2011년 12월 2일과 3일에 현대종교연구센터가 주최한 "현대성과 베트남의 종교생활"이라는 주제의 국제학술세미나.이번 세미나에는 국내외 연구소, 연구기관, 대학, 아카데미 소속 과학자들이 참석했습니다. "종교와 근대성: 몇 가지 이론적, 실천적 문제"라는 주제로 진행된 토론을 소개하는 보고서는 사회과학 및 인문학 대학의 Do Quang Hung 교수가 진행했으며, 종교와 근대성, 종교와 관련된 근대성에 대한 이론을 교환하는 데 중점을 두었습니다. 많은 경험과 이론에 대한 토론을 거쳐 사람들은 점차 근대성의 주요 내용을 확정하게 되었는데, 여기에는 세속화로서의 근대성, 과학과 기술의 관점에서 본 근대성, 법치국가의 관점에서 본 근대성 등이 포함될 수 있다. 도 광 훙 교수에 따르면, 근대성과 종교 생활과의 관계는 세 가지 차원에서 표현됩니다. 종교에 기초한 정치 권력 형태의 붕괴; 국가와 교회의 권력을 확실하게 분리함 합리적이고 민주적이며 법치주의적인 국가를 수립합니다. 근대성과 종교는 또한 종교 생활 자체의 관점에서 다음과 같은 추론을 낳습니다. 종교는 세속적 국가 환경에 적응합니다. 종교적 현대화 각 종교 내부의 구조조정 종교체계의 재구성 전체회의 이후 토론은 베트남의 현대성과 현재 종교생활에 관한 문제를 논의하기 위해 4개의 소위원회로 나뉘었다. - 소위원회 1: "현대성과 종교생활: 일반 문제" - 소위원회 2: "현대성과 불교" - 소위원회 3: "현대성과 기독교" - 소위원회 4: "현대성과 기타 특정 종교: 제기된 문제"
종교는 사회생활의 일부이며, 국가의 문화적, 도덕적 삶과 다른 분야에서 중요한 역할을 해왔고 지금도 하고 있습니다. 베트남은 2천만 명이 넘는 신도를 거느린 13개 종교를 믿는 나라이며, 여전히 존재하고 발전하고 있는 다른 많은 전통 신앙도 있습니다. 이러한 논의는 오늘날 특히 베트남의 종교 생활 문제를 명확히 하는 데 기여합니다. 동시에 이 세미나는 사회과학 및 인문학 대학의 종교학 및 다른 많은 전공 분야에서 연구와 교육의 효율성을 개선하는 데 기여합니다.
