11월 10일, 문학부는 "통합기 베트남의 문학과 예술 수용"이라는 주제로 학술대회를 개최했습니다. 이번 학술대회는 문학부 설립 55주년을 기념하는 행사 중 하나였습니다. 학술대회에는 부총장인 부덕응이우(Vu Duc Nghieu) 부교수와 교수진, 그리고 교내외 과학자들이 참석했습니다.이번 학술대회에 제출된 56편의 보고서는 베트남 통합 시기 문학과 예술 수용에 관한 이론적, 실천적 문제들을 집중적으로 다루었습니다. 부교수 부득응이우는 개회사를 통해 다음과 같이 강조했습니다. "서구 예술 경험에 기반한 서구 수용 미학, 동양 및 고대 문학관, 문학 감상, 문학 비평, 국가와 인류의 문학·예술 유산을 흡수하는 방식, 그리고 국제 통합 시기의 문학 비평 및 교육 활동은 언어학, 기호학, 담론 분석, 인류학, 사회학, 심리학 등 직접적으로 관련된 학문 분야들이 활발히 발전하는 맥락에서 매우 흥미로우면서도 엄청나게 복잡합니다. 이러한 문제들은 합의에 도달하여 완전히 해결될 수도 있지만, 더 나아가 연구, 탐구, 토론이 필요한 미해결 과제로 남을 수도 있습니다."
베트남 통합기 문학과 예술 수용에 관한 세미나에서 도안 득 푸엉 부교수(사회과학인문대학교 문학부 학부장)는 특히 현 시대에 문화적 관점에서 문학을 수용하는 것이 필수적인 방법이라고 주장했다. 도안 득 푸엉 부교수에 따르면, 문화적 수용은 본질적으로 소통 과정이다. 작가와 수용자 사이의 소통은 화자와 청자, 작가와 독자, 표현자와 공유자, 공감자 사이의 관계이다. 문화적 관점에서 문학을 수용한다는 것은 작품의 예술 세계를 폐쇄적인 우주로 이해하려는 것이 아니라, 작품이 생산된 시대의 문화적 개념을 비교, 대조, 추적하여 작품 속 인간성, 공간, 시간에 대한 개념의 기원을 찾는 것이다. 응우옌 호아 작가(냔단 신문 문화예술부 부장)는 시각 예술 작품 감상에 있어 과거에도, 그리고 현재에도 여전히 존재하는 문제에 대한 우려를 제기했다. 저자는 베트남 대중 대다수가 서구에서 유래한 현대 미술 운동과 유파에 아직 적응하지 못했으며, 작품을 평가할 때 주로 '유사성' 또는 '비유사성'이라는 기준에만 익숙해져 있다고 강조했습니다. 통합 시기 베트남 문학 수용의 실질적인 문제에 초점을 맞춰 하노이 사범대학교의 레 후이 박 부교수는 포스트모던 베트남 문학을 다루었습니다. 그는 오늘날 '물질주의' 사회에서 정신적 가치가 경시되고 있으며, 학교와 일상생활에서 문학이 소홀히 여겨지는 현실이 포스트모던 문학이 삶과 연결되기 더욱 어렵게 만든다고 지적했습니다. 문학부의 당 안 다오 교수는 "비교문학의 적용은 현대 비교 연구에서 필수적이고 독창적인 접근 방식"이라고 강조하는 의견을 제시했습니다. 비교문학은 작가의 허구가 아니며, 전문적인 과학적 지식, 자료를 포괄하는 능력, 그리고 원천과 수용자 모두의 창조적 개성에 달려 있다고 강조했습니다. 또한, 많은 의견들이 일반적인 이론적 문제에 집중되었습니다. 예를 들어, 현대 문학 개념과 운동을 체계적으로 수용하는 방법에 대한 응우옌 반 단 부교수(문학연구소), 외국 문학 수용 문제에 대한 응우옌 쯔엉 리치 부교수(문학부)의 의견이 그러했고, 구체적인 실천적 문제에 대해서는 부이 비엣 탕 강사(문학부)의 베트남에서 박틴의 소설 이론 수용, 그리고 응우옌 응옥 티엔(문학포럼 잡지)의 20세기 초부터 현재까지 베트남 소설 이론 수용에 있어 독자의 역할에 대한 의견이 제시되었습니다.
