21세기의 기술 통합과 함께 세계는 많은 중대한 변화에 직면하고 있습니다. 모바일 컴퓨팅과 사물 인터넷(IoT)과 같은 발명품들은 개인과 세계를 연결하는 다층적인 인터페이스를 구축했습니다. 따라서 인류학은 식민주의적 사고에 뿌리를 둔 주관적 분류에 기반한 과거의 관점을 버려야 합니다. 인류학은 탈식민 시대의 더욱 적극적이고 협력적인 관점을 수용해야 합니다. 인류학적 실천은 더욱 포괄적이어야 하고, 연구는 더욱 사회 지향적이어야 합니다. 이러한 새로운 인류학에서 연구자들은 디지털 도구와 방법론을 활용하여 포용적이고 참여적이며 역량을 강화하는 공동체 프로젝트를 만들어 나가고자 합니다.

이러한 배경에서 베트남 인류학이 디지털 발전의 요구에 부응할 수 있는 역량을 평가하기 위해 "베트남 디지털 인류학: 동향, 잠재력 및 전망" 컨퍼런스가 개최되었습니다. 특히, 본 컨퍼런스는 다음과 같은 문제들을 명확히 하는 데 중점을 두었습니다.
새로운 디지털 가능성의 등장에 직면한 베트남 인류학 연구 현황.
디지털 인류학으로의 전환 과정에서 베트남 참여 인류학 실천의 핵심 쟁점.
베트남에서 협력적 디지털 인류학 발전에 있어서의 이론적 및 실제적 문제점.
베트남에서 다각적인 디지털 인류학을 발전시키기 위한 새로운 학제 간 접근법과 혁신적인 주제.
세계화 시대에서 인류학의 변화를 이끌어내는 데 사용되는 최신 디지털 도구와 방법.
사회과학인문대학교를 대표하여 팜꽝민 총장께서 개회사를 통해 컨퍼런스의 시작을 알렸습니다.

국제 협력 관점에서 총장님은 이번 학술대회의 중요성을 높이 평가하셨으며, 이는 대학이 추진하고 있는 국제화 전략의 긍정적인 신호라고 생각하셨습니다. 이번 학술대회에는 RMIT 대학교를 비롯한 호주 전역에서 많은 해외 학자와 연구자들이 참석하여 화합의 분위기를 조성했습니다.
학문적 관점에서 볼 때, 특히 사회과학인문대학교 인류학과와 베트남 인류학계 전체는 디지털 인류학이라는 새로운 쟁점을 다루면서 역사적인 전환점을 맞이했습니다. 민족학에서 시작하여 전통적인 인류학으로 발전해 온 베트남 인류학은 디지털 시대에 발맞춰 이러한 흐름에 맞춰 스스로를 변화시켜 왔습니다.
기술적 관점에서 볼 때, 디지털 기술은 인류학 연구자들에게 기회와 도전 과제를 동시에 제공합니다. 디지털 기술은 연구 영역을 확장하고 풍부한 자료를 제공하지만, 기밀 및 개인 정보 보호에 어려움을 초래하고 연구 윤리 문제를 야기하기도 합니다. 따라서 베트남의 인류학 연구자들은 디지털 기술의 강점과 약점을 예측하고 적절하게 대처해야 합니다.

개회식 후 워크숍은 11개의 발표로 구성된 3개의 세션으로 나뉘어 진행되었습니다.
제1세션: “이론 연구” 발표: “베트남 디지털 인류학, 이론에서 실천까지”, “베트남의 다면적 디지털 인류학을 위한 차별화된 인식 – 개인의 역량 강화를 통한 세계 이해”, “디지털 인류학을 통한 베트남 사회과학 및 인문학의 혁신”, “디지털 포용성 지표를 향하여”, “소수민족 지역 재난 연구에 대한 디지털 인류학의 적용”.
제2세션: "트렌드" 발표: "휴대폰 없이는 어디에도 갈 수 없는 곳: 온라인 커뮤니티에서 소수민족 청년들의 경험", "베트남의 지식, 온라인 미디어 및 사회적 트렌드 확산", "베트남 소수민족 관광에서 사회문화적으로 소외된 집단을 위한 디지털 기술을 통한 역량 강화".
제3세션: “잠재력과 전망” (발표: “라오까이에서 디지털 인류학의 잠재력”, “박물관 디지털화 방법의 장단점 평가”, “디지털 인류학과 박물관학에 미치는 영향: 베트남 민족학 박물관 사례”)
작가:트란 민
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