통합의 맥락에서의 연구 및 교육 철학

이 워크숍은 2008년 12월 3일에 열렸으며, 전국 여러 대학의 많은 학생, 대학원생, 교직원, 강사, 철학 연구자가 참여했습니다. 30편 이상의 논문이 발표되었습니다.

워크숍을 시작하기 전, 사회과학 및 인문학 대학 철학부장인 응우옌 투이 반 박사는 다음과 같이 말했습니다. 철학은 사람들에게 세상을 인식하는 개념과 방법을 제공할 수 있는 과학 중 하나입니다. 그러므로 과학적 인식과 실천적 활동을 위한 올바른 세계관과 방법론을 구축하는 데 있어서 철학의 역할은 과거나 현재나 앞으로도 변함이 없습니다. 하지만 이는 이론적인 문제일 뿐이며, 실제로는 그럴까요? 철학은 정말 사람들이 말하는 것처럼 중요하고 필요한가? 만약 그것이 정말 사실이라면, 오늘날 철학적 지식의 보급은 사회와 실천의 요구, 특히 통합과 발전의 맥락에서 요구를 충족시킬 수 있을까요? 이는 이번 컨퍼런스에서 대표단이 논의하는 주요 주제이기도 했습니다.

[img class="caption" src="images/stories/2008/12/04/img_7760.jpg" border="0" alt="Nguyen Thuy Van 박사(오른쪽) - 철학과 학과장" title="Nguyen Thuy Van 박사(오른쪽) - 철학과 학과장" width="240" height="161" align="right" ]

많은 대표단이 언급한 문제 중 하나는 현재 상황에서 이 과학의 역할과 중요성을 올바르게 결정하는 방법과 마르크스주의 철학을 실제 생활과 대학 교육 관행에 개발, 보완, 적용하는 방법에 관한 것이었습니다. 티에스. 응우옌 부 하오(철학부)는 철학과 정치의 관계를 올바르게 정의하는 것이 필요하며, 철학을 극단적으로 정치화해서는 안 된다고 생각합니다. 철학은 과학으로서 필연적으로 상대적인 독립성을 유지해야 하며 정치와 동일시되어서는 안 됩니다. 게다가, 철학적 창의성의 전제로서 진정한 정신적 창조적 동기를 창출하고, 사고와 토론의 자유를 장려하는 것이 필요합니다. TS에 따르면 역시 그렇습니다. 응우옌 부 하오에 따르면, 베트남은 현재 철학 협회가 없는 몇 안 되는 나라 중 하나라는 점은 유감스러운 일이다. 철학 협회는 국가의 철학과 철학 교육의 발전 수준을 평가하는 중요한 기준이지만, 세계 철학과의 통합을 방해하는 장애물이기도 하다.

[img class="caption" src="images/stories/2008/12/04/img_7784.jpg" border="0" alt="Nguyen Vu Hao 박사 - 철학과 부교장" title="Nguyen Vu Hao 박사 - 철학과 부교장" width="240" height="161" align="left" ]

교육훈련부가 철학, 과학적 사회주의, 정치경제학의 세 과목을 마르크스주의 원리라는 하나의 과목으로 통합하기로 결정한 것에 대해 많은 대의원들은 다음과 같이 우려를 표명했습니다. 이처럼 포괄적인 구조를 갖추면 과목이 훨씬 간결해지고 기존 과목 간의 일부 내용이 중복되는 것을 극복할 수 있습니다. 그러나 신중한 계산과 준비 없이 이 혁신 프로그램을 구현하면 마르크스-레닌주의에 대한 지식 체계가 단순화되는 경향이 생길 수 있습니다. 더욱이 지금까지 마르크스-레닌주의에 대한 연구와 교육은 세 개의 독립적인 학문 분야에서 이루어져 왔기 때문에 대부분의 강사들은 종종 마르크스-레닌주의 철학, 마르크스-레닌주의 정치경제학, 과학적 사회주의 중 한 분야만을 전문으로 다루고 있습니다. 새로운 프로그램에 따르면, 각 교사는 세 과목을 모두 가르쳐야 하지만 신중한 투자가 없다면 교사 자신도 자신이 가르치지 않은 부분에 대해 혼란스러워하기 쉽고, 그 결과 학생들이 지식을 제대로 이해하지 못하는 경우가 발생할 수 있습니다.

[img class="caption" src="images/stories/2008/12/04/img_7754.jpg" border="0" alt="토 두이 홉 교수(사회학 연구소)" title="토 두이 홉 교수(사회학 연구소)" width="240" height="161" align="left" ]

오늘날 철학 연구와 교육에서의 혁신 문제는 많은 대표단이 가장 많이 언급하는 주제 중 하나입니다. 많은 논문에서 다음과 같은 한계점을 지적했습니다. 최근 몇 년 동안 마르크스-레닌주의 철학에 대한 연구가 발전했지만 획기적이고 변혁적인 기여를 하지 못했습니다. 철학을 공부했지만 마르크스-레닌주의 철학의 원칙을 적용하여 당의 정책과 지침을 분석하고 검증하는 능력이 부족함; 이론적 연구는 많지만 이론적 문제를 실제로 시험해 볼 만한 기술적 연구는 없습니다. 일선적 접근 방식 - 현대 지식과 통합되지 않고 교수 방법을 강요하는 데 중점을 두고, 너무 많이 인용합니다... 학생 측에서는 학생들에게 철학을 공부하는 데 필요한 배경 지식과 기타 여러 가지 필요한 기술이 부족합니다... 교사 측에서는 가르치는 방식이 창의적이지 않고, 지식을 실천에 적용하지 않아 철학을 이해하기 어렵고 학생들에게 너무 난해한 과목으로 만듭니다. 현재 이 과목의 커리큘럼은 각 전공의 철학 교육 목적을 고려하지 않은 채 많은 교육 단위의 공통 커리큘럼이며, 각 분야가 고유한 특성을 가지고 있습니다.

워크숍에서 논의된 의견은 개별적인 의견과 비판, 토론을 거쳐 오늘날 철학 연구와 교육의 질을 향상시키는 문제에 대한 해결책에 대한 합의에 도달했다고 할 수 있습니다. 또한 이 책은 철학적 지식을 연구하고 전파하는 데 수년간 헌신해 온 많은 교사들의 실제적인 고민과 끊임없는 고통을 보여줍니다. 이 컨퍼런스는 많은 이슈를 제기하며, 현재 철학을 가르치는 교사와 학생들의 사고방식과 행동에 많은 변화를 가져오기를 바랍니다.