11월 10일 문학부는 "통합기의 베트남 문학과 예술 수용"을 주제로 학술대회를 개최했습니다. 이 워크숍은 문학부 창립 55주년을 기념하는 활동 중 하나입니다. 워크숍에는 학교 부교장인 Vu Duc Nghieu 박사, 강사, 학교 내외의 과학자들이 참석했습니다.회의에 제출된 56개 보고서는 통합 기간 동안 베트남의 문학과 예술 수용에 대한 이론적, 실천적 문제의 주요 내용을 논의하는 데 중점을 두었습니다. 회의 개회사에서 부덕 응히에우(Vu Duc Nghieu) 부교수는 다음과 같이 강조했습니다. 서양 미술 경험에 기초한 서양 수용의 미학, 동양과 우리 조상의 문학 개념, 문학 감상, 문학 비평, 국가와 인류의 문학적 예술적 유산을 수용하는 방식, 국제 통합 시대의 문학 비평과 교육 활동은 언어학, 기호학, 담론 분석, 인류학, 사회학, 심리학 등과 같은 직접적으로 관련된 과학 분야와 분야가 매우 강력하게 발전하는 맥락에서 매우 매력적이지만 동시에 매우 복잡한 문제입니다. 이러한 문제는 합의에 도달하여 철저히 해결될 수도 있지만, 추가 연구, 탐구 및 논의가 필요한 미해결 상태로 남을 수도 있습니다.
통합 기간 동안 베트남의 문학과 예술 수용에 대한 워크숍에서, 사회과학 및 인문학 대학 문학부장인 도안 득 푸옹(Doan Duc Phuong) 조교수는 특히 현재 시기에 문화적 관점에서 문학을 수용하는 것이 필요한 수용 방법이라고 말했습니다. 도안 득 푸옹 부교수에 따르면, 문화적 수용은 본질적으로 의사소통 과정입니다. 저자와 수신자 간의 의사소통은 말하는 사람과 듣는 사람, 필자와 독자, 표현하는 사람과 공유하는 사람, 공감하는 사람 간의 관계입니다. 문화적 관점에서 문학을 받아들이는 것은 작품의 예술 세계를 폐쇄된 우주로 이해해야 한다고 주장하는 것이 아니라, 작품이 제작된 시대의 문화적 개념을 비교, 대조, 추적하여 작품 속에 나타난 사람, 공간, 시간에 대한 개념의 기원을 찾는 작업을 제시합니다. 작가 응우옌 호아(Nhan Dan 신문 문화예술부장)는 시각 예술 작품에 대한 인식에서 과거에도 현재에도 존재하고 있는 상황에 대한 자신의 의견을 피력했습니다. 저자는 베트남 국민의 대다수가 아직 서구에서 시작된 학교와 현대 미술 운동에 적응하지 못했다는 점을 강조합니다. 사람들은 초상화의 '유사함' 또는 '비유사함'이라는 기준에 익숙해져서 오로지 그 기준만을 사용해 작품을 평가합니다. 통합 기간 동안 베트남 문학 수용에 대한 실질적인 문제를 논의하는 데 초점을 맞춰, 하노이 교육대학 1의 레 휘 박(Le Huy Bac) 부교수 박사는 베트남 포스트모던 문학을 언급했습니다. 저자는 다음과 같은 문제를 제기합니다. 오늘날의 "물질주의적" 맥락에서 영적인 가치가 무시되고 있으며, 이는 학교와 실생활에서 문학이 소홀히 다루어짐으로써 드러납니다. 따라서 포스트모던 문학은 삶에 접근하기가 점점 더 어려워지고 있습니다. 저자 당 안 다오(문학부)는 "비교 문학의 적용은 현대 비교 연구에서 불가피하고 독특한 접근법"이라고 강조하며 자신의 의견을 공유했습니다. 비교문학은 예술가의 창작물이 아니라 전문적인 과학적 지식, 자료를 다루는 능력, 그리고 출처와 수신자 모두의 창의적인 개성에 달려 있습니다. 또한, 일반적인 이론적 문제, 즉 체계성을 요구하는 현대 문학 개념과 동향의 수용에 대한 의견(문학연구소 부교수, 응우옌 반 단 박사), 외국 문학의 수용에 대한 의견(문학부 부교수, 응우옌 쭝 릭 박사)... 구체적인 실천적 문제, 즉 베트남에서 M. Baktine의 소설 이론을 수용하는 것에 대한 강사의 의견까지 다양한 의견이 교환되었습니다. 부이 비엣 탕(문학부), 20세기 초부터 현재까지 베트남 소설 이론에서 독자와 수용의 문제 - 응우옌 응옥 티엔(디엔 단 반 응에 잡지)...
