1848년 이전 마르크스주의의 형성 – 몇 가지 이론적 및 실제적 쟁점

국제 학술 회의 "1848년 이전 마르크스주의의 형성 - 몇 가지 이론적 및 실제적 쟁점". (사진: 팜 꾸옹)

이번 워크숍에는 당 티 투 흐엉 사회과학인문대학교 부총장 겸 부교수, 팜 호앙 지앙 사회과학인문대학교 철학과 학과장을 비롯하여 베트남 및 중국, 프랑스의 여러 대학과 연구기관의 과학자, 행정가, 강사, 연수생, 학생들이 참석했습니다.
주최측에 따르면 이번 학술대회에는 국내외 학자들이 90편 이상의 논문을 제출했다. 학술대회는 마르크스주의 발전뿐 아니라 현대 서구 역사에서 특별한 시기를 다루었다.
이번 학술대회 개막 연설에서 당 티 투 흐엉 부교수 겸 사회과학인문대학교 부총장은 1838년부터 1848년까지의 기간이 서양 사상가와 사회 운동가들에게 거대한 이론적 "실험실"과 같았다고 언급했습니다. 불과 10년이라는 짧은 기간 동안 역사적 사건들이 압축적으로 전개되고 세계를 뒤흔들 사상들이 폭발적으로 쏟아져 나왔다는 것입니다.

마르크스주의는 그러한 혁명적 맥락 속에서 등장했습니다. 마르크스주의의 형성은 사상의 선형적이고 매끄러운 축적이 아니라, 오히려 청년 헤겔주의자들과의 결정적인 단절을 통해 완전히 새로운 인식론적 토대를 구축해 나가는 일련의 극적인 변혁의 과정이었습니다. 이는 마르크스와 엥겔스가 이상주의의 그늘과 민주적 지식인으로서의 역할을 벗어나 급진적 유물론자이자 헌신적인 프롤레타리아 혁명가로 거듭나는 험난한 여정이었습니다.
당 티 투 흐엉 부교수에 따르면, 마르크스와 엥겔스는 다른 모든 위대한 철학자들과 마찬가지로 선천적으로 유물론적이거나 관념론적인 입장을 갖고 태어난 것이 아니며, 그들의 인식적이고 실천적인 관심사들이 다양한 정도로 유물론이나 관념론으로 기울어지는 해결책으로 이끌었다.
마르크스와 엥겔스의 입장 변화는 인도주의 정신과 현실적인 정치 투쟁이 녹아든 성찰의 결과였다.

당 티 투 흐엉 부교수는 이번 학술대회를 통해 마르크스와 엥겔스를 그들의 역동적인 관심사, 운동, 그리고 변화 속에서 "현실적인 개인", "현실적인 철학자"로 바라보는 보다 변증법적인 관점이 제시되기를 희망합니다. 이번 학술대회는 영국에서 프랑스, ​​독일로 이어지는 사회 현실과 노동자 운동이 어떻게 마르크스와 엥겔스가 과학적 이론을 구축하는 데 필요한 실증적 자료를 제공했는지 명확히 밝힐 것입니다.
사회과학인문대학교의 응우옌 꽝 훙 교수는 개회사를 통해 마르크스 유산의 현대적 맥락을 설명하며, 현재의 상황이 19세기와는 매우 다르다고 지적했습니다. 이번 학술대회는 마르크스의 유산, 특히 그의 젊은 시절의 유산을 재평가하고 재검토할 수 있는 기회를 제공했습니다.

응우옌 꽝 훙 교수는 마르크스의 초기 저작들을 검토하며, 마르크스가 청년 헤겔 학파의 영향을 받다가 독자적인 사상을 정립해 나가는 과정을 명확하게 제시합니다. 특히, "독일 이데올로기"는 마르크스와 엥겔스가 역사적 유물론을 가장 완벽하게 표현하고, 그들의 세계관과 인생 철학을 명확히 드러내는 중요한 저서로, 그들이 독자적인 사상을 확립했음을 보여줍니다.
응우옌 꽝 훙 교수는 마르크스의 젊은 시절 유산에서 몇 가지 중요한 점을 강조했습니다. 마르크스와 엥겔스의 젊은 시절 유산 중 가장 주목할 만한 측면은 그들의 저술에서 드러나는 인본주의와 인도주의적 사상입니다. 마르크스와 엥겔스는 인간의 존엄성과 가치를 강조하며 기본적 인권과 사회 정의를 위해 투쟁했습니다. 서구 학계에서 이 두 사람의 젊은 시절 유산에 그토록 많은 관심을 기울이는 이유 중 하나가 바로 이것입니다.
응우옌 꽝 훙 교수 겸 박사는 지난 세기 동안 인류 사상사에서 마르크스만큼 많은 관심과 연구를 받은 사상가는 드물다고 단언했습니다. 그러나 마르크스의 유산은 경제 및 정치 제도의 변화뿐 아니라 과학 기술의 발전으로 인해 시대에 비해 필연적으로 다소 시대에 뒤떨어지는 측면이 있습니다. 다양한 접근 방식에도 불구하고, 이번 학술대회에서 드러났듯이 마르크스 초기 생애의 정신은 인공지능 시대의 철학이 직면한 과제들을 고려할 때, 현재의 맥락에서 그 의미를 명확히 할 필요가 있습니다.

두 개의 소위원회를 둔 이 워크숍에서는 변증법적 유물론과 역사적 유물론의 형성과 관련된 문제들, 그리고 마르크스주의 형성과 관련하여 1848년 이전의 마르크스주의 철학의 형성 및 발전에 대한 문제들을 논의하고 명확히 했습니다.
회의 참석자들은 1848년 이전 마르크스주의의 형성이 갑작스러운 폭발이 아니라 자기 계발, 비판, 그리고 초월이라는 고된 여정의 결과라는 데 만장일치로 동의했다. 마르크스는 젊은 헤겔주의자의 철학에서 독립적인 사상가의 철학으로 결정적인 전환을 이루었다.
과학적 사회주의라는 맥락 안에서, 이번 학술대회의 보고서와 발표들은 노동자 운동 건설의 중요성에 대한 마르크스의 사상, 노동계급의 역사적 사명, 오늘날 베트남 인민의 발전과 연관된 인간 해방, 그리고 베트남에서 디지털 경제와 사회경제적 발전의 역할 등을 다루었습니다.

응우옌 안 뚜안 부교수는 폐회사를 통해 이번 학술대회가 헤겔 철학에서 변증법적 유물론, 역사적 유물론으로의 중대한 전환점이 된 '젊은 마르크스' 시대의 지속적인 생명력을 밝혀냈다고 강조했습니다. 특히, 이번 학술대회는 마르크스의 초기 관심사에서 『공산당 선언』에 이르기까지 그의 지적 여정을 명확히 드러냈습니다.
응우옌 안 뚜안 부교수는 이번 학술대회를 통해 1848년 이전 마르크스 저작에 나타난 변증법적 정신과 방법, 유물론적 세계관, 인본주의적 이상이 여전히 매우 귀중한 자산임을 확인했다고 강조했습니다. 이 시기를 연구하는 것은 마르크스주의의 뿌리를 올바르게 이해하고, 적대 세력의 왜곡으로부터 마르크스주의 교리의 과학적 타당성을 수호하는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 지속 가능한 발전을 위한 투쟁에 필요한 새로운 이념적 자원을 모색하고 베트남의 사회주의로 가는 길을 밝히는 데 기여할 것이라고 말했습니다.