TTLA：关河歌唱习俗（京北地区）的过去与现在

博士论文相关信息

1. 博士生的全名：丁氏清玄    

2. 性别：女

3. 出生日期：1978年8月11日

4. 出生地：海防

5. 博士生录取决定号：3676/QD-SDH，日期为2009年10月28日，由河内国家大学校长签发。

6. 培训流程变更：否

7. 论文题目名称：官娼歌唱习俗（京北地区）的过去和现在。

8. 专业：民族学 代码：62.22.70.01

9. 科学指导教师：黄良博士副教授- 说明 1，副教授 Le Sy Giao 博士- 教程 2

10. 论文新成果总结

该研究结果得出以下主要结论：   

官和不仅是男女之间表达爱意的歌唱形式，更是一种与当地一系列习俗紧密相连的文化活动，例如按照特定原则进行相亲和分组。表演者认为，官和歌唱不仅是一种娱乐形式，还蕴含着祈求幸福、子孙满堂和社区发展的意义。官和歌的演唱形式包括祭祀歌、守夜歌、节日歌，以及一种较为流行的、不拘泥于规则（例如，小声或杂乱的嗓音）的歌唱形式，称为蒙头官和或“咚”歌。

3. 传统的官贺歌唱，又称官贺礼仪，有着严格的规定，从组织、等级关系、行为、服装、饮食到歌唱方法，以及如何向年轻一代传授技巧和行为。

4. 1945年后形成的新型官贺唱法经过舞台化和商业化推广，官贺俱乐部在地方上发挥了主导作用。传统的官贺旋律与现代演唱技巧相结合，这种新型唱法与在奠和标两个官贺村仍然保留的旧式官贺唱法并存。由此可见，自1945年以来，官贺唱法的两种形式并存，而媒体和舞台推广也使公众对新型官贺有了更深入的了解。

5. 保留传统官贺还是发展新官贺仍然是一个颇具争议的话题。村里的官贺演奏者也各执己见。老一辈希望传承和发扬官贺传统，而年轻一代只会弹唱官贺。事实上，官贺和其他非物质文化遗产一样，也会随着时间推移而变化。并不存在能够永远流传下去的“原始”官贺。官贺村的村民认为，保护和发展官贺至关重要，这不仅关乎古老的旋律，也关乎演奏传统的传承以及社区在其中的作用，因为社区才是官贺文化诞生的核心和环境。

11. 实际应用：

探寻关河文化保护政策的科学意义

为参与当前关于全和文化（特别是非物质文化）的讨论提供了重要视角。

12. 进一步的研究方向：

现代生活中的文化遗产及文化遗产保护

13. 与论文相关的已发表作品

1. 丁氏清玄 (2014)），“北宁关胡民歌：接近趋势”《民俗杂志》（5），第23-33页。

2. Dinh Thi Thanh Huyen (2014)，“传统官贺服饰的特点和审美价值”，博物馆与人类学杂志（3），第56-67页。

3. Dinh Thi Thanh Huyen (2014)，“从文化人类学理论探讨京北地区的官贺歌唱习俗”， 《人力资源与社会科学杂志》（11），第30-39页。

博士论文信息

1. 全名：Dinh Thi Thanh Huyen 2. 性别：女

3. 出生日期：1978年8月11日 4. 出生地：海防市

5. 录取决定编号：3676/QD-SĐH，日期：2009年10月28日，由河内国家大学校长签发

6. 学术流程变更：否

7. 正式论文题目：泉河实践（京北地区）今昔对比

8. 专业：民族志 9. 代码：62.22.70.01

10. 导师：副教授：黄良，副教授：黎思娇

11. 本论文新发现的总结：

1. 群交不仅仅是一种歌唱交流的形式，它首先是与当地风俗传统紧密相关的文化实践的总和，例如：父子情深基于对歌唱真正意义的理解和对社区发展的某些规则和信念，这种歌唱理念在京北地区的村庄以及迪姆村和比乌村这两个研究村庄中得到了广泛的认同。

2. 官和歌有几种类型：敬拜歌、聚会歌、灯笼歌，还有一种比较流行的蒙头歌，但并不属于任何一种方法类别。

3. 传统官和唱法或方法类有严格的规则，从组织、等级、行为、服装、食物到演唱方式、教学方法以及对年轻人的行为都有规定。

4. 1945年后创作的新式关河已经上演并商业化，传统关河曲调配以乐器伴奏，而真正的合成关河则在迪姆村和比乌村得以保留。由此可见，自1945年以来，由于宣传和演出，这两种关河都已广为人知。

5. 保留新旧理念仍然是一个有争议的问题。拳法从业者本身也有不同的看法。老一辈希望继续传承和推广拳法。孤独年轻人更容易接受新式的关鹤，尤其是那些喜欢伴着音乐的年轻人。事实上，人们对特定或任何非物质文化遗产的看法都会随着时间而改变。没有什么是永恒不变的。当地人认为，保护和发展关鹤至关重要，不仅关鹤的曲调，其演奏方法以及社区在其中的作用也应得到高度重视，因为这些才是关鹤文化诞生的核心和环境。

12. 实际应用性：寻找保护全和民歌的科学建议。

它在指出研究当前关于官贺（特别是）以及一般非物质文化的正确方法方面也发挥了重要作用。

13. 未来研究方向：

现代社会中的文化遗产及其保护

14. 与论文相关的出版物：

1. 丁氏清玄 (2014)），《权和民歌：一些方法》，民俗文化评论（5），第23-33页。

2. 丁氏清玄 (2014)），传统艺术的特征和审美价值权和服装”，博物馆与人类学评论（3），第56-67页。

3. 丁氏清玄 (2014)），“从文化人类学的角度看北方官贺文化习俗”越南社会科学人力资源杂志（11），第30-39页。