니다. 동포들이 허락해 주신다면 언제든 기꺼이 물러나겠습니다. 제게는 오직 한 가지, 궁극적인 소망이 있습니다. 바로 조국이 완전히 독립하고, 국민이 완전히 자유로워지며, 모든 사람이 충분한 식량과 의복을 갖추고 교육을 받을 수 있게 되는 것입니다.”2
호치민 주석은 1963년 빈푹을 방문했다.
호찌민이 세계 여러 나라를 순방하며 혁명 이론과 경험을 연구하고 이해하려 했던 원동력은 바로 이러한 가장 큰 열망이었습니다. 그는 국가 발전의 요구에 부응하고 새로운 시대 인류의 진화적 흐름에 부합하는 베트남만의 포괄적인 혁명적 관점 체계를 구축하고자 했습니다. 호찌민의 혁명적 관점 체계는 국가 사상과 문화의 전통적 정신적 가치를 계승하고 새로운 차원으로 발전시킨 것에 더해, 동양 문화와 문화적 가치, 17세기와 18세기 유럽 및 미국 혁명의 문화적·이념적 가치, 그리고 특히 마르크스와 레닌의 혁명 사상을 선별적으로 융합하고 변증법적으로 발전시킨 것입니다. 이러한 혁명적 이념 체계는 독립과 자유를 향한 해방과 발전이라는 역사적 의미를 지니고 있습니다.
과거 식민지였고, 낙후된 농업 경제와 저개발 산업, 그리고 대다수 농민으로 구성된 인구를 가진 나라에서 호찌민의 독립과 자유 교리를 구현하는 것은 장기적인 과제입니다. 일반적으로 이는 세 가지 혁명 전략을 통해 수행되어야 합니다. 첫째는 민족 해방 혁명이고, 둘째는 사회주의로의 이행을 위한 토대를 마련하는 인민민주혁명입니다. 이 혁명적 대의가 성공하기 위해서는 먼저 창조적 혁명 교리를 이념적 기반이자 혁명적 행동의 지도 원칙으로 삼고, 베트남의 역사와 국가, 그리고 인민에 맞게 발전된 과학적인 혁명 강령과 노선을 갖추고, 과학적이고 체계적으로 조직된 당이 필요합니다. 무엇보다 중요한 것은 혁명적 이상과 윤리를 가지고 조국과 인민의 이익을 위해 굳건히 투쟁하는 당원들이 있어야 한다는 것입니다.
당원들의 혁명 윤리 문제는 당의 지도 역할과 혁명의 성공 또는 실패와 직결됩니다. 호찌민은 다음과 같이 강조했습니다. "강물이 물을 얻기 위해 수원지가 필요하듯이, 수원지가 없으면 강물은 말라 버립니다. 나무는 뿌리가 있어야 하고, 뿌리가 없으면 나무는 시들어 버립니다. 혁명가에게는 윤리가 필수적입니다. 윤리가 없으면 아무리 재능이 뛰어나더라도 인민을 이끌 수 없습니다." 따라서 호찌민은 당 창당 준비부터 투쟁의 모든 단계에 걸쳐 혁명 전략 수립과 당원들을 진정한 모범적인 혁명 투사로 양성하는 데 끊임없이 집중했습니다. 광저우 간부 양성 과정에서 진행된 『혁명의 길』 제1강인 13개 항으로 구성된 「혁명가의 자질」과 1926년 9월에야 발표된 12개 항으로 구성된 「모범적인 혁명가」는 베트남 공산 투사들을 위한 혁명 윤리의 기본 내용을 담고 있습니다. 혁명 투사는 언제나 조국의 이익을 최우선으로 여기고, 투쟁 정신을 굳건히 지키며, 권력과 부정한 이익을 멀리하고 조국을 위한 위대한 대의를 위해 기꺼이 자신을 희생할 용기를 가져야 합니다. 당이 모든 시련과 위험을 극복하고 온 국민을 이끌어 1945년 8월 혁명을 성공시키고 온 국민이 하나 된 국가, 베트남 민주공화국을 수립할 수 있었던 것은 바로 이러한 모범적인 혁명 투사들을 양성했기 때문입니다.
호찌민 주석과 장교 및 병사들이 뚜옌꽝으로 출근하는 모습 (1951년)
베트남 민주공화국의 수립은 국가에 새로운 시대, 즉 독립과 자유의 시대를 열었고, 베트남 공산당(호찌민당)은 비밀 정당에서 전국적인 집권당으로 변모했습니다. 새로운 역사적 시대로 접어들면서, 호찌민의 혁명기 아래 공산당의 지도 아래, 온 국민은 "국가가 최고! 조국이 최고!"라는 구호를 내걸고 저항과 국가 건설의 과업을 수행하기 위해 국가적 단결을 강화해 나갔습니다. 집권당으로서 당은 국가 기구를 보유하고 있었으며, 이는 사회 전체의 역량을 조직하고 동원하여 저항과 국가 건설의 과업을 수행하는 권력의 도구였습니다. 프랑스 식민 재침략에 맞서 전국적인 저항을 이끌면서, 당과 국가는 국가가 직면한 수많은 어려움 속에서 "인민에게 완전한 자유와 독립을 가져다주고, 모든 민족이 햇빛을 누리듯 자유와 독립을 누릴 수 있도록"3 새로운 체제를 전면적으로 건설하기 위해 노력해야 했습니다.
1954년부터 1975년까지 당은 미국에 맞서 남부를 해방하고 나라를 통일하기 위한 항일 전쟁을 이끌었으며, 동시에 북부에서는 혁명을 새로운 단계로 이끌었다. 30년에 걸친 이 혁명 투쟁은 항일과 국가 재건이 결합된 것으로, 당은 창의적인 지성을 발휘하여 정책을 수립하는 한편, 당과 국가 간부들을 지속적으로 교육하고 훈련하며, 독립과 자유라는 혁명적 이상을 수호하고, 투쟁 정신을 유지하고, 혁명 윤리를 준수하며, 개인주의를 근절해야 했다. 개인주의는 국가 권력의 요직에 있는 간부들의 자질과 도덕성을 저하시키기 때문이다. 개인주의자들은 항상 이기적이고, 고난과 어려움을 두려워하며, 부패하고 낭비적이며, 명예와 이익에 눈이 멀고, 독재적이고 폭압적이며, 법을 무시하고 백성을 경멸하는 등의 성향을 보입니다. 따라서 침략자를 물리치기 위한 저항을 꾸준히 추진하는 동시에, 당과 국가 기구에서 일하는 간부와 당원들, 특히 모든 간부와 당원들의 개인주의를 근절하여 그들이 모범적인 혁명 투사가 되도록 해야 합니다. 당원과 간부의 교육과 훈련은 다양한 형태의 활동과 실제 전투, 당과 대중 조직의 활동, 그리고 정치 학습을 통해 정기적으로 실시됩니다. 특히, 의식을 고양하고 자기비판과 비판을 통해 단점을 바로잡고 강점을 강화하며 업무 방식을 개혁하기 위한 구체적인 지시와 엄격한 지도가 있는 계획 학습 시간을 운영합니다. 예를 들어, 프랑스 적군의 신속승리 전략에 맞서 치열하고 힘겨운 저항 전쟁이 한창이던 1947년에 조직된 "작업 방식 개혁" 연구 모임에서는 진정한 혁명당의 특징에 대한 12가지 사항을 강조했습니다. 저자는 당원과 간부는 무엇보다 국가와 조국의 이익을 최우선으로 여겨야 한다고 분명히 밝혔습니다. 그들은 열정적으로 훈련받고 자원하여 전위병이 되었으며, 자발적으로 당에 입당했습니다. 따라서 모든 당원은 국가의 대표자로서 합당한 사람이 되도록 노력해야 하며, "특히 간부와 지도부는 당과 국가의 신뢰를 받을 만한 사람이 되어야 합니다. 그들은 모든 당원과 모든 대중이 따라야 할 모범을 보여야 합니다."4
1965년 중반부터 남북한에서 국가 구원을 위한 대미 저항 전쟁이 격화되었고, 전 당과 군, 인민은 혁명적 영웅주의를 더욱 고수하고 북한 건설과 남한 해방, 통일이라는 대의를 위해 결연히 싸워 완전한 승리를 쟁취해야 한다는 요구를 받았습니다. 이러한 배경 속에서 호찌민은 1965년 9월 10일, 그의 귀중한 역사적 유언을 남겼습니다. 이는 모든 전선에서 싸우는 전 당과 군, 인민, 그리고 미래의 베트남 후손들을 향한 그의 마지막 지시이자, 그의 마음과 신념이 담긴 것으로, 민족 독립, 자유, 그리고 모든 인민의 행복이라는 신성한 깃발을 영원히 높이 들 것을 촉구하는 내용입니다. 독립과 자유의 이상을 실현하고 유지하기 위해서는 무엇보다도 먼저 이끌어갈 혁명당이 있어야 합니다. 그것이 바로 그가 창당하고 육성한 베트남 공산당입니다. 그의 유언은 다음과 같습니다.
“단결은 우리 당과 인민의 극히 소중한 전통입니다. 중앙위원회에서 당 지부에 이르기까지 모든 동지는 눈동자를 소중히 여기듯 당의 단결과 연대를 철저히 지켜야 합니다. 당내에서는 폭넓고 빈번하며 진지한 자기비판을 실천하는 것이 당의 단결과 연대를 공고히 하고 발전시키는 최선의 방법입니다. 상호애와 동지가 반드시 있어야 합니다. 우리 당은 집권당입니다. 모든 당원과 간부는 혁명 윤리를 진정으로 내면화하고, 진정으로 검소하고 정직하며 올바르고 사심 없이 행동해야 합니다. 우리는 당을 진정으로 깨끗하고 인민의 지도자이자 충신으로서의 자격을 갖추도록 해야 합니다.”
당은 독립과 자유라는 이상을 확고히 붙잡고, 중앙위원회에서 풀뿌리까지 내적 단결을 이루었으며, 당원들은 당과 인민, 조국을 위해 전심전력을 다해 봉사함으로써 전국을 이끌고 단결된 투쟁을 조직하여 조국을 위한 승리를 쟁취할 수 있었습니다.
강력한 제국주의 세력과의 투쟁 과정에서 좌절과 실수는 불가피합니다. 바로 그러한 때에 당은 단결과 연대를 유지하고, 폭넓은 민주주의를 실천하며, 자기비판과 비판을 통해 단결하고 함께 성찰하며, 난관을 극복하고 혁명 사업의 완전한 승리를 쟁취하기 위한 전략과 방법, 접근 방식을 모색해야 합니다.
1965년 이후 남북 베트남 양국에서 미국과의 극도로 어렵고 희생적인 민족 해방 투쟁이라는 배경 속에서, 호찌민은 당의 단결이 유지되고 전투력이 더욱 강화되어 민족 단결의 중심이 되고 베트남 인민 혁명 사업의 완전한 승리를 보장할 것이라는 확신을 가지고 이러한 합리적이고 진심 어린 지시를 내렸습니다.
1965년 6월에 작성된 호찌민의 유언장은 극비 문서였으며 1969년 9월에야 공개되었습니다. 그러나 그는 항일 전쟁 기간 동안 당 건설, 간부와 당원들에게 투쟁 정신과 혁명적 도덕성을 함양하고 이념적 타락과 개인주의를 방지하는 데 일관되게 집중했습니다.
1968년 6월, 호찌민은 '선한 사람, 선한 행동'이라는 책의 제작 및 출판과 관련하여 여러 중앙당 선전 간부들과 회의를 하는 동안 국가, 당, 그리고 개인에게 발생할 수 있는 타락의 가능성에 대해 경고했습니다.
다음으로, 호찌민은 1969년 2월 3일 "혁명적 도덕성 고양과 개인주의 근절"이라는 글을 발표했습니다. 그는 전투와 생산에서 용감하고 모범적인 모습을 보이며, 먼저 고난을 감수하고 나중에 보상을 받는 용감하고 모범적인 간부들과 당원들을 칭찬했습니다. 그러나 이러한 동지들과 함께 도덕성이 낮고 개인주의, 부패, 횡령, 낭비, 명예와 이익에 대한 탐욕, 권력과 지위에 대한 욕망에 사로잡힌 당원들도 있었습니다. 그들은 오만하고 자만하며 집단을 경시하고 대중을 멸시하며 현실과 동떨어져 있고 관료적이고 권위적이며 분열되어 있고 조직력이 부족하며 책임감이 결여되어 당과 국가의 정책을 따르지 않아 혁명의 이익을 해쳤습니다. 그러므로 우리는 혁명적 이상과 윤리에 대한 교육을 강화하고, 개인주의를 단호히 근절하며, 혁명적 도덕성을 고양하기 위해 힘써야 합니다. 이는 모든 당원과 간부가 훌륭한 혁명 선구자가 되어 북방 건설 사업에 더욱 크게 기여하고, 조국을 지키기 위한 항일 전쟁을 진전시키며, 앞으로 수년간 지속될지도 모르는 모든 어려움을 극복하고, 우리 인민이 여전히 많은 생명과 물자를 희생해야 할지라도, 미 침략군과의 싸움에서 최종 승리를 거둘 때까지 결연한 의지를 가져야 한다는 데 필수적인 과제입니다. 조국은 반드시 통일될 것이며, 나라는 다시 통일될 것입니다.
당이 집권당이 되면 모든 당원, 특히 고위 지도자들은 호찌민 주석의 유언에 명시된 대로 혁명 윤리, 근면, 검소, 청렴, 공정성, 그리고 사심 없음을 몸소 실천해야 합니다.
우리 당과 군과 인민 전체가 지도자의 정신 앞에서 맹세한 서약을 굳게 지켜야 합니다. 무엇보다도 당과 국가의 간부와 당원들은 “평생 동안 지도자의 윤리와 스타일을 배우고 혁명적 자질을 함양하며, 고난과 희생을 두려워하지 않고 당과 인민에 충성하는 군인이 되도록 스스로를 훈련하고, 새로운 인민, 조국의 주인, 새로운 사회의 주인이 되어 호찌민 주석의 승리의 깃발을 최종 목적지까지 운반하기 위해 노력하겠다고 서약해야 합니다.”6
호찌민 주석의 유언을 연구하고 실천함으로써 베트남의 전당과 인민, 그리고 군대는 수많은 난관을 극복하고 미국과의 전쟁, 남한 해방, 그리고 조국 통일이라는 위업을 성공적으로 완수하여 베트남 민족 역사에 새로운 시대를 열었습니다.
혁명 윤리를 보존하고 강화하며 개인주의를 철폐하는 것은 전당과 전인민의 변함없는 요구 사항이며, 특히 당이 집권당이 된 지금, 무엇보다도 당원과 간부들에게 가장 중요한 요구 사항입니다.
호찌민 주석은 다음과 같이 경고했습니다. “어제 위대하고 매력적이었던 국가, 당, 그리고 개개인이라 할지라도 마음이 더 이상 순수하지 않고 개인주의에 빠진다면 오늘과 내일 모든 사람에게 사랑받고 칭송받지 못할 것이다… 모든 사람의 마음속에는 선과 악이 공존한다. 우리는 각자의 마음속에 있는 선을 봄꽃처럼 활짝 피어나게 하고 악을 점차 사라지게 하는 방법을 알아야 한다. 이것이 바로 혁명가의 자세이다…”7.
1968년 호찌민의 경고는 오늘날에도 여전히 매우 중요한 의미를 지니며, 당과 인민 전체, 특히 중앙에서 풀뿌리까지 모든 당 간부와 당원들에게 그의 유언을 끊임없이 연구하고 실천하여 혁명 윤리를 강화하고, 개인주의를 근절하며, 당과 국가 내에서 모든 사상적·도덕적 타락과 부패를 제거함으로써 당과 정권의 존립을 위협하는 큰 위험을 물리쳐야 함을 일깨워주고 있습니다.
당을 혁신하고 개혁하며, 지도력과 전투력을 강화하여 정치·사상·조직 면에서 진정으로 깨끗하고 강한 당을 건설해야 합니다. 이러한 당은 고도로 단결되어 있고, 인민과 긴밀히 연결되어 있으며, 과학적인 지도 방식을 갖추고, 충분한 자질과 능력을 갖춘 간부와 당원을 보유해야 합니다. 이는 오늘날 우리 당과 인민의 혁명 사업에 있어 참으로 중대하고 시급한 과제입니다.
2호치민시:전체 컬렉션국립정치출판사, 하노이, 1995년, 제4권, 161쪽
3호치민시:전체 컬렉션같은 책, 4권, 45쪽
4호치민시:전체 컬렉션같은 책, 4권, 253쪽
5호치민시:전체 컬렉션같은 책, 제12권, 497, 498쪽
6호치민시:전체 컬렉션같은 책, 12권, 519쪽
7호치민시:전체 컬렉션같은 책, 제12권, 557, 558쪽
