통합의 맥락에서의 연구 및 교육 철학

2008년 12월 3일 개최된 이 학술대회에는 전국 여러 대학의 학생, 대학원생, 교직원, 강사, 그리고 철학 연구자들이 다수 참여했습니다. 30편 이상의 논문이 발표되었습니다.

컨퍼런스 시작 전, 사회과학 및 인문대학교 철학부장 응우옌 투이 반 박사는 다음과 같이 말했습니다. "철학은 사람들에게 세상을 인식하는 개념과 방법을 제공하는 과학 중 하나입니다. 따라서 과학적 인식과 철학의 실천적 활동을 위한 올바른 세계관과 방법론을 구축하는 역할은 과거, 현재, 그리고 앞으로도 변할 수 없습니다. 하지만 이는 이론의 문제일 뿐, 실천에서도 사실일까요? 철학이 정말 사람들이 말하는 것처럼 중요하고 필요한 것일까요? 만약 그렇다면, 오늘날 철학적 지식의 보급이 사회와 실천이 요구하는, 특히 통합과 발전의 맥락에서 요구하는 바를 충족시킬 수 있을까요?" 이는 이번 컨퍼런스에서 참석자들이 집중적으로 논의한 주요 주제이기도 합니다.

[img class="caption" src="images/stories/2008/12/04/img_7760.jpg" border="0" alt="Nguyen Thuy Van 박사(오른쪽) - 철학과 학과장" title="Nguyen Thuy Van 박사(오른쪽) - 철학과 학과장" width="240" height="161" align="right" ]

많은 대표단이 언급한 문제 중 하나는 현재 맥락에서 이 과학의 올바른 역할과 중요성을 결정하는 것과 마르크스주의 철학을 실제 삶과 대학 교육 관행에 개발, 보완 및 적용하는 방법이었습니다.철학부의 응우옌 부 하오 박사는 철학과 정치의 관계를 올바르게 정의해야 하며, 철학을 극단적으로 정치화해서는 안 된다고 말했습니다.철학은 과학으로서 비교적 독립적인 위치를 유지해야 하며 정치와 동일시되어서는 안 됩니다.또한 진정한 정신적 창의성을 위한 원동력을 만들고, 철학적 창의성의 전제로서 사고와 토론의 자유를 장려해야 합니다.응우옌 부 하오 박사에 따르면, 베트남은 현재 철학 협회가 없는 몇 안 되는 국가 중 하나라는 것은 유감스러운 일입니다.철학 협회는 한 국가의 철학 및 철학 교육의 발전 수준을 평가하는 중요한 기준이지만, 세계 철학과의 통합을 가로막는 장애물이기도 합니다.

[img class="caption" src="images/stories/2008/12/04/img_7784.jpg" border="0" alt="Nguyen Vu Hao 박사 - 철학과 부교장" title="Nguyen Vu Hao 박사 - 철학과 부교장" width="240" height="161" align="left" ]

교육훈련부가 철학, 과학적 사회주의, 정치경제학의 세 과목을 마르크스주의 원리라는 하나의 과목으로 통합하기로 결정한 것에 대해 많은 위원들은 다음과 같이 우려를 표명했습니다. 이러한 일반적인 구조 덕분에 과목이 훨씬 간결해졌고 기존 과목 간의 일부 내용 중복을 극복할 수 있었습니다. 그러나 이 혁신적인 프로그램을 신중하게 계산하고 준비하지 않으면 마르크스-레닌주의에 대한 지식이 단순화되는 경향이 있습니다. 더욱이 지금까지 마르크스-레닌주의 연구와 교육은 세 개의 독립적인 과목으로 진행되어 대부분의 강사는 마르크스-레닌주의 철학, 마르크스-레닌주의 정치경제학, 과학적 사회주의 중 한 분야만 전문적으로 다루는 경우가 많습니다. 새로운 프로그램에 따르면 각 강사는 세 과목을 모두 가르칠 책임이 있지만, 신중한 투자가 없다면 교사 자신도 가르치지 않은 부분에 대해 혼란스러워 학생들이 지식을 완전히 이해하지 못하는 경우가 많습니다.

[img class="caption" src="images/stories/2008/12/04/img_7754.jpg" border="0" alt="토 두이 홉 교수(사회학 연구소)" title="토 두이 홉 교수(사회학 연구소)" width="240" height="161" align="left" ]

오늘날 철학 연구 및 교육의 혁신 문제는 많은 대표단이 가장 많이 언급하는 내용 중 하나입니다. 많은 발표에서 다음과 같은 한계점을 지적했습니다. 최근 몇 년간 마르크스-레닌주의 철학 연구는 발전했지만, 획기적이고 변화하는 기여를 하지 못했습니다. 철학 연구는 활발하지만, 마르크스-레닌주의 철학의 원리를 적용하여 당의 지침과 정책을 분석하고 검증하는 역량은 부족합니다. 이론적 연구는 많지만 이론적 쟁점을 실천에 검증할 수 있는 기술적 연구는 전무합니다. 현대 지식과 통합되지 않고, 교수법을 강요하는 데 치중하며, 인용에만 몰두하는 일방적인 접근 방식입니다. 학생 입장에서는 철학을 공부하는 데 필요한 배경 지식과 기타 여러 필수 역량이 부족합니다. 교사 입장에서는 교육 방식이 창의적이지 않고, 지식을 실천에 적용하지 않아 철학을 이해하기 어렵고 학생들에게 너무 난해한 과목으로 만듭니다. 현재 이 과목의 교육 과정은 각 전공의 철학 교육 목적을 고려하지 않고 여러 교육 단위에서 공통적으로 사용하는 교육 과정이며, 각 분야는 고유한 특성을 가지고 있습니다.

이번 학술대회에서 논의된 의견들은 각자의 견해와 일치를 이루었고, 비판과 토론을 통해 오늘날 철학 연구와 교육 철학의 질 향상이라는 문제에 대한 해결책에 대한 합의에 도달했다고 할 수 있습니다. 또한, 오랜 세월 철학 지식의 연구와 보급에 헌신해 온 많은 교사들의 진정한 고민과 끊임없는 노력을 보여줍니다. 다양한 쟁점을 제기하는 이번 학술대회는 현직 철학 교사와 학생들의 사고와 행동에 큰 변화를 가져오기를 기대합니다.