국제 학자 중에는 다음과 같은 교수가 있습니다: Le Xuan Hy와 Marky Mark(시애틀 대학교, 미국); Tran Van Doan 교수(대만 국립 대학교), Pascal Bordeaux 교수(익스트림 이스턴 스쿨, 호치민 시), Valentine Zuber 교수(익스트림 이스턴 고등교육 학교(EPHE), 파리, 프랑스); Michael Dickhardt 박사(괴팅겐 대학교, 독일)...
세미나는 종교와 문화 - 일반 이론적 문제, 베트남의 종교와 문화에 대한 이론적 문제, 세계와 오늘날 베트남의 종교 문화의 몇 가지 표현, 종교와 문화: 불교의 경우 등 4개 분과위원회에서 30개 이상의 보고와 토론을 진행했습니다.
개회사에서 도 광 훙 교수(인문사회과학대학교 현대종교연구센터)는 니니안 스마트가 1997년 제시한 종교 연구의 관점을 언급했습니다. 니니안 스마트는 종교를 교리/철학적 차원, 실천/의식적 차원, 종교적 경험/감정, 사회적/제도적 차원, 윤리/법적 차원, 물질적/종교 예술의 다섯 가지 차원으로 나누어 연구했습니다. 또한 니니안 스마트에 따르면, 문화는 신념과 인간적 가치를 통합하는 체계입니다. 현대 사회에서 종교와 종교적 형태는 더욱 대중화되고 긴밀하게 연결되고 있지만, 그렇다고 해서 종교 문화의 가치관이 민족 정체성의 가장 결정적인 요소 중 하나인 고유한 요소들을 소멸시키는 것은 아닙니다.
보고서는 종교와 문화의 관계를 연구할 때 포스트모던 문화와 포스트모던 종교의 과제에 주의를 기울여야 한다고 주장합니다. 문화적, 종교적 전환의 요인으로는 인간 소외(난민, 노동 수출), 정보 소외(대중매체 폭발 등), 이념적, 의식적 가치로부터의 소외(자유, 민주주의, 인권에 대한 사상 등) 등이 있습니다.
개회식 후, 소위원회에서는 세미나의 주요 내용을 논의했습니다. 세미나의 주요 내용은 종교와 문화의 관계, 그리고 역사와 현재에서 이러한 관계가 지닌 차원을 분석하는 것이었습니다. 특히 학자들의 많은 관심을 끌었던 주제는 다음과 같았습니다. 오늘날 베트남 종교는 각 종교의 정체성을 유지하고 풍요롭게 하는 사회적·문화적 존재감을 어떻게 갖는가? 산업화와 현대화 과정에서 종교 문화의 가치, 그리고 "민족 정체성이 깃든 문화 건설"의 과정.
작가:탄하
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