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호찌민의 관용적이고 너그러운 지도 스타일.

2021년 5월 18일 화요일 오전 11시 53분
민족 해방의 영웅이자 세계적인 문화적 인물이며 베트남 민주공화국의 창건자인 호찌민은 우리 민족에게 위대한 혁명적 대의를 남겼을 뿐 아니라, 당과 인민 전체에게 소중한 유산을 남겼습니다. 바로 고결한 도덕적 자질의 빛나는 모범, 조국과 인민의 행복을 위한 평생의 헌신적인 희생과 투쟁입니다. 온 나라가 그의 탄생 131주년(1890년 5월 19일 ~ 2021년 5월 19일)을 기쁨으로 기념하는 요즘, 중앙당사무처는 언론사에 제731-CV/VPTW호 문서를 배포하여 제12차 정치국이 2016년 5월 15일에 발표한 "호찌민의 사상, 도덕, 그리고 삶의 방식을 연구하고 본받도록 장려하는 것에 관한 지침" 제05-CT/TW호를 계속 이행하기로 한 결론을 발표했습니다. 이번 행사에서 라이 꾸옥 칸 부교수(베트남 국립대학교 사회과학인문대학 부총장)는 호찌민의 리더십 스타일에 대한 심도 있는 분석을 발표했습니다. 사회과학인문대학 웹사이트는 이 글을 소개하게 되어 기쁩니다.
 

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세계적으로 호찌민 주석만큼 많은 사랑과 찬사를 받은 지도자는 드뭅니다. 호찌민은 그의 사상과 도덕성뿐만 아니라, 그의 독특한 지도 스타일을 비롯한 여러 면에서 사랑과 찬사를 받았습니다.

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폴란드 국민들은 1957년 7월 호찌민 주석과 베트남 민주공화국 정부 대표단을 따뜻하게 환영했습니다.

호찌민의 리더십 스타일은 그와 교류하고 그에 대해 배우는 사람들에게 강렬하고 긍정적인 감정을 불러일으킬 뿐만 아니라, 현대와 미래 세계의 정치 지도자에 대한 귀중한 본보기를 제공합니다. 이는 정치학 연구자뿐 아니라 현 시대의 정치 지도자들에게도 영감을 주는 원천입니다.
호찌민의 지도 스타일에는 독특하고 차별화된 특징이 하나 있는데, 바로 관용과 관대함입니다. 지도력은 지도자와 피지도자 간의 관계이며, 지도자의 역할은 피지도자를 이끄는 것입니다. 지도력의 관계는 강압적인 힘을 배제하는 것은 아니지만, 주로 소프트 파워, 즉 지도자의 설득력과 피지도자의 자발적인 의지에 기반합니다. 따라서 관용과 관대함은 피지도자들을 포괄적이고 철저하게 이해하여 그들의 역량을 극대화하고, 차이를 수용하며, 약하거나 심지어 잘못된 길로 들어선 사람까지도 교육하고 육성하며 지원하고, 다양한 인재를 공정하고 객관적으로 활용하고 개발하며, 인적 자원의 업무를 저해할 수 있는 결점을 예방하고 제거하는 등의 역할을 수행합니다. 이를 통해 피지도자의 양적, 질적 역량을 모두 향상시키고 혁명 사업의 성공을 촉진할 수 있습니다. 이러한 과학적이고 혁명적이며 인본주의적인 관용과 관대함은 지도자의 매력과 설득력을 강화하고, 따라서 지도 문화의 핵심 가치이자 지도력 성공의 비결이 됩니다.
호찌민 지도자의 관용적이고 너그러운 스타일은 동서양의 정치·문화 사상, 민족과 국제, 전통과 현대의 정수를 응축한 것이며, 호찌민과 베트남 공산당의 지도 아래 정의롭고, 올바르고, 개방적이며, 문명화된 베트남 민족 혁명의 위업을 반영하는 것입니다. 특히, 이는 위대한 인간미와 야망, 용기를 지닌 호찌민 지도자의 정신과 고결한 인품을 구현한 것입니다.
 

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이 사진은 1954년 10월 17일 하노이에서 호찌민 주석이 자와할랄 네루 인도 총리를 접견하는 모습을 보여줍니다. 세계적으로 저명한 정치 지도자인 자와할랄 네루는 호찌민 주석에 대해 다음과 같이 존경심을 담아 평했습니다. "호찌민 주석은 지난 50년간 세계 역사에 길이 남을 진정으로 위대한 인물입니다. 온화하고 다정하며 호감 가고 겸손한 민중의 사람, 진정한 사나이입니다."

실제로 호찌민 주석의 관용적이고 너그러운 스타일은 통합과 변혁의 원동력이 되어, 그와 그의 지도하에 있던 베트남 공산당이 인적·문화적 자원을 강력하게 동원하고 발전시켜 베트남 혁명의 위대한 승리에 크게 기여할 수 있도록 했습니다. 이는 지도부가 더욱 심도 있게 연구하고 활용해야 할 매우 귀중한 자원입니다.

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호찌민은 지식과 행동, 말과 행위, 사상, 도덕, 그리고 스타일을 하나로 융합한 인물이었습니다. 이는 호찌민의 관용적이고 너그러운 지도 스타일을 연구해 보면 분명하게 드러납니다.
사상적 관점에서 호찌민은 관용과 너그러움이 혁명가, 특히 혁명 지도자에게 필수적인 자질이라고 일관되게 강조했습니다. 이러한 관점은 모든 혁명적 상황에서 변함없이 일관되었습니다. 상황, 대상, 내용의 뉘앙스에 따라 호찌민은 용서, 관용, 너그러움 등 다양한 용어를 사용하여 이러한 자질을 묘사했습니다.
호찌민은 1925년 베트남 혁명청년협회에서 행한 강연(훗날 『혁명의 길』(1927)이라는 책으로 출판됨)에서 혁명가의 자질에 대해 이야기하며 "각 개인에게 자비를 베풀어야 한다"고 분명히 밝혔다.[1]여기서 말하는 관용의 개념은 (1) 관대함, 즉 모든 사람에게 너그럽고 조화롭게 대하는 것과 (2) 관대함, 즉 타인을 용서하는 것을 포함합니다. 호찌민은 그의 글 「모범적인 혁명가」(1926년 9월 18일)에서 이 개념을 다음과 같이 재차 강조했습니다. "모범적인 혁명가는 겸손하고 관용적이며 관대해야 한다…"[2]1957년, 그는 국방부의 중급 및 고급 교육 과정과 각 부처의 중급 교육 과정에서 행한 연설에서 "겸손과 관대함은 모든 혁명가가 반드시 갖춰야 할 두 가지 미덕이다"라고 강조했다.[3]특히 주목할 만한 점은 호찌민이 지도자들에게 관용과 너그러움의 필요성을 더욱 강조했다는 것입니다. 제갈량의 군 장교 양성 방식을 논하면서 호찌민은 다음과 같이 분명히 말했습니다. "덕이 있고 선한 사람을 존중하고, 정의로운 사람을 편애하며, 관용적이고 정직하며, 용감하고 지혜로운 것, 이것이 위대한 장군의 자질이다."[4].
 

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호찌민 주석이 1957년 농업 영웅 및 혁명 투사들과 대화하는 모습.


호찌민은 관용과 관대함의 진정한 의미를 이해하도록 돕기 위해 그 반대인 편협함, 즉 교만과 자기만족의 발현을 지적했으며, 이 두 가지 특성의 대조를 강조하기 위해 비유적인 표현을 반복적으로 사용했습니다. 예를 들어, 교만과 자기애에 관한 글에서 호찌민은 다음과 같이 썼습니다. "교만은 편협함입니다... 예를 들어, 컵은 좁기 때문에 아주 적은 양의 물밖에 담을 수 없습니다. 조금만 더 넣어도 넘쳐흐르죠. 반면에 호수는 엄청난 규모로 어떤 양의 물이라도 담을 수 있습니다."[5]이러한 결론을 내린 사람은 이렇게 말했다. "혁명가의 관대함을 지녀야만 진정으로 강이나 바다처럼 관대하다고 불릴 수 있다."[6].
따라서 스타일이란 내면의 미덕이 삶의 방식과 행동으로 외면화되어 꾸준히 실천되고 행위 주체의 두드러진 특징이 되는 것이라면, 호찌민에게 있어 관용과 너그러움은 혁명 지도자를 포함한 혁명가의 스타일이었다고 볼 수 있다.

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호찌민 주석이 1956년 2월 12일 산악 지역 소수민족 중앙학교를 방문하여 교직원과 학생들에게 새해 인사를 전했다.


호찌민은 관용과 관대함의 가치를 두 가지 관점에서 심오하게 설명했습니다.
첫째로, 제게는 자기계발과 관련된 문제입니다. 누군가 이렇게 지적했습니다. "재능, 덕성, 관대함이 부족하고 타인의 의견과 비판을 받아들이지 못하는 사람."[7]분명히, 부하 직원의 의견이나 비판조차 경청하고 받아들이지 못하는 사람은 발전할 수 없습니다. 반대로, 차이를 존중하고 수용하며, 그 차이를 존중하면서 공통점을 찾으려는 사람은 관용과 너그러움을 보여줄 뿐만 아니라, 끊임없이 자신의 도덕성과 인격을 함양하여 성장하고 성숙해집니다.
둘째로, 개인에게 있어서는 간부, 더 넓게는 혁명 세력을 모으고, 교육하고, 활용하고, 발전시키는 것을 의미합니다.
호찌민은 "간부들을 차별 없이 공평하게 대하고 뒤처지지 않도록 하려면 큰 관대함이 있어야 하며, 싫어하는 사람에게도 가까이 다가갈 수 있도록 너그러운 마음이 있어야 한다"고 말했다.[8]그러므로 관용과 너그러움은 "간부들이 뒤처지지 않도록" 하고, 세력을 폭넓게 단결시키기 위해 필수적입니다. 지도력이 높을수록 이러한 미덕과 자질은 더욱 필요하며, 이를 통해 위대한 단결을 이룰 수 있습니다. 위대한 혁명적 단결을 통해서만 위대한 성공을 거둘 수 있으며, 미래는 반드시 영광스러울 것입니다. 호찌민의 이러한 관점은 심오한 인본주의와 혁명적 성품을 명확히 보여줍니다.

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호찌민 주석이 제4군관구의 한 군부대를 방문하고 있다(1961년).

그는 관용과 너그러움이 광범위한 세력 결집을 가능하게 할 뿐만 아니라, 능력이 부족한 사람들을 교육하고 훈련시켜 혁명군의 질을 지속적으로 향상시킬 수 있게 한다고 지적했다. 호찌민의 관점에 따르면, "능력이 부족한 사람들을 지원하고 발전시키기 위해서는 인내심을 갖고 가르치고 이끌어야 한다."[9]"선배 동지들은 젊은 동지들의 발전을 도와야 합니다. 이를 위해서는 선배 동지들이 너그러운 마음으로 젊은 동지들을 이끌어야 합니다. 이것 또한 공산주의 윤리의 기준입니다."[10].
호찌민에 따르면, 관용과 너그러움은 간부와 혁명군을 활용하는 데 있어서도 기본 원칙이다. 그는 "관용이란 사람을 어떻게 활용해야 하는지 아는 것이다"라고 강조했다.[11]사람들을 활용하는 방법을 알고 능숙하게 고용한다면, 재능 있는 인재들이 더욱 많아지고, 혁명적인 힘이 더욱 강력해질 것입니다. 이것이 성공의 기반입니다.
따라서, 인사사업이 당의 근본 사업이라면, 호찌민의 관점에서 관용과 너그러움은 인사사업의 여러 측면을 성공적으로 수행하기 위한 토대이자 필수조건이라는 것을 알 수 있다. 동시에, 관용과 너그러움은 정실주의, 시기심, 대중 경멸 등 인사사업과 혁명력 집결 및 발전에 있어 많은 해로운 결점을 방지하는 데 도움이 된다. 이러한 중요성 때문에 호찌민은 관용과 너그러움을 혁명가가 세계와 삶, 그리고 사람들을 바라보는 방식으로 삼아야 한다고 강조했다. "혁명가는 넓은 시야를 가져야 하고, 겸손한 태도를 가져야 한다."[12]넓고 관대한 시각은 세상과 삶, 그리고 인류의 위대한 힘을 볼 수 있게 해 주며, 이를 통해 자신을 되돌아보고 겸손해지게 합니다. 이러한 외향적인 관용과 너그러움은 내면을 성찰할 때 개인의 긍정적인 자질을 강력하게 길러줍니다. 자신과 타인에 대한 관용과 너그러움의 가치는 밀접하게 연결되어 있습니다.
윤리적, 스타일적 관점에서 볼 때, 호찌민은 관용과 관대함을 말로만 표현한 것이 아니라, 스스로 꾸준히 실천하고 함양하여 자신만의 스타일을 구축했습니다. 그의 혁명 생활 전반에 걸쳐 다양한 사람들과의 교류에서 드러나는 호찌민의 관용적이고 관대한 스타일은 수많은 사례를 통해 확인할 수 있습니다. 자와할랄 네루가 정확히 지적했듯이, "호찌민 주석은 폭넓은 관대함을 지닌 분이었습니다."[13].
 

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요컨대, 호찌민은 관용과 관대함이라는 미덕과 그 실천 방식에 대해 심오하고 가치 있는 이론적, 실천적 견해를 많이 남겼다는 것을 알 수 있다. 그는 평생 동안 이러한 미덕을 꾸준히 함양하고 실천함으로써 오늘날까지도 큰 가치와 영감을 주는 독특하고 차별화된 관용적이고 관대한 지도 스타일을 구축했다.

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베트남 공산당은 마르크스-레닌주의와 호찌민 사상을 사상적 토대이자 행동의 지도 원칙으로 삼고, 간부 양성 사업을 항상 중시해 왔습니다. 호찌민 사상을 실천함에 있어 당은 사상, 도덕, 품격 측면에서 간부의 전인적 발전을 항상 강조합니다. 2016년 5월 15일, 정치국은 "호찌민 사상, 도덕, 품격의 학습 및 본보기 장려"에 관한 제5호 지시를 발표했습니다. 또한, 2018년 5월 19일 베트남 공산당 중앙위원회는 모든 계층, 특히 전략적 계층에서 임무에 걸맞은 자질과 역량, 명성을 갖춘 지도 간부 양성에 중점을 두도록 하는 결의안 제26-NQ/TƯ호를 채택하면서, 호찌민 사상, 도덕, 품격의 학습 및 본보기 장려를 주요 과제이자 해결책 중 하나로 명시했습니다. 가장 최근에는 2021년 5월 18일, 중앙당판공실이 언론사에 문서 제731-CV/VPTW호를 배포하여 제12차 정치국이 2016년 5월 15일 발표한 "호찌민 사상, 도덕, 그리고 스타일의 연구 및 모방 장려에 관한 지침" 제05-CT/TW호의 지속적인 이행에 관한 정치국 결론을 발표했습니다.
이러한 맥락에서, 호찌민의 관용적이고 너그러운 지도 스타일을 연구함으로써 다음과 같은 몇 가지 통찰을 얻을 수 있습니다.
첫째, 지도자들이 호찌민의 관용적이고 너그러운 리더십 스타일을 연구하는 것의 중요성을 인식하도록 해야 합니다. 실질적인 경험을 통해 입증된 호찌민의 리더십 스타일은 지도자들의 역량 향상에 도움이 될 뿐만 아니라 성공적인 리더십의 비결로서 현대 베트남 리더십 문화에 귀중한 자산이 될 것입니다.
둘째로, 스타일은 생각과 도덕성의 외적 표현입니다. 따라서 관용적이고 너그러운 리더십 스타일을 구축하려면 먼저 리더에게 관용적이고 너그러운 생각과 미덕을 함양해야 합니다. 리더는 관용과 너그러움에 대한 깊은 이해를 가져야 하며, 이러한 관용과 너그러움은 리더가 인간관계에서 진정으로 실천해야 할 미덕이어야 합니다.

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제3회 '빛의 길' 호찌민 사상 이해 경진대회가 사회과학인문대학교에서 개최되었습니다.

셋째로, 관용과 관대함의 가장 중요한 핵심은 인(仁)입니다. 인이란 사랑과 친절이며, 동료 간의 사랑과 연민이고, 지도자가 부하와 백성에게 갖는 사랑입니다. 인을 함양하는 것은 관용적이고 관대한 리더십의 핵심 가치를 구축하는 것입니다.
넷째, 관용과 아낌없는 태도의 이념, 윤리, 그리고 스타일은 지도 간부의 자기 수양 및 훈련뿐 아니라 간부 업무와도 밀접한 관련이 있다. 따라서 이러한 이념, 윤리, 그리고 스타일을 구축하는 것은 구체적인 계획을 수립하고 높은 의지를 가지고 추진해야 하며, 조직, 병사, 그리고 인민의 점검과 평가와 연계되어야 한다. 이 과정에서 지도 간부들의 자각적인 노력이 매우 중요하다.

요컨대, 호찌민의 관용적이고 너그러운 지도 스타일은 매우 귀중한 자원이다. 특히, 간부들, 그중에서도 전략적 수준의 지도자들이 호찌민의 관용적이고 너그러운 지도 스타일을 함양할 수 있도록 심층적인 연구를 진행하고, 그의 지도 스타일 전반을 함양할 수 있는 포괄적인 해결책을 마련하는 것은 학문적으로나 실천적으로 매우 중요한 과제이다.

(라이 꾸옥 칸 부교수가 정치이론 저널 2021년 2호 33-39쪽에 발표한 논문에서 발췌)
[1]호치민시:전집, 제2권국립정치출판사, 하노이, 2011, 280쪽.
[2]호치민시:전집, 제2권국립정치출판사, 하노이, 2011, 514쪽.
[3]호치민시:전집, 제10권국립정치출판사, 하노이, 2011, 588쪽.
[4]호치민시:전집, 제5권국립정치출판사, 하노이, 2011, 692쪽.
[5]호치민시:전집, 제5권국립정치출판사, 하노이, 2011, 632쪽.
[6]호치민시:전집, 제10권국립정치출판사, 하노이, 2011, 608쪽.
[7]호치민시:전집, 제5권국립정치출판사, 하노이, 2011, 632쪽.
[8]호치민시:전집, 제5권국립정치출판사, 하노이, 2011, 319쪽.
[9]호치민시:전집, 제5권국립정치출판사, 하노이, 2011, 319쪽.
[10]호치민시:전집, 제13권국립정치출판사, 하노이, 2011, 272쪽.
[11]호치민시:전집, 제5권국립정치출판사, 하노이, 2011, 696쪽.
[12]호치민시:전집, 제10권국립정치출판사, 하노이, 2011, 619쪽.
[13]호치민시:전집, 제11권국립정치출판사, 하노이, 2011, 317쪽.

작가:협회 라이 꾸옥 칸(Lai Quoc Khanh) 교수

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