새로운 시대의 위대한 베트남 민족 해방 영웅 호찌민의 가장 큰 염원은 조국이 해방되고 인민이 자유롭고 행복해지는 것이었습니다. 1946년 1월, 정부 주석 자격으로 외국 기자들의 질문에 답하면서 그는 이렇게 말했습니다.
“저는 명예와 부를 전혀 바라지 않습니다. 지금은 동포들이 저에게 대통령직을 맡겨주셨기에, 마치 국가의 명령에 따라 전선으로 향하는 군인처럼 최선을 다해야 할 뿐입니다. 동포들이 저를 물러나게 해 주시면 기꺼이 물러나겠습니다. 제게는 오직 한 가지, 가장 간절한 소망이 있습니다. 바로 조국을 완전히 독립시키고, 국민을 완전히 자유롭게 하여 모든 사람이 먹을 것과 입을 것이 있고, 모든 사람이 학교에 갈 수 있도록 하는 것입니다.”2
호치민 주석은 1963년 빈푹을 방문했다.
그 가장 큰 열망은 호찌민이 세계 여러 나라를 탐방하며 혁명 이론과 경험을 조사하고 학습하여, 국가 발전 요구에 부응하고 새로운 시대 인류 진화의 흐름에 부합하는 베트남 혁명에 대한 포괄적인 관점 체계를 구축하도록 이끈 원동력이었습니다. 호찌민의 혁명적 관점 체계는 민족의 전통적 정신적 가치, 즉 사상과 문화적 가치를 계승하고 새로운 차원으로 발전시킨 것에 더하여, 동양 문화 사상, 17세기와 18세기 유럽 및 미국 혁명의 문화 사상, 그리고 특히 마르크스와 레닌의 혁명 사상을 선별, 종합, 변증법적으로 발전시킨 것입니다. 이러한 혁명적 사상 체계는 해방과 독립, 자유를 향한 발전이라는 역사적 위상을 지니고 있습니다.
원래 식민지였고, 낙후된 농업 경제와 빈약한 산업, 그리고 농민이 주를 이루는 인구 구성을 가진 나라에서 호찌민의 독립과 자유 교리를 구현하는 것은 오랜 기간에 걸쳐 이루어져야 했으며, 일반적으로 세 가지 혁명 전략, 즉 첫째는 민족 해방 혁명, 둘째는 인민 민주 혁명, 셋째는 사회주의로의 이행을 위한 토대를 마련하는 것이어야 했습니다. 이러한 혁명적 과업의 승리를 달성하기 위해서는 무엇보다도 창조적 혁명 교리를 이념적 기반이자 혁명적 행동의 나침반으로 삼고, 베트남의 역사, 국가, 그리고 인민에 부합하는 과학적인 혁명 강령과 노선을 갖춘 혁명당이 있어야 하며, 당은 과학적이고 체계적으로 조직되어야 하고, 특히 혁명적 이상과 윤리를 지닌 당원들이 조국과 인민의 이익을 위해 굳건히 투쟁해야 합니다.
당원들의 혁명 윤리 문제는 당의 지도 역할과 혁명의 성공 또는 실패와 직결됩니다. 호찌민은 다음과 같이 강조했습니다. "강물이 물을 얻기 위해 수원지가 필요하듯이, 수원지가 없으면 강물은 말라 버립니다. 나무는 뿌리가 있어야 하고, 뿌리가 없으면 나무는 시들어 버립니다. 혁명가에게는 윤리가 필수적입니다. 윤리가 없으면 아무리 재능이 뛰어나더라도 인민을 이끌 수 없습니다." 따라서 호찌민은 당 창당 준비부터 투쟁의 모든 단계에 걸쳐 혁명 전략 수립과 당원들을 진정한 모범적인 혁명 투사로 양성하는 데 끊임없이 집중했습니다. 광저우 간부 양성 과정에서 진행된 『혁명의 길』 제1강인 13개 항으로 구성된 「혁명가의 자질」과 1926년 9월에야 발표된 12개 항으로 구성된 「모범적인 혁명가」는 베트남 공산 투사들을 위한 혁명 윤리의 기본 내용을 담고 있습니다. 혁명 투사는 언제나 조국의 이익을 최우선으로 여기고, 투쟁 정신을 굳건히 지키며, 권력과 부정한 이익을 멀리하고 조국을 위한 위대한 대의를 위해 기꺼이 자신을 희생할 용기를 가져야 합니다. 당이 모든 시련과 위험을 극복하고 온 국민을 이끌어 1945년 8월 혁명을 성공시키고 온 국민이 하나 된 국가, 베트남 민주공화국을 수립할 수 있었던 것은 바로 이러한 모범적인 혁명 투사들을 양성했기 때문입니다.
호찌민 주석이 업무차 투옌꽝을 방문했을 때 장교 및 병사들과 함께 있는 모습 (1951년)
베트남 민주공화국의 탄생은 국가에 새로운 시대, 즉 독립과 자유의 시대를 열었고, 베트남 공산당(호찌민당)을 비밀당에서 전국적인 집권당으로 만들었습니다. 새로운 역사적 시대로 접어들면서, 호찌민의 혁명기 아래 공산당은 "국가가 최고! 조국이 최고!"라는 구호를 내걸고 온 국민이 단결력을 강화하여 저항과 국가 건설의 과업을 수행했습니다. 집권당이 된 당은 국가 기구를 갖추게 되었고, 이는 사회 전체의 역량을 조직하고 동원하여 저항과 국가 건설의 과업을 수행하는 강력한 도구가 되었습니다. 당과 국가는 프랑스 식민주의의 재침략에 맞서 인민 저항을 조직하는 동시에, 수많은 어려움에 직면한 국가적 상황 속에서 "인민에게 완전한 자유와 독립을 가져다주고, 모든 민족이 햇빛을 누리듯 그 자유와 독립을 누리게" 하는 것을 목표로 삼아 새로운 체제를 전면적으로 건설하기 위해 노력해야 했습니다.
1954년부터 1975년까지 당은 미국에 맞서 남부를 해방하고 나라를 통일하기 위한 항일 전쟁을 이끌었으며, 동시에 북부에서는 혁명을 새로운 단계로 이끌었다. 30년에 걸친 이 혁명 투쟁은 항일과 국가 재건이 결합된 것으로, 당은 창의적인 지성을 발휘하여 정책을 수립하는 한편, 당과 국가 간부들을 지속적으로 교육하고 훈련하며, 독립과 자유라는 혁명적 이상을 수호하고, 투쟁 정신을 유지하고, 혁명 윤리를 준수하며, 개인주의를 근절해야 했다. 개인주의는 국가 권력의 요직에 있는 간부들의 자질과 도덕성을 저하시키기 때문이다. 개인주의자들은 항상 자신의 이익만을 생각하고, 고난을 두려워하며, 횡령, 낭비, 명예욕, 폭리, 독재, 법 무시, 인민 무시 등을 일삼습니다. 그러므로 침략자를 물리치기 위한 저항을 끈질기게 추진하는 동시에, 모든 사람, 특히 당과 국가 기구에서 일하는 간부와 당원들의 개인주의를 없애고, 모든 간부와 당원을 모범적인 혁명군으로 만들어야 합니다. 당원과 간부의 교육과 훈련은 다양한 형태의 풍부한 교육, 실제 업무와 전투, 당과 대중 조직의 활동, 그리고 정치 학습을 통해 정기적으로 실시됩니다. 특히, 의식을 고양하고 자기비판과 비판을 통해 단점을 바로잡고 강점을 강화하며 업무 방식을 개혁하기 위한 구체적인 지시와 엄격한 지도가 있는 계획 학습 시간을 운영합니다. 예를 들어, 프랑스 적군의 신속승리 전략에 맞서 치열하고 힘겨운 저항 전쟁이 한창이던 1947년에 조직된 "작업 방식 개혁" 연구 모임에서는 진정한 혁명당의 특징에 대한 12가지 사항을 강조했습니다. 저자는 당원과 간부는 무엇보다 국가와 조국의 이익을 최우선으로 여겨야 한다고 분명히 밝혔습니다. 그들은 열정적으로 훈련받고 자원하여 전위병이 되었으며, 자발적으로 당에 입당했습니다. 따라서 모든 당원은 국가의 대표자로서 합당한 사람이 되도록 노력해야 하며, "특히 간부와 지도부는 당과 국가의 신뢰를 받을 만한 사람이 되어야 합니다. 그들은 모든 당원과 모든 대중이 따라야 할 모범을 보여야 합니다."4
1965년 중반부터 조국을 지키기 위한 미국의 저항 전쟁은 남북 양측에서 더욱 격렬하게 전개되었고, 이는 전 당과 전 군, 전 인민이 혁명적 영웅주의를 더욱 고취하고, 북부 건설의 대의를 실현하고, 미국과 싸워 남부를 해방하고 조국을 통일하여 완전한 승리를 거두겠다는 결의를 다지도록 요구했습니다. 바로 이러한 배경 속에서 호찌민은 1965년 9월 10일, 그의 매우 귀중한 역사적 유언을 남겼습니다. 그것은 모든 전선에서 싸우는 전 당과 전 군, 전 인민, 그리고 미래의 베트남 세대를 위한 그의 마지막 지시이자, 그의 마음과 신념이 담긴 것이었습니다. 그는 조국의 독립과 자유, 그리고 모든 인민의 행복이라는 신성한 깃발을 영원히 높이 들라고 했습니다. 독립과 자유라는 이상적인 목표를 실현하고 유지하기 위해서는 무엇보다도 이끌어갈 혁명당이 있어야 합니다. 그것이 바로 그가 창당하고 육성한 베트남 공산당입니다. 그의 유언에는 다음과 같이 쓰여 있습니다.
“연대는 우리 당과 인민의 극히 소중한 전통입니다. 중앙위원회에서 당 세포에 이르기까지 모든 동지는 당의 단결과 합의를 눈동자처럼 소중히 여겨야 합니다. 당내에서는 민주주의를 폭넓고, 꾸준하고, 진지하게 실천하고, 자기비판과 비판을 하는 것이 당의 단결과 연대를 공고히 하고 발전시키는 최선의 방법입니다. 서로에 대한 동지애가 있어야 합니다. 우리 당은 집권당입니다. 모든 당원과 간부는 진정으로 혁명 윤리를 함양하고, 진정으로 근면하고, 검소하고, 정직하고, 올바르고, 공정하고, 사심 없이 행동해야 합니다. 우리는 당을 진정으로 깨끗하게 유지하고, 인민의 지도자이자 충실한 종으로서의 역할을 다해야 합니다.”5.
당은 독립과 자유라는 이상을 확고히 붙잡고, 중앙위원회에서 풀뿌리까지 내적 단결을 이루었으며, 당원들은 당과 인민, 조국을 위해 전심전력을 다해 봉사함으로써 전국을 이끌고 단결된 투쟁을 조직하여 조국을 위한 승리를 쟁취할 수 있었습니다.
강력한 제국주의 세력과의 투쟁 과정에서 좌절과 실수는 불가피합니다. 바로 그러한 때에 당은 단결과 연대를 유지하고, 폭넓은 민주주의를 실천하며, 자기비판과 비판을 통해 단결하고 함께 성찰하며, 난관을 극복하고 혁명 사업의 완전한 승리를 쟁취하기 위한 전략과 방법, 접근 방식을 모색해야 합니다.
1965년부터 양국에서 조국을 지키기 위한 미국의 저항 전쟁이라는 극도로 어렵고 희생이 컸던 역사적 맥락 속에서, 호찌민은 당이 단결하고 결집하여 당의 전투력을 더욱 강화하고 민족단결 블록의 핵심으로 삼아 베트남 인민의 혁명 사업이 반드시 승리할 것이라는 신념으로 깊이 고심하며 이성적이면서도 감정적인 조언을 남겼습니다.
1965년 6월에 작성된 호찌민의 유언은 극비 문서였으며 1969년 9월에야 공개되었습니다. 그러나 그는 미국과의 항일 전쟁을 통해 조국을 지키는 동안 당 건설, 간부와 당원들에게 투쟁 정신과 혁명 윤리를 교육하고 사상적 타락과 개인주의에 빠지지 않도록 하는 데 끊임없이 몰두했습니다.
1968년 6월, 호찌민은 중앙당 선전부 간부들과의 업무 회의에서 "선한 사람, 선한 행동"이라는 책의 집필 및 출판에 관해 국가, 당, 그리고 개인에게 닥칠 수 있는 타락의 위험성에 대해 경고했다.
다음으로, 호찌민은 1969년 2월 3일 "혁명적 도덕성 향상과 개인주의 척결"이라는 글을 발표했습니다. 그는 전투와 생산에 있어 용감하고 모범적인 간부와 당원들을 칭찬하며, 고난을 우선시하고 즐거움은 나중으로 미루라고 했습니다. 그러나 그러한 동지들 외에도 도덕성과 인격이 저급하고 개인주의에 빠져 부패하고 방탕하며 낭비벽이 심하고 명예욕에 눈이 멀고 사리사욕을 채우며 권력과 지위를 탐하는 당원들이 있다고 지적했습니다. 그들은 오만하고 자만하며 집단을 경멸하고 대중을 멸시하며 현실과 동떨어져 있고 관료주의적이고 명령주의적이며 분열적이고 무질서하며 책임감이 없고 당과 국가의 정책과 지침을 따르지 않아 혁명의 이익을 해치는 자들이라고 비판했습니다. 그러므로 우리는 이상과 혁명 윤리에 대한 교육을 강화하고, 개인주의를 단호히 뿌리뽑고, 혁명 윤리를 함양하기 위해 모든 노력을 기울여야 합니다. 이는 모든 당원과 간부가 혁명 전위병으로서 합당한 인물이 되도록 하고, 북방 건설 사업에 더욱 크게 기여하며, 항전 사업을 추진하여 조국을 구하고 모든 어려움을 극복하는 데 필요한 과업입니다. 앞으로 수년간 지속될지도 모르는 이 과정에서 우리 인민은 많은 생명과 재산을 희생해야 할 것입니다. 그러나 우리는 어떤 경우에도 최종 승리를 거둘 때까지 미국과의 싸움을 포기하지 않을 것입니다. 조국은 반드시 통일될 것이며, 나라는 다시 통일될 것입니다.
당이 집권당이 되면 모든 당원, 특히 고위 지도자들은 호찌민 주석의 유언에 명시된 대로 혁명 윤리, 근면, 검소, 청렴, 공정성, 그리고 사심 없음을 몸소 실천해야 합니다.
우리 당과 군과 인민 전체의 맹세를 그의 정신 앞에서 굳건히 지켜야 합니다. 무엇보다도 당과 국가의 간부와 당원들은 “평생 그의 윤리와 행동을 배우고, 혁명적 자질을 함양하며, 고난과 희생을 두려워하지 않고, 당과 인민에 충성하는 군인이 되도록 스스로를 훈련하고, 새로운 인민, 조국의 주인, 새로운 사회의 주인으로 거듭나기 위해 노력하여 호치민 주석의 무적의 깃발을 최종 목적지까지 운반하겠다고 서약해야 합니다.”6
호찌민 주석의 유언을 연구하고 실천함으로써 베트남의 전당과 인민, 그리고 군대는 수많은 난관을 극복하고 미국과의 전쟁, 남한 해방, 그리고 조국 통일이라는 위업을 성공적으로 완수하여 베트남 민족 역사에 새로운 시대를 열었습니다.
혁명 윤리를 보존하고 향상시키며 개인주의를 철폐하는 것은 당과 인민 전체의 변함없는 요구이며, 특히 당이 집권당이 된 지금, 무엇보다도 당원과 간부들에게 더욱 그러하다.
호찌민 주석은 다음과 같이 경고했습니다. “어제 위대하고 큰 인기를 누렸던 국가, 당, 그리고 개개인이라 할지라도, 마음이 더 이상 순수하지 않고 개인주의에 빠진다면 오늘과 내일 모든 사람에게 사랑받고 칭송받을 수는 없습니다… 모든 사람의 마음속에는 선과 악이 공존합니다. 우리는 각자의 마음속에 있는 선한 부분을 봄꽃처럼 활짝 피어나게 하고 악한 부분을 점차 사라지게 하는 방법을 알아야 합니다. 이것이 바로 혁명가의 자세입니다…”7.
1968년 호찌민의 경고는 시급한 실천적 가치를 지니고 있으며, 당과 인민 전체, 특히 중앙에서 풀뿌리까지 모든 당 간부와 당원들에게 그의 유언을 계속 연구하고 실천하며, 혁명 윤리를 향상시키고, 개인주의를 뿌리뽑고, 당과 국가 내에서 사상적·도덕적 타락을 근절하여 당과 정권의 존립을 위협하는 큰 위험을 물리치도록 일깨워주고 있다.
당을 혁신하고 개혁하며, 당의 영도력과 투쟁력을 향상시켜 정치·사상·조직에 있어 진정으로 깨끗하고 강하며, 고도로 단결되고 인민과 긴밀히 연결되어 있으며, 과학적인 영도 방식을 갖추고 자질과 역량이 충분한 간부와 당원을 양성하는 당을 건설해야 합니다. 이는 오늘날 우리 당과 인민의 혁명 사업에 있어 참으로 중대하고 시급한 과제입니다.
2호치민시:전체 컬렉션국립정치출판사, 하노이, 1995년, 제4권, 161쪽
3호치민시:전체 컬렉션, 같은 책, 4권, 45쪽
4호치민시:전체 컬렉션, 같은 책, 4권, 253쪽
5호치민시:전체 컬렉션같은 책, 제12권, 497, 498쪽
6호치민시:전체 컬렉션같은 책, 12권, 519쪽
7호치민시:전체 컬렉션같은 책, 제12권, 557, 558쪽
