통합철학의 맥락에서의 연구 및 교육.

본 학술대회는 2008년 12월 3일에 개최되었으며, 전국 각지의 여러 대학에서 온 많은 학생, 대학원생, 교직원, 강사 및 철학 연구자들이 참여했다. 30편 이상의 논문이 발표되었다.

응우옌 투이 반 사회과학인문대학교 철학과 학과장은 개회사를 통해 "철학은 인류에게 세계를 이해하는 개념과 방법을 제공할 수 있는 학문 중 하나이다. 따라서 과거, 현재, 그리고 미래에 걸쳐 올바른 세계관과 과학적 이해 및 실천 활동을 위한 방법론을 구축하는 데 있어 철학의 역할은 변함없을 것이다."라고 밝혔습니다. 그러나 이는 이론적인 문제일 뿐, 실제로도 그럴까요? 철학은 사람들이 말하는 것처럼 정말 중요하고 필요한 것일까요? 만약 그렇다면, 특히 통합과 발전이라는 맥락에서 현재의 철학적 지식 보급은 사회와 실천의 요구를 충족하고 있을까요? 이러한 질문들이 이번 학술대회에서 참가자들이 집중적으로 논의한 주요 주제였습니다.

[img class="caption" src="images/stories/2008/12/04/img_7760.jpg" border="0" alt="응우옌 투이 반 박사 (오른쪽) - 철학과 학과장" title="응우옌 투이 반 박사 (오른쪽) - 철학과 학과장" width="240" height="161" align="right" ]

많은 참석자들이 제기한 문제 중 하나는 현 상황에서 마르크스주의 철학의 역할과 중요성을 올바르게 정의하고, 이를 실생활과 대학 교육에 어떻게 발전시키고 보완하며 적용할 것인가 하는 점이었습니다. 응우옌 부 하오 박사(철학부)는 철학과 정치의 관계를 올바르게 규정하고 철학의 극단적인 정치화를 피해야 한다고 주장했습니다. 철학은 학문으로서 필요한 상대적 독립성을 유지해야 하며 정치와 동일시되어서는 안 됩니다. 또한, 진정한 지적 동기를 부여하고 사상과 토론의 자유를 장려하는 것이 철학적 혁신의 전제 조건이라고 강조했습니다. 응우옌 부 하오 박사는 베트남이 현재 철학회가 없는 몇 안 되는 국가 중 하나라는 점이 유감스럽다고 지적했습니다. 철학회는 한 국가의 철학 및 철학 교육 발전 수준을 평가하는 중요한 기준일 뿐만 아니라 세계 철학계와의 통합을 가로막는 장애물이기도 합니다.

[img class="caption" src="images/stories/2008/12/04/img_7784.jpg" border="0" alt="응우옌 부 하오 박사 - 철학부 부학장" title="응우옌 부 하오 박사 - 철학부 부학장" width="240" height="161" align="left" ]

교육훈련부가 철학, 과학적 사회주의, 정치경제학 등 세 가지 과학 과목을 '마르크스주의 원리'라는 단일 과목으로 통합하기로 결정하자 많은 대표단이 우려를 표명했습니다. 이들은 이러한 구조 개편이 과목을 훨씬 간결하게 만들고 기존 과목들 간의 중복되는 내용을 해소하는 장점이 있지만, 신중한 계획과 준비 없이 시행될 경우 마르크스-레닌주의에 대한 지식 체계가 지나치게 단순화될 수 있다고 지적했습니다. 더욱이, 지금까지 마르크스-레닌주의 교육은 세 가지 독립적인 학문 분야로 이루어져 왔기 때문에 대부분의 강사들은 마르크스-레닌주의 철학, 마르크스-레닌주의 정치경제학, 과학적 사회주의 중 한 분야만을 전문으로 해왔습니다. 새로운 개편안에 따르면 한 강사가 세 과목 모두를 가르쳐야 하는데, 충분한 준비 없이 시행될 경우 강사 스스로도 자신이 가르치지 않은 부분에 대해 혼란스러워하고, 결국 학생들이 내용을 제대로 이해하지 못하는 결과를 초래할 수 있다는 우려가 제기되었습니다.

[img class="caption" src="images/stories/2008/12/04/img_7754.jpg" border="0" alt="토 두이 홉 교수 (사회학 연구소)" title="토 두이 홉 교수 (사회학 연구소)" width="240" height="161" align="left" ]

참석자들 사이에서 가장 빈번하게 논의된 주제 중 하나는 현대 철학 연구와 교육의 혁신 문제였습니다. 많은 발표에서 다음과 같은 한계를 지적했습니다. 마르크스-레닌주의 철학 연구는 최근 몇 년 동안 발전해 왔지만, 획기적인 기여나 의미 있는 변화를 가져오지는 못했습니다. 철학 연구는 마르크스-레닌주의 철학의 원리를 당의 정책과 지침을 분석하고 검증하는 데 부족함을 보였습니다. 이론 연구는 방대하지만, 이론적 문제를 실제에 적용하여 검증하는 기술적 연구가 부족합니다. 교육 방식은 선형적이며, 현대 지식과의 통합이 부족하고, 규범적인 교육과 과도한 인용에 치중하고 있습니다. 학생 측면에서는 철학을 공부하는 데 필요한 기초 지식과 여러 가지 필수적인 기술이 부족합니다. 교사 측면에서는 교육의 창의성과 지식의 실제 적용이 부족하여 철학이 학생들에게 어렵고 지나치게 추상적인 과목으로 인식되고 있습니다. 현재 철학 교과 과정은 여러 교육 기관에서 공통적으로 사용하는 과정으로, 각 전공 및 분야별 철학 교육의 구체적인 목표를 고려하지 않고 있습니다.

이번 학술대회에서는 다양한 의견과 반론, 논쟁을 포괄하며 오늘날 철학 연구와 교육의 질을 향상시키기 위한 해결책에 대해 합의점을 도출했다고 할 수 있습니다. 또한, 오랜 세월을 철학 연구와 전파에 헌신해 온 많은 교수들의 진솔한 우려와 지속적인 불안감을 보여주었습니다. 이번 학술대회는 여러 가지 쟁점을 제기함으로써 오늘날 철학을 가르치고 배우는 사람들의 사고와 행동에 의미 있는 변화를 가져오기를 기대합니다.