TTLA：京北地区官和民歌的传统过去与现在。

博士论文相关信息

1. 博士候选人的全名：丁氏清玄    

2. 性别：女

3. 出生日期：1978年8月11日

4. 出生地：海防

5. 河内国家大学校长于2009年10月28日作出的第3676/QD-SDH号博士生录取决定。

6. 培训流程变更：无

7. 论文题目：京北地区官贺民歌的传统，过去与现在。

8. 专业：民族学 代码：62.22.70.01

9. 科研导师：副教授黄良博士- 说明 1，副教授 乐思娇博士- 说明 2

10. 论文新发现总结

该研究结果得出以下主要发现：   

1. 官和歌不仅仅是男女之间的求爱歌，它更是一种与一系列地方习俗紧密相连的综合性文化活动，例如根据特定原则结盟和组建团体。表演者认为，官和歌不仅是一种娱乐形式，更承载着对幸福、繁衍和社区发展的美好祝愿。官和歌的场合包括祭祀仪式、夜间歌唱、节日庆典，以及一种较为常见但又非传统的歌唱形式（即即兴或随意的歌唱），称为蒙头官和歌或集体歌唱。

3. 传统官贺歌唱，又称具有既定习俗的官贺，有着严格的规章制度，从组织、等级关系、行为、服装、食物到歌唱技巧，以及技巧和礼仪如何传承给年轻一代。

4. 1945年后兴起的新官和歌唱风格逐渐走向舞台化和商业化，官和俱乐部也得到了地方政府的领导。传统的官和旋律与现代演唱技巧相结合，这种新风格与在奠和标两个官和村仍然保留的传统官和风格并存。由此可见，自1945年以来，官和歌唱的两种形式一直并存，而媒体和舞台表演也让公众对新官和歌唱有了更深入的了解。

5. 保护传统官贺还是现代官贺一直是一个争论不休的话题。不同村落的官贺表演者也持有不同意见。老一辈希望保留并推广传统官贺，而年轻一代只会用乐器伴奏演唱现代官贺。事实上，官贺如同其他任何非物质文化遗产一样，会随着时间推移而变化。没有任何一种“原始”的官贺形式能够永远流传下去。官贺村落的村民认为，保护和发展官贺是必要的，不仅要关注古老的旋律，还要强调表演风格的传承和社区的作用，因为这些才是官贺文化的核心要素和起源环境。

11. 实际应用：

探寻关河民间文化保护政策的科学意义。

本文通过概述参与当前关于关河民歌（特别是）和非物质文化遗产的讨论的方法，做出了重要贡献。

12. 未来研究方向：

现代生活中的文化遗产及其保护。

13. 与论文相关的已发表作品

1. 丁氏清玄 (2014)（《北宁省权河民歌：不同的研究方法》《民俗学杂志》（5），第23-33页。

2. Dinh Thi Thanh Huyen (2014)，“传统官贺服饰的特点和审美价值”，博物馆与人类学杂志（3），第 56-67 页。

3. Dinh Thi Thanh Huyen (2014)，“从文化人类学理论视角探讨京北地区的官和民歌传统”， 社会科学人力资源杂志（11），第 30-39 页。

博士论文信息

1. 全名：Dinh Thi Thanh Huyen 2. 性别：女

3. 出生日期：1978年8月11日 4. 出生地：海防市

5. 录取决定编号：3676/QD-SĐH，日期：2009年10月28日，由河内国家大学校长签发

6. 学术流程变更：否

7. 正式论文题目：泉河实践（京北地区）今昔对比

8. 专业：民族志 9. 代码：62.22.70.01

10. 导师：副教授：黄良，副教授：黎思娇

11. 本论文新发现的总结：

1. 群交不仅仅是一种歌唱交流的形式，它首先是与当地风俗传统紧密相关的文化实践的总和，例如：ket cha，ket bon基于对歌唱真正意义的理解和对社区发展的某些规则和信念，这种歌唱理念在京北地区的村庄以及迪姆村和比乌村这两个研究村庄中得到了广泛的认同。

2. 官和歌有几种类型：敬拜歌、聚会歌、灯笼歌，还有一种比较流行的蒙头歌，但并不属于任何一种方法类别。

3. 传统官和唱法或方法类有严格的规则，从组织、等级、行为、服装、食物到演唱方式、教学方法以及对年轻人的行为都有规定。

4. 1945年后创作的新式关河已经上演并商业化，传统关河曲调配以乐器伴奏，而真正的合成关河则在迪姆村和比乌村得以保留。由此可见，自1945年以来，由于宣传和演出，这两种关河都已广为人知。

5. 保留新旧理念仍然是一个有争议的问题。拳法从业者本身也有不同的看法。老一辈希望继续传承和推广拳法。孤独年轻人更容易接受新式的关鹤，尤其是那些喜欢伴着音乐的年轻人。事实上，人们对特定或任何非物质文化遗产的看法都会随着时间而改变。没有什么是永恒不变的。当地人认为，保护和发展关鹤至关重要，不仅关鹤的曲调，其演奏方法以及社区在其中的作用也应得到高度重视，因为这些才是关鹤文化诞生的核心和环境。

12. 实际应用性：寻找保护全和民歌的科学建议。

它在指出研究当前关于官贺（特别是）以及一般非物质文化的正确方法方面也发挥了重要作用。

13. 未来研究方向：

现代社会中的文化遗产及其保护

14. 与论文相关的出版物：

1. 丁氏清玄 (2014)），《权和民歌：一些方法》，民俗文化评论（5），第23-33页。

2. 丁氏清玄 (2014)），传统艺术的特征和审美价值权和服装博物馆与人类学评论（3），第 56-67 页。

3. 丁氏清玄 (2014)），“从文化人类学的角度看北方官贺文化习俗”越南社会科学人力资源杂志（11），第 30-39 页。