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언론인을 위한 호 삼촌의 가르침

일요일 - 2021년 6월 20일 14:06
나라를 구하는 길을 찾는 과정에서 응우옌 아이 꾸옥은 대중을 조직하고 결집하여 혁명 운동에 자발적으로 참여하게 하는 언론의 중요한 역할을 깊이 인식했습니다. 프랑스에서 활동하던 시절부터 응우옌 아이 꾸옥은 프롤레타리아 혁명 이론을 전파하기 위해 르 파리아(Le Paria)와 뤼마니테(L'Humanité) 신문 창간 활동에 참여했습니다. 베트남 혁명을 직접 이끌기 위해 귀국한 그는 1925년 6월 21일 탄 니엔(Thanh Nien) 신문을 창간하여 새로운 언론의 흐름, 즉 베트남 혁명 언론을 열었습니다. 베트남 혁명 언론은 그가 설립하고 이끌고 훈련했습니다. 작가의 역할과 책임, 선전의 내용, 대상, 목적, 방법에 대한 그의 가르침은 당시부터 오늘날까지도 언론인들에게 귀중한 교훈으로 남아 있습니다.

언론과 언론인의 역할과 사명에 관하여

호치민 주석 - 베트남 혁명 저널리즘의 위대한 스승

호찌민 주석은 혁명적 언론인의 빛나는 본보기이자 베트남 혁명적 저널리즘의 위대한 스승입니다. 스스로를 언론과 깊은 인연이 있는 인물로 자처하며, 평생 구국과 구민을 위한 혁명 활동을 펼쳐 온 호치민 주석은 언론을 날카로운 무기로 삼아 적과 싸우는 동시에 민족 해방을 위한 혁명을 일으키고 사회주의 혁명을 일으키도록 국민을 선동하고 동원했습니다. 그는 국내외 50여 개 신문과 잡지에 2,000편이 넘는 다양한 장르의 글을 기고했으며, 여러 언어로 간결하고 대중적인 언어와 다채롭고 매력적인 문체로 혁명적 이념, 애국심, 그리고 고귀한 윤리를 표현하여 전 세계 수억 명의 사람들의 마음을 움직였습니다. 동시에 호치민 주석의 언론에 대한 가르침은 베트남 혁명적 저널리즘 이론의 귀중한 보물입니다.

1924년 말, 응우옌 아이 꾸옥은 베트남 혁명을 직접 이끌기 위해 돌아와 베트남 공산당의 전신인 "베트남 혁명 청년 협회"를 설립했습니다. 베트남 혁명 청년 협회는 훈련반을 개설하고 회원을 모집하는 것 외에도 신문을 발행했습니다.한창 젊은창간호는 1925년 6월 21일에 발행되었고, 협회가 역사적 역할을 마감한 1929년 말까지 발행되었습니다. 창립 이후 혁명 언론의 사명은 간단하지만 강력하게 설명되었습니다. 바로 "더 많은 사람들이 당의 목적을 알도록" 하는 선전 활동입니다.[1].

1959년 4월 16일 베트남 언론인 협회 제2차 대회에서 호치민 주석은 언론인들에게 다음과 같이 조언했습니다.모든 언론인은 확고한 정치적 입장을 가져야 합니다. 정치는 숙달되어야 합니다. 정치 노선이 옳을 때에만 다른 모든 것도 옳을 수 있습니다.".

1959년 4월 16일 베트남 언론인 협회 제2차 대회에 참석한 호치민 주석과 언론인들. 사진 보관소

언론인은 언론인으로서 정치 및 사회 활동에 참여합니다. 따라서 언론의 사명은 혁명에 봉사하고, 국민에게 봉사하는 것입니다. 언론인은 모든 전선에서 혁명의 전사가 되어야 합니다. 따라서 확고한 정치적 입장은 모든 언론인에게 요구되는 기준이자 최우선 사항입니다.

그는 베트남 언론인 협회 제3차 대회에서 다음과 같이 지적했습니다.언론의 사명은 인민을 위해, 혁명을 위해 봉사하는 것입니다. 이것이 우리 당과 인민 전체의 사명이며, 우리 언론의 사명이기도 합니다."[2].

언론은 당의 모든 사상·문화 사업에서 중요한 구성 요소이며, 당의 정치·사상적 토대를 건설하고 육성하는 날카롭고 효과적인 도구 중 하나입니다. 마르크스-레닌주의, 호치민 사상, 당의 지침과 정책, 국가의 정책과 법률을 선전하고, 조국 건설과 수호라는 두 가지 전략적 임무를 수행하도록 인민을 동원, 격려, 조직하는 데 필수적인 도구입니다. 동시에 언론은 베트남이 세계와의 교류와 통합을 확대하는 우호의 다리이기도 합니다. 사회생활에서 언론이 차지하는 위대하고 중요한 역할에 기초하여, 마르크스-레닌주의 창시자들은 다음과 같이 천명했습니다. 언론은 계급적 성격, 당적 성격, 인민적 성격, 그리고 문화적 성격을 지닙니다. 혁명적 당은 혁명적 언론을 이끌어야 하며, 이는 불변의 원칙입니다. 호치민 주석은 다음과 같이 강조했습니다.우리 당은 사상과 행동이 위에서 아래까지 통일되어 있기에 강합니다. 당 신문은 사상과 행동을 일관되고 통일되게 하는 임무를 가지고 있습니다."[3].

1958년 12월 8일 정치국 결의안은 다음과 같이 확인되었습니다.언론인들 역시 혁명의 전사입니다. 펜과 종이는 그들의 날카로운 무기입니다.호 삼촌은 자신의 영광스러운 의무를 다하기 위해 "...언론인은 혁명적 윤리를 함양하고, 이념과 전문성, 교양을 향상시켜야 합니다. 당의 지침과 정부의 정책을 파악하기 위해 정치 연구에 집중해야 합니다. 현실을 깊이 파고들고, 근로 대중의 심층을 파고들어야 합니다..."[4].

당 신문은 간단하고 실용적이며 널리 보급된 훈련 과정과 같습니다. 선전, 조직, 리더십, 그리고 업무에 대해 알아야 할 모든 것을 가르쳐 줍니다. 매일 우리의 정치적 수준과 업무 생산성을 향상시키는 데 도움이 됩니다. 당 신문을 읽거나 공부하지 않고 일만 한다면 마치 눈먼 채 돌아다니는 것과 같습니다. 우리는 틀림없이 넘어지고, 비틀거리고, 실패할 것입니다.[5].

호치민 주석은 언론인의 정직성을 언론 활동에서 매우 중요한 윤리적 기준으로 여겼습니다.

진정한 언론인은 전문적이고, 정직하고, 객관적이어야 하며, 진실을 존중해야 합니다. 호찌민 주석은 이렇게 가르쳤습니다."분명히 모르거나 이해하지 못한다면 말하지도 쓰지도 마라. 말할 것도 쓸 것도 없다면, 말도 안 되는 소리나 글을 쓰지도 마라."그리고"조사하지 않았거나, 연구하지 않았거나, 명확히 알지 못했다면 말하지도 쓰지도 마세요"[6]동시에 그는 언론인들이 칭찬과 비판의 모든 경우에 순수하고 객관적인 동기를 가져야 하며, 개인적, 이기적, 또는 영리적 목적으로 기사를 써서는 안 된다고 요구했습니다. 그는 "대다수의 사람들이 원하지 않는 신문은 신문으로서의 가치가 없습니다.".

언론은 진실에 대한 신뢰, 법의 엄격성에 대한 신뢰, 특히 당의 영도에 대한 신뢰, 국가의 정책과 법률, 그리고 우리 인민의 혁명 전통에 대한 신뢰를 대중에게 심어주어야 합니다. 혁명적 언론인은 혁명가로서의 책임을 다할 뿐만 아니라, 법을 준수하고, 시민으로서의 의무를 다하고, 사회적 책임을 다하는 데 있어서도 모범적이어야 하며, 메시지가 대중에게 널리 전파될 수 있도록 항상 선전 기술을 함양해야 합니다.

선전의 예술에 관하여

호치민 주석은 1947년 6월 26일부터 1947년 7월 9일까지 수탓(Su That) 79호에 게재된 "선전가와 선전 방법"이라는 기사에서 다음과 같이 썼습니다.선전은 사람들이 이해하고, 기억하고, 따르고, 행동하도록 무언가를 말하는 것입니다. 만약 그 목표가 달성되지 않는다면, 선전은 실패입니다.”. 그러기 위해서는 대상 청중을 확실히 파악해야 합니다. 선전가가 대중을 조사, 분석, 연구하거나 이해하지 않고, 자기 생각대로만 말하고 생각나는 대로 쓴다면, 그는 분명 실패할 것입니다. 그는 또한 사람들이 모두 같지 않다는 점을 지적했습니다. 그는 각 대상 청중에 맞는 적절한 선전 방법을 요구했으며, 인지도와 문화 수준이 낮은 대상 청중에게 우선순위를 두어야 했습니다. 한 청중이 이해하면 다른 청중들도 쉽게 이해할 수 있기 때문입니다.

호치민 주석이 기자들과 대화하는 모습, 1960년 9월. 사진 보관소호치민 주석은 선전의 효과를 얻기 위한 방법을 지적했습니다.선전가들은 항상 스스로에게 이렇게 질문해야 합니다. 누구를 위해 글을 쓰는가? 누구에게 말하는가? 그렇지 않다면, 마치 사람들이 듣거나 보는 것을 의도적으로 원하지 않는 것과 같습니다."[7].

호찌민 주석의 연설과 저술의 목적은 이론을 누구나 쉽게 이해하고 접근할 수 있도록 하는 것이었습니다. 그는 간단하고 구체적이며 실용적인 연설과 저술 방식을 사용했으며, "자랑"하는 습관, 즉 "종종 일방적으로 말하고 때로는 업적을 과장하며, 어려움과 단점에 대해서는 거의 또는 제대로 말하지 않는" 습관을 비판했습니다. 그는 "좋은 것을 말할 때는 절제해야 하고, 과장하지 말아야 한다. 있는 그대로 말해야 한다"라고 가르쳤습니다.[8].

호찌민 주석은 간결하면서도 함축적인 의미를 담아 글을 쓰는 경우가 많았습니다. "프랑스의 망명, 일본의 항복, 바오다이 국왕의 퇴위"라는 단 아홉 단어로 베트남의 세 번의 격동기를 모두 요약했습니다. 많은 문장이 모토로 압축되었습니다. "나라의 근본은 국민이다", "독립과 자유보다 더 소중한 것은 없다", "10년을 위해 나무를 심고, 100년을 위해 사람을 길러라"... 따라서 그의 위대한 사상은 쉽게 배우고 기억할 수 있었으며, 대중에게 빠르게 스며들어 행동으로 이끌었습니다.

고인이 된 팜 반 동 총리는 다음과 같이 썼습니다. "호치민은 평생 문화와 언론 분야에서 다양하고 섬세한 문체로 싸운 작가였으며, 그 중에서도 가장 돋보이는 것은 대중적 성격, 사고방식, 민중적 표현으로, 이해하기 쉽고, 사람들의 마음에 깊이 울려 퍼지며, 위대한 사상을 불러일으키고, 선행을 장려하며, 이미지가 풍부한 단어로 위대한 일을 표현한 작가였다."[9].

지난 1세기 동안의 베트남 혁명 실천은 당의 지도 하에 베트남 혁명 언론이 모든 면에서 놀라운 진전을 이루었으며, 베트남 혁명의 승리를 위해 크고 중요한 공헌을 했다는 것을 증명했습니다.

혁명적 저널리즘의 기능, 과제, 본질에 대한 호치민 주석의 견해, 저널리스트의 역할, 의무, 윤리에 대한 견해, 대중을 감동시킬 수 있는 저널리즘 작품과 신문을 창작하기 위한 "글쓰기"의 예술에 대한 견해는 오늘날에도 여전히 저널리스트들에게 가치를 지니고 있습니다.

1985년 2월 5일, 베트남 공산당 중앙위원회 서기국은 언론의 역할과 사회적 책임을 강화하고, 언론과 대중의 관계를 강화하며, 언론에 대한 당의 지도력을 강화하기 위해 매년 6월 21일을 '베트남 언론의 날'로 지정하는 결정 제52-QD/TU호를 발표했습니다. 2000년 6월 21일, 베트남 언론의 날 75주년을 맞아 베트남 언론인 협회의 요청에 따라 베트남 공산당 중앙위원회 정치국은 '베트남 언론의 날'을 '베트남 혁명 언론의 날'로 명명하기로 합의했습니다.

[1]인도차이나의 현 상황과 당의 긴급한 임무에 관한 중앙위원회 전체회의 결의안(1930년 10월). 당 문서, 2002. 제2권. 전국정치출판사.
[2]호치민 전집, 2005, 제10권. 국립정치출판사, 613쪽.
[3]기사 "당 신문을 읽어야 합니다".1954년 6월 22일부터 24일까지의 Nhan Dan 신문 197호.
[4]타 응옥 탄, 1995.언론 문제에 대한 호치민하노이 출판부.
[5]기사 "당 신문을 읽어야 합니다".1954년 6월 22일부터 24일까지의 Nhan Dan 신문 197호.
[6]호치민 전집, 2005. 제5권. 국립정치출판사.
[7]호치민 전집, 2011.1952년 8월 17일 언론 담당자들에게 한 연설. 제7권. 전국정치출판사.
[8]호치민 전집, 2011.1952년 8월 17일 언론 담당자들에게 한 연설. 제7권. 국립 정치 출판사.
[9]팜 반 동, 1990년.호치민, 한 남자, 한 국가, 한 시대, 한 경력트루스 출판사.

작가:부교수, Dang Thi Thu Huong 박사

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