11월 10일, 문학부는 "통합기 베트남의 문학과 예술 수용"을 주제로 학술대회를 개최했습니다. 이 학술대회는 문학부 설립 55주년을 기념하는 행사 중 하나입니다. 학술대회에는 문학부 부학장인 부득응히에우(Vu Duc Nghieu) 부교수님을 비롯하여, 강사님들과 학교 안팎의 과학자들이 참석했습니다.회의에 제출된 56건의 보고서는 통합 기간 동안 베트남의 문학 및 예술 수용에 대한 이론적 및 실천적 문제의 주요 내용을 논의하는 데 중점을 두었습니다. 부덕 응히에우(Vu Duc Nghieu) 부교수는 개회사에서 다음과 같이 강조했습니다. 서양 예술 경험에 기반한 서구 수용 미학, 동양과 우리 조상의 문학에 대한 개념, 문학 감상, 문학 비평, 국가와 인류의 문학적 및 예술적 유산을 수용하는 방식, 그리고 국제 통합 기간의 문학 비평 및 교육 활동은 언어학, 기호학, 담론 분석, 인류학, 사회학, 심리학 등과 같은 직접적으로 관련된 과학 분야 및 분야의 강력한 발전이라는 맥락에서 매우 매력적인 문제이지만 동시에 매우 복잡합니다. 이러한 문제는 합의에 도달하여 완전히 해결될 수 있지만, 지속적인 연구, 탐구 및 토론이 필요하여 여전히 미해결 상태로 남을 수도 있습니다.
통합 기간 동안 베트남의 문학과 예술 수용에 대한 워크숍에서 사회과학 및 인문학 대학 문학부장인 Doan Duc Phuong 조교수 박사는 문화적 관점에서 문학을 수용하는 것이 특히 현재 시기에 필요한 수용 방법이라고 말했습니다.Doan Duc Phuong 조교수에 따르면 문화적 수용은 본질적으로 의사소통 과정입니다.작가와 수용자 간의 의사소통은 말하는 사람과 듣는 사람, 필자와 독자, 표현자와 공유자, 공감하는 사람 간의 관계입니다.문화적 관점에서 문학을 수용한다는 것은 작품의 예술적 세계를 폐쇄된 우주로 이해해야 한다고 주장하는 것이 아니라 작품이 제작된 시대의 문화적 개념을 비교, 대조, 추적하여 작품 속 사람, 공간, 시간에 대한 개념 형태의 기원을 찾는 작업을 제시합니다. 응우옌 호아(Nguyen Hoa, 냔 단 신문 문화예술부 부장)는 시각 예술 작품에 대한 인식이 과거에도, 그리고 지금도 여전히 존재하는 상황에 대해 자신의 의견을 피력했습니다. 저자는 대다수 베트남 국민이 아직 서구에서 시작된 학교와 현대 미술 운동에 적응하지 못했으며, 작품을 평가할 때 정신의 "유사성"이라는 기준에만 거의 익숙해져 있다고 강조했습니다. 통합기 베트남 문학 수용에 대한 여러 실질적인 쟁점들을 논의하며, 하노이 사범대학교 제1교수인 레 휘 박(Le Huy Bac) 박사는 베트남 포스트모던 문학을 언급했습니다. 저자는 오늘날 "물질주의"가 만연하는 상황에서 정신적 가치가 경시되고 있으며, 이는 학교와 현실 세계에서 문학이 소홀히 여겨지는 현상에서 드러납니다. 따라서 포스트모던 문학은 삶에 더욱 접근하기 어렵다는 점을 지적했습니다. 당 안 다오(문학부) 작가는 "비교문학의 적용 - 현대 비교 연구에서 필연적이고 독특한 수용 방식"을 강조하며 의견 교환을 가졌습니다. 비교문학은 작가의 허구가 아니라 전문적인 과학적 지식, 소재를 포괄하는 능력, 그리고 출처와 수용자 모두의 창의적인 개성에 달려 있습니다. 또한, 일반적인 이론적 쟁점, 즉 체계성을 요구하는 현대 문학 개념과 동향의 수용 - 응우옌 반 단(문학연구소) 부교수, 외국 문학의 수용 문제 - 응우옌 쭝 릭(문학부) 부교수, ... 구체적인 실제 쟁점, 즉 베트남에서 M. 박틴의 소설 이론 수용 - 부이 비엣 탕(문학부) 강사, 독자 문제 - 20세기 초부터 현재까지 베트남 소설 이론의 수용 - 응우옌 응옥 티엔(디엔 단 반 응에 잡지) ... 에 대한 의견 교환도 활발했습니다.
