1945-1975: 두 측면에서 본 베트남 시

(읽다1945-1975년 베트남 시의 파노라마(Nguyen Ba Thanh의 단행본, 하노이 국립대학교 출판사, 2016)

1.1945년부터 1975년까지의 기억에 남는 역사적 시기에 대한 포괄적이고 심오하며 흥미로운 베트남 시 전문서가 처음으로 출판되었다고 할 수 있습니다. 이 작품을 둘러싸고는 상충되는 의견이 많을 것으로 생각하지만, 사회생활이나 문학에서 일어나는 어떤 사건에 대해서도 편향적이고 단순하며 태평스러운 사고방식을 버리려고 노력하는 우리에게는 좋은 징조입니다. 이 위대한 프로젝트를 완료하기 위해 저희 동료들은 많은 시간, 노력, 비용을 들여 베트남뿐만 아니라 아시아, 유럽, 아메리카(일본, 프랑스, ​​이탈리아, 네덜란드, 벨기에, 미국 등)의 여러 국가에서 수천 페이지에 달하는 방대한 양의 문서를 수집하고 소장했습니다. 하지만 많은 노력을 기울일 수 있지만 여전히 오래된 습관과 오래된 방법을 따른다면 결과는 미미할 것입니다. 즉, "자신답게 행동하면서도 여전히 자신에게 집착하는 것"입니다. 1945~1975년의 베트남 시는 30년간의 혁명과 전쟁이라는 격동의 시대적 정치적 상황과 역사적 변화 속에서, 그리고 21년간 나라가 분단되어 있던 상황에서, 처음으로 통일되고 다양하며 복잡한 시적 실체로 인정받았다고 할 수 있다. 같은 영토 안에 서로 배제된 여러 정치 정권이 존재했던 시기였다. 오랫동안, 다소 기계적인 연구 관점에 제한을 받아, 1945년부터 1975년까지의 베트남 시에 관해 연구자들은 종종 이 시기의 베트남 민족시를 혁명시로만 한정하고, 베트남 민주 공화국의 정치·문화적 영토에서 쓰인 시로만 한정했습니다. 그런 움직임이 틀린 것은 아니지만 충분하지 않고, 일방적이고, 객관성이 부족하며, 공정성조차 부족합니다. 그렇다면 우리의 후손들은 오직 한 가지 사실만을 깨닫게 될 것입니다.누락된 시- 즉, 남북으로 베트남 사회 전체, 즉 용과 선녀의 후손들의 진심 어린 다성적 목소리가 부족한, 열렬하고 열정적인 시만 있을 뿐입니다. 이 작품의 저자는 20세기 현대 베트남 시의 역사에서 가장 고통스럽고 비극적이며 자랑스러우면서도 가장 다양하고 풍부하고 복잡한 시기에 민족시의 문을 처음으로 활짝 열었다고 할 수 있다. 정확히 말해서, 이 연구는 문학 연구의 혁신 정신을 보여줍니다.예를 들어, 1932-1945년의 신시를 '폐위'하려고 하지 않고 오히려 1945-1975년의 베트남 시와 진지하고 과학적으로 비교하여 현대시 현장에서 재위치시킵니다.그러나 우리가 파노라마적 관점에서 모든 부분, 학교 및 전체 지역을 살펴보면 낙관적인 견해, 완전히 다른 평가를 얻을 수 있습니다.1945-1975년 베트남 시는 가장 뛰어나고 자유롭고 성공적인 시입니다.. 1932년부터 1945년까지의 신시 운동은 양적, 예술적 질적 측면에서, 사회의 정신적 삶에 대한 시의 의미 측면에서, 작가 유형, 서정적 인물 유형, 중심 이미지의 유형 측면에서, 그리고 시적 언어와 상징의 현대화 추세 측면에서... 1945년부터 1975년까지의 시의 성과와 비교할 수 없다"(44쪽). 이러한 연구자의 견해는 문학의 발전과 전형적인 현상을 평가할 때 편향된 신념을 쉽게 버리지 못하는 이론가와 비평가들에게 감정을 불러일으킬 것으로 예상됩니다.

 2.이 논문은 4개의 주요 장으로 구성되어 있습니다: 제1장/1945-1975년 베트남 문학의 개념 전체; 제2장/베트남 민주 공화국의 시 제3장/베트남 국가와 베트남 공화국의 정권하의 시; 제4장/베트남 시의 일반적 특징 1945-1975년. 따라서 1장, 3장, 4장의 내용은 혁신 정신에 입각한 연구자들의 진지한 전문적 작업을 보여준다는 것을 알 수 있습니다. 이러한 작업은 특히 문화와 문학 측면에서 우리가 내부적으로 진정으로 통합될 때에만 현대 세계에 통합될 수 있습니다. 더 광범위하게, 국가 정신과 국가 정보 또한 유기적이고 통합된 토대 위에 있어야 합니다. 그것이 예술뿐만 아니라 정치, 경제, 문화, 도덕 등 모든 면에서 우리의 내면의 힘입니다. 독자를 설득하는 구조를 갖추기 위해 연구자는 연구 방법(유형학, 사회학, 문화 연구, 시학 등)의 최대한의 힘과 효과를 동시에 적용했습니다. 하지만 연구자들이 과학적 정신으로 통일된 시의 구조를 탐구하는 데 가장 중요한 것은 예술적 사고의 관점에서 1945~1975년 베트남 시에 접근하는 것입니다. 1945년부터 1975년까지의 베트남 시에 대한 연구를 위한 전제로서 저자는 과학적 수준이 높은 두 작품을 직접 출판했습니다.시적 사고와 현대 베트남 시적 사고(1996) 및현대 베트남 시의 사고(2012). 1945년부터 1975년까지의 베트남 시를 예술적 관점에서 연구한 것은 저자가 오랫동안 우리의 삶과 과학, 문학, 예술 활동을 지배해 온 사회적, 정치적, 윤리적 편견의 함정에서 벗어나는 데 도움이 되었습니다. 예를 들어, 예술적, 시적 사고를 바탕으로 이 작품에서 저자는 시인 부 황 추옹, 부이 지앙, 타인 땀 투옌을 위대한 시인 호치민, 또 후, 체 란 비엔 옆에 배치하여 연구 대상을 확신을 가지고 확언할 수 있었습니다. 이것은 작가의 유형학적 방법으로, 정치적, 윤리적 기준에 너무 엄격하지 않고, 오직 작가의 유형과 예술적 사고 스타일, 특히 시적 사고의 특성만을 따릅니다. 글쎄요, 그 역시 공정한 조사였어요. 공정성은 사회적 지위와 권력에 따라 예술가를 평가하는 습관을 바꾸는 데 도움이 됩니다.

혁신 정신과 과학적 방법 덕분에 연구자는 여유롭고 차분하게 3장(185페이지 분량)을 오로지 연구에만 할애할 수 있었습니다.베트남 국가와 베트남 공화국의 정권 하의 시. 일부 동료들은 마치 곡예사와 같은 저자에 대해 우려를 표했다. 모험과 위험은 언제나 당신을 기다리고 있습니다. 하지만 텍스트를 읽으면 안심이 될 겁니다. 증거가 완전하기 때문입니다(정보의 풍부한 출처로 이해되고 출처가 명확함). 하지만 더 중요한 것은 그 수행 방식, 즉 과학적 운영이 신중하고 투명하며 공정하고 명확하다는 점입니다. 이 장의 10개 하위 섹션(베트남 국민정부 시대의 시 / 베트남 공화국 정부 시대의 시 창작 세력 개관 / 옛길을 따르는 신진 시인들 / 현실 비판을 주요 영감으로 삼다 / 남부 도시시의 공개적 투쟁 경향 / 남부 도시시의 반공 이념 / 내면적 시적 사고 / 슬픔에 잠긴 조국과 원망하는 군인의 이미지 / 남부 도시시의 성적 표현 / 서구 근대 철학적, 예술적 관점의 도입), 우리의 의견으로는, 과학 연구의 민주적 정신을 살아 있는 증거입니다. 이 책은 가장 까다로운 독자, 가장 보수적인 독자의 마음까지도 사로잡습니다. 우리는 연구에 있어서 현명한 정신이 조만간 저자에게 도움이 될 것이라고 생각하며, 결국에는 자신의 견해와 진실을 옹호하는 것이 아무리 어렵더라도 말입니다.

3.연구 작업의 과학적 국가적 화합과 단결 정신은 특히 4장에서 베트남 시의 높은 수준의 통일성을 설득력 있게 입증하는 데 잘 드러납니다.1945-1975년 베트남 시의 일반적 특징(독립, 평화, 민족통일을 향한 열망/장르운동의 자유주의적 흐름/장시와 서사시의 발전/시어와 이미지의 현대화 과정). 우리는 누군가가 악의적으로 암시하는 것처럼 이것이 "하이브리드"라고 생각하지 않습니다. 연습이 중요합니다. 저자는 다양한 지역, 다양한 경향, 다양한 정치 체제 하에서 형성된 풍부한 시적 실천을 바탕으로 시의 특성을 일반화했습니다. 하지만 원칙적으로 모든 강은 바다로 흘러 들어갑니다. 바로 그 부름영혼 국가시를 포함한 문화, 문학, 예술을 모으고 통합했습니다. 여기에는 사랑이나 이성만이 있는 것이 아닙니다.합리적인.

4.이 연구의 장점으로 연구 스타일을 언급하고 싶습니다.1945-1975년 베트남 시의 파노라마. 민족시에 대한 열정, 열의, 그리고 헌신은 저자가 끊임없이 느끼는 감정입니다. 그런 발효는 연구자가 정확하지만 차갑고 건조한 글쓰기 스타일에서 벗어나는 데 도움이 됩니다. 비평을 쓰는 것도 어려운데, 연구를 쓰는 건 훨씬 더 어렵다. 응에안 출신 학자의 때때로 "미친" 모습이 갑자기 문헌의 모든 페이지에서 사라졌습니다. 아마도 이런 우아한 문체 덕분에 독자들은 500페이지가 넘는 방대한 연구 자료를 읽으며 피곤함을 느끼지 않을 수 있을 것이다. 예를 들어, 부 황 추옹은 "옛 길을 계속 걷는 새로운 시인"의 대표자입니다. 부 황 쭝에 대한 연구자의 논평은 정확하면서도 유연하다. "신시(新詩) 이후 그의 시집들은 이전 시기의 낭만주의적 양식을 그대로 이어가는 듯하다. 혁명에 대한 그의 생각과 감정은 초기의 열정에 그치고, 그 이후로는 다시는 볼 수 없게 된다"(253-254쪽). 하지만 "1945년 이전 그의 술 취한 시는 여전히 민족시에 대한 그의 공헌의 정점이다. 전반적으로 1954년에서 1975년 사이에 정치적 오해를 제쳐두더라도 그의 시는 독자들에게 많은 인상을 남겼는데, 그중 가장 깊은 것은 조국, 특히 천 년의 역사를 지닌 탕롱에 대한 그의 깊은 애정이었다"(257-258쪽)라고 써야 할 것이다.

프로젝트1945-1975년 베트남 시의 파노라마독자들이 싫어하는 것이 전혀 없는 것은 아닙니다. 그건 불가피한 일입니다. 현재의 개방적인 정신에 따라, 우리는 이 책이 통일된 국가적 시에 대한 새로운 계시적 시각을 문학계에 가져다 줄 것이라고 굳게 믿습니다. 이 책을 읽으면 현대 민요시를 좋아하는 모든 사람에게 영감을 줄 수 있기를 바랍니다../.