正如昨天有人所说，学校老兵协会每年都在“缩水”。协会的名单越来越少，前几年的“返乡”之旅都挤满了人，但今天，2017年7月7日，人数突然激增：两辆豪华轿车组成的车队气势恢宏。为什么大家反应热烈，兴致勃勃地离开呢？起初，我以为可能是因为今年阮文金教授加入了协会。这位敬爱的党委书记的到来，能增强协会的士气和信心。董事会里有一位老师陪同，是学校领导组织力和凝聚力的保证。第二个原因，或许是因为今年是“北上”征服传奇山峰——边境的龙舟旗杆？协会的喜悦和热情源于这两个原因。然而，第二个原因才是根本原因。第一个原因才是直接的推动力。
在路上（范公一摄）
翻越山口（范公一摄）
该小组从上个月初就制定了一项计划：7月7日05:00：車子開走。河江…随时随地享用早餐。10:00：到达渭川公墓- 河江，上香悼念烈士……继续前往安明；07:00第八：前往同文石高原需经过四个县：关巴县、安明县、同文县、苗旺县，. 在荞麦花田拍照... 参观孟王志生的宫殿... 继续出发肺铜参观龙古旗杆。下午：返回同文镇；06:007月9日：退房...返回河内。
每个人都希望一次真正“妥善”的旅行。当然，第一个绕不过去的环节就是“征求妻子的同意”。这或许只是个姿态，假装邀请妻子一起去，然后以危险险阻、险峻险峻的山路相威胁，把妻子留在家中，然后迅速与战友们上路，只为获得几天的假释期。也可能是为了一个理由，承诺买些礼物，好让老兵夫妇在凌晨四点轻松地挥手告别。
回顾第一阶段的行程，大家发现随行的还有两位妻子。大家一致认为，她们是最“怕老婆”的两位老兵。一位是武玉鸾副教授，抗美援朝战争时期那艘我们耳熟能详的著名无号舰上的水手（不会游泳）。另一位是越南语系的音乐家范俊科老师，他曾是解放军文工团的歌手……协会主席陈文海悄悄地对几人说：我替那两位老兵感到惋惜，他们走到哪里都逃不过天雷的轰鸣。但协会主席的悄悄话被人听到，立刻有人提出异议：说不定那两位老兵是在故技重施，为其他悄无声息的阵线设下圈套呢？上了车，大家议论纷纷，热闹非凡，热闹非凡，热闹非凡……
我们出发去寻找源头。
“回归源头”两个字早已成为旅行团的常用词。“源头”的含义也日益扩展。从雄庙、北坡洞、越北战区到贤良桥……，这个国家究竟有多少个“源头”？如今，“回归源头”一词的使用更加便捷灵活。“源头”逐渐扩展到革命圣地、文化历史遗迹，在国家地图上熠熠生辉，如同千条小溪、万条河流汇入大海。如今，越南国内游客的来源地不仅包括祖籍地、古都、战区、战场……还包括所有历史故土，包括我们热爱和珍惜的地方。今年我校老兵团的来源地是祖国最北端的哨所——龙古旗杆。龙古源头的理解是：祖国从那里开始。
祖国和我们（范公一摄）
仅仅几个小时的公路行驶，我们就到了洛江。每逢雨水泛滥的日子，洛江水浑浊不堪，翻腾翻滚。音乐家文高在创作史诗《洛江》时，或许没有想到，这条并不温柔的河流，竟然要第二次见证卫国战争。1984年至1989年，洛江东岸曾多次被敌方尸体淹没。
代表团的第一站按计划前往渭川烈士陵园。仿佛体会到代表团哽咽的心情，天突然下起了雨。我们披上外套，撑起雨伞，冒雨前行，在每个坟前献上几十炷香。我们知道，几秒钟后香火就会熄灭，几分钟后，当我们离开时，陵园又会恢复冰冷寂静。然而，我们仍然希望，这片陵园永远的主人——1700名年轻人，能够感受到温暖的香气，以及我们老兵轻盈的脚步。渭川人民和越北军区将士们每年都将7月12日定为“抗战纪念日”。因为在1984年，这一天是我军众多部队浴血奋战，抵抗中国军队“大规模进攻”的日子。仅渭川战线就有4000名烈士牺牲。这片公墓只收留了不到一半的遗骸。剩下的，你们在哪儿？在一排排的坟墓里，我们认出了许多牺牲的烈士，他们四五十岁就牺牲了。他们或许是营团级的军官、指挥员。你们和年轻的战士们一起牺牲了。如果抗美战争结束后，你们也像我们一样申请复员转业，今天就能领到抚恤金，还能成群结队地来瞻仰遗容了！！！走出公墓，我们的心情沉重，对逝者感到愧疚。抗美战争结束后，我们和很多人一样，陷入了一种错觉，大家都认为打美战争是最后一场战争。
同文烈士陵园（阮文水摄）
今年，在协会回乡的车队中，仍然有足够多的代表各个战场、各个兵种、各个战争时期的人们。此外，还有来自东南方面军的战士，如武清松；来自老挝方面军的战士，如丁春里、阮志和、杨春山、吴文焕；来自广治方面军的战士，如阮友秋、裴维丹、范青兴；来自柬埔寨方面军的战士，如裴春光、阮龙；来自北部边境方面军的战士，如阮青平、范公一、阮武豪、陈春红、阮廷成、范丁兰。北部边境的“年轻”老兵们向我们讲述并帮助我们更好地理解了1979年抗击中国侵略者的战争。侵略者在卡隆河（谅山发电厂的自卫队工人秘密在水中设置高压电，等待我方南方主力部队前来支援）中死去的画面，让人想起当年升龙的东达山追击清朝侵略者的情景。郑春红讲述的化学炮弹故事美国制造从隆平弹药库，让匪徒们站着不动，坐着不动，像石像一样沉默……让我们体会到战争的艰辛和残酷，阻止敌人前进。“教训越南”、“五天拿下河内”的意图彻底失败了。
丁春里、陈树越、在高原从事文化工作多年的自卫排长张-阮文水，以及随行代表团的诗人、导弹部队老兵梅辽，都记得1984年至1989年我军官兵守卫哨所的故事。故事是这样的：在渭川，曾有一段时间出现了数百名留着齐肩长发和胡茬的“森林人”。很少有人知道，他们是我们的特种兵，他们不得不住在森林深处的洞穴里，连续三四年守卫哨所。故事是这样的：曾经有那么几天，中国士兵占领了上面的洞穴哨所，而我军士兵则守卫下面的洞穴。任何从洞口探出脖子的人都会被立即击毙。中国士兵坚守多年，深知山下的敌军补给线被切断，饥肠辘辘，缺乏蛋白质，便将罐头肉丢入山下的洞中，送给越南士兵。我军士兵无言以对，便坐着锉铝环，绑在木棍上，作为礼物回赠……这漫无目的的故事，不禁让我们想起历史的悖论，也让我们想起阮维的诗句：
友谊关的讽刺之处
如果血没有沾染通行证表面
AQ.抓住了 Chi Pheo 的头发。
让两个可怜的士兵输掉
……7月8日上午10点，我们快要到达“集合地点”了。车里，很多人站起来，透过车窗指指点点。远远望去，龙舟旗就像一团红色的火焰，在我们眼中燃烧。爬上山顶，来到旗杆下，阮文金书记、杨春山先生和范廷兰先生都热泪盈眶。这面旗帜的尺幅是60x90，面积只有54平方米，圆润饱满，象征着整个大越民族54个民族。在海拔1700米的山巅，旗帜在边境的风中飘扬。我们以前用布料缝制的贤良旗重达近二十公斤，很容易就被撕破了。我们不得不依靠常年居住在河边的母亲阮氏艳那双传奇般的双手，将它缝补好，重新挂上去。进入21世纪，我们的龙古旗更加耐用轻便，因为它是用尼龙布缝制的。但听到旗声，我们依然能感受到祖国神圣精神的厚重。龙古旗杆与界碑并非完全一致。在距离旗杆底部一公里多的地方，我们仍然住在罗罗寨村，那里住着近百户人家。我们S形的国土，唤起了许多外国诗人对“细长的祖国，腰细，头戴圆锥形帽子”的想象。圆锥形的最北端，就是龙古的土地。
关于“龙姑”（Lung Cu）地名，说法颇多。“龙姑”是“龙姑”（Long Co）的音译，意为“国王的鼓”。传说，光中国王将清军赶回国后，下令在边境哨所安放一面铜鼓，以取代李朝时期的铜鼓。国王下令每小时击鼓一次，以宣告边境的和平与主权。“龙姑”这个名字由此而来。还有一种说法认为，“龙姑”的词根是“龙姑”（Long Cu），意为“龙居之地”。最简单的解释是罗罗族的语言：龙姑意为玉米谷。前两种解释都蕴含着历史传说的灵感。我们更倾向于第三种解释，它承载着人们对和平与自然和谐相处的渴望。但或许是因为过去几十年的冲突和边界战争，第一种解释逐渐成为一种正统观念，表达了对领土主权的持续关注。因此，现今龙鼓旗杆的杆脚上，都雕刻有许多雄伟的铜鼓浮雕。
我们爬上旗杆顶。旗杆下是一排排青山绿水，光秃秃的。不到一公里，青山脚下就是中国。那里还有多少烈士的遗骸没有被我们寻回？光勇的诗句在我们心中默默回响：“边塞彼岸，坟墓散落，来自远方。他们的灵魂归三暖，不归低地。”
7月9日，在返回河内的路上，我们的车队被堵在路上，因为一棵松树突然连根拔起，横倒在路上，把“源头之旅”车队拦腰截断。这辆14座的车大概行驶了几十米，树就倒在我们身后。车上的人并不知道。我们坐在后面的车里，但松树挡住了去路，我们只好下车，等后面的当地司机，打电话求助，想办法修好。范公一和武清松联手砍倒了松树，准备挂上绞盘，把树拔起来……我们走过的唯一一条名为“幸福”的路，似乎越来越长。边界似乎越来越宽，让我们想起了“边境围栏”这个词。
我们把“围栏区”称为祖国的北部边界，寓意是：这片土地从远处守护着首都和领土的中心。但回过头来看，“围栏区”一词有着更深层的地缘政治含义。许多欧洲国家和美国总统都主张在边境修建一道坚固的围栏，牢牢地划分各自的领土。越南做不到。我们的边界太长、太广、太危险。此外，民间还有一句谚语：“相亲相爱，围栏牢牢”。我们的祖先主张，中越边界仍然应该是邻居的围栏，邻居们，边界象征着围栏。但围栏如何能阻止强盗呢？因此，对抗“恶邻”的最佳边界，是我们必须用人民的意志和心血去建造的。
黎圣宗国王曾颁布诏书，告诫边防官员和驻华使臣：“岂可任意舍弃一寸山河？……若有人胆敢将太祖所留的一寸土地割让给敌人，其罪当死。“。（《大越全书》）
……我们登上了海拔1200米的马皮岭山口，蜿蜒曲折，绵延20公里。这是从1959年到1965年，六年时间里，200万个工作日的成果，15名青年志愿者为此付出了代价，他们有的死于土匪袭击，有的整天悬挂着凿开每一块岩石，最终坠落。马皮岭在普通话中的意思是马鼻，让人联想到险峻的山口。团里一位老兵给我们讲了个故事：一次出差，夜里，他的UW失控刹车，撞上路边的石堤，一个轮子飞了出去，掉进了山谷。不久，他的单位就下去寻找这个轮子，找了很久没找到，于是就去一个蒙族村落探查。村民们说，就在一个月前的一天晚上，老人家听到楼上传来轰隆声，等了很久也没听到爆炸声，或许就是飞出来的轮子……村民们惋惜这辆丢了轮子的官车，便分头去找，找了两天也没找到。直到农忙季节，村民们烧毁森林的时候，才在石缝里看到发出咝咝声的轮子……
蒙古国王宫殿的大门 Vuong Chi Sinh（阮文翠摄）
攻克广巴天门（阮文水摄）
马皮岭关 （摄影：阮文水）
站在云雾缭绕的马皮岭山顶，我们依然能看到从北面顺流而下的汝桂河，俯视之下，宛如一道地质裂缝。车尾有人偶然听到阮文水的声音：“每隔十个小时，我们就要去上游检查一次汝桂河的毒性……就在离边境二十多公里的地方，中国正在建一座核电站……”
车子在雾中依然小心翼翼地行驶着。我们渐渐远离了龙古旗——同文旗杆。虽然离同文很远，但我们的内心却并不平静。车上的故事依然是令人痛苦的，担忧着失去土地、失去森林、失去清澈的水源。身后的龙古旗越来越小。但在车上断断续续的睡梦中，我们这群人文学院的老兵，依然在梦里看到龙古旗永远燃烧。那面旗像火焰，像沸腾的鲜血，在风中飘扬。
作者：文章作者：范青雄；照片作者：范水和孔日
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