博士生 Tran Xuan Kiem 的 LATS 信息
1. 博士生姓名：Tran Xuan Kiem 2.性别：男
3.出生日期：1982年7月22日 4.出生地点：河内
5.关于博士生认定的决定：社会科学与人文大学2021年12月28日第2949/2021/QD-XHNV-DT号决定，越南河内国立大学
6. 培训流程的变化（如有）：
7.论文题目名称：老街省佛教僧伽当前的弘法工作和活动
8. 专业：宗教学 9. 代码：9229009.01
10. 科学顾问：副教授、Tran Thi Kim Oanh 博士、Duong Quang Dien 博士
11.论文新成果总结：
- 研究目的：本文立足理论与实践，对老街省佛教寺院弘法活动的现状进行分析与评估，阐明其在社区精神生活和社会生活中的特点、作用与影响，指出其取得的成就、存在的不足及原因，并在此基础上提出若干切实可行的解决方案，以提升弘法成效，完善符合老街省文化民族特点的可持续佛教寺院模式，为在融合背景下发挥佛教在文化伦理建设和地方可持续发展中的积极作用做出贡献。
- 研究课题：老街省的佛教传播和寺院活动。
- 论文的主要成果：
+ 论文概述了理论问题和研究领域。它解释了传播工作的概念、起源和作用，以及
作为寺庙在佛教活动中的作用，同时阐明老街省的当地因素——文化、民族、社会对佛教活动的影响。
+ 论文分析并阐明了老街省佛教寺院弘法活动的现状。
+ 论文指出了存在的问题并提出了解决方案，旨在提高当前老街省佛教寺院的宣传工作和活动的有效性。
- 总结
大量证据表明，佛教很早就和谐地传入越南，尤其是在公元2世纪末至3世纪初，通过与印度商人的海上贸易路线以及与中国的陆路文化交流，佛教传入越南。佛教与越南有着数千年的渊源，如今已成为越南本土的佛教，并在社会生活的各个领域确立了其重要地位。
越南各少数民族在文化生活、社会经济生活以及信仰、情感、信念和宗教等方面也有很多相似之处。少数民族是影响国家政治局势和安全的重要力量。然而，总体而言，与全国相比，许多少数民族聚居的地区教育水平较低，生活水平也较低。这也使得越南少数民族经常被敌对势力利用，通过宗教进行拉拢、利诱和收买，进行破坏活动，造成社会动乱、不安全和不团结。
在佛教的历史长河中，不能不提佛教在老街省的传入和发展历程。老街省是与祖国西北接壤的省份，也是多民族聚居的省份，例如：黑苗族、岱依族、红瑶族、热族、京族和沙普族。然而，佛教以其“随缘随缘”的教义，已深入民众生活，并与当地文化如同“水乳交融”般融为一体，共同发展。因此，老街省佛教僧伽虽然成立时间较短，但作为越南佛教僧伽63个地方组织之一，其规模正在不断扩大，深入少数民族，为打造越南文化特色注入了新的动力。然而，在多民族聚居地区发展的过程中，佛法弘扬和佛法活动也存在诸多值得关注的特点，尤其是在少数民族中的弘法，例如仪式和慈善活动在弘法中发挥的特殊作用。因此，研究当前老街省佛教的弘法和法事活动，提出建议和切实可行的解决方案，以充分发挥老街省佛教在越南佛教僧伽建设和发展中的作用和资源，同时为西北边境地区的建国卫国事业做出贡献，既是当前的迫切要求，也是长期的战略要求。实践中，一方面，老街省佛教在当地人民社会生活的诸多领域逐渐确立了自己的地位。另一方面，也存在着许多困难，需要制定具体、同步的计划和解决方案来克服。
12. 进一步研究方向：
- 佛教与社会生活
宗教与民族问题
13. 与论文相关的出版物：
1. Tran Xuan Kiem (2023)，“基于历史、地缘经济和社会特征的分析，越南老街省的信仰和主要世界宗教”，Миссия конфессий - том(72)，第30-37页，ISSN 2499-9423。
2. Tran Xu Kiem、Tran Thi Kim Oanh (2023)，“探索越南老街省的佛教”，Миссия конфессий - том(72)，第38-46页，ISSN 2499-9423。
3. Tran Xuan Kiem (2024)，《现今老街省越南佛教在少数民族地区的传播活动》，社会科学与人文杂志（第 10 卷，第 4 期），第 421-432 页。
4. Tran Xuan Kiem (2024)，老街省当前的佛教寺院活动，宗教工作(11)，第49-51页。
博士论文信息
1.全名：陈春剑
2.性别：男
3.出生日期：1982年7月22日
4.出生地：河内
5. 越南河内国立大学社会科学与人文学院于 2021 年 12 月 28 日发布的录取决定编号为 2949/2021/QD-XHNV-DT。
6. 学术流程的变化：
7. 论文题目：当代老街省的佛法弘扬与佛教团体活动
8. 专业：宗教学
9.代码：9229009.01
10. 导师：副教授、Tran Thi Kim Oanh 博士、Duong Quang Dien 博士
11.论文新发现总结：
- 研究目标：本论文基于理论与实践，对老街省佛教弘法及佛教团体活动的现状进行分析与评估，旨在阐明这些活动的特点、作用及其对当地社区精神生活和社会生活的影响，并找出其成就、局限性及其成因。在此基础上，提出切实可行的方案，以提升弘法成效，并构建符合老街省文化和民族特色的可持续的佛教团体活动模式。这有助于在融合的背景下，发挥佛教在文化和伦理建设中的积极作用，促进地方可持续发展。
- 研究课题：老街省佛法弘扬及佛教团体活动。
- 论文的主要发现：
+ 本论文概述了理论基础和研究领域，阐述了弘法的概念、起源和作用，以及佛教团体在宗教实践中的作用。此外，还阐明了老街省当地文化、民族和社会因素如何影响佛教活动。
+ 本论文对老街省的佛法弘扬现状和佛教团体的活动进行了深入分析。
+ 论文指出了新出现的问题并提出了解决方案，以提高当今老街佛法传播和佛教团体活动的有效性。
- 结论
大量证据表明，佛教在早期，尤其是在公元2世纪末至3世纪初，就和谐地传入越南，主要通过两条途径：与印度商人的海上贸易以及与中国的陆上文化交流。佛教有着数千年的历史，与越南人民息息相关，它原本是一种外来宗教，如今已成为越南佛教，并在社会生活的各个方面确立了其重要地位。
越南少数民族群体在文化生活、社会经济状况、信仰、情感和宗教习俗方面有着诸多相似之处。这些群体在国家的政治和安全格局中也发挥着重要作用。然而，与全国平均水平相比，许多少数民族聚居地区的教育水平和生活水平仍然较低。因此，越南少数民族群体经常成为敌对势力的目标和利用，他们利用宗教作为手段，操纵、引诱或收买他们参与颠覆活动，威胁社会秩序、国家安全和民族团结。
在佛教的历史演变中，老街省佛教的传入和发展占有重要地位。老街省位于越南西北部边境地区，人口众多，居住着黑苗族、岱依族、红瑶族、热族、京族和沙普族等多个民族。佛教秉持“随遇而安”的教义，逐渐渗透到当地社区的日常生活中，与当地文化和谐共存，如同乳与水自然融合，共同发展。老街省佛教僧伽虽然成立较晚，但已迅速发展成为越南佛教僧伽协会辖下63个省级组织之一，并在少数民族群体中持续取得显著进展，为越南文化的特色和活力增添了光彩。然而，在老街省这样一个多民族地区发展的过程中，佛教的弘法和重要团体的宗教活动呈现出一些值得密切关注的特点，尤其是在少数民族群体中的佛教弘法，仪式和慈善活动在其中发挥着独特的作用。因此，对老街省佛教的弘法和团体活动现状进行全面研究至关重要。这项研究将为制定切实有效的示范性解决方案奠定基础，以增强老街佛教在建设和发展越南佛教僧伽的更广泛使命中的作用并调动其资源。同时，它也为这一具有重要战略意义的西北边境地区的建国卫国事业做出了贡献。事实上，老街佛教正在社会生活的各个领域逐渐确立其地位。然而，它也面临着诸多挑战和困难，需要制定协调一致的战略规划和解决方案来克服。
12. 进一步研究方向
- 佛教与社会生活
- 宗教和民族问题
13. 论文相关出版物：
1. Tran Xuan Kiem (2023). “基于历史、地缘经济和社会特征的分析，越南老街省的信仰与世界主要宗教。”Миссия конфессий - том，第72卷，第30-37页。ISSN 2499-9423。
2. 陈春剑、陈氏金映 (2023)。 “探索越南老街省的佛教。”Миссия конфессий - том，第72卷，第38-46页。ISSN 2499-9423。
3. 陈春剑 (2024). 《现今老街省越南佛教少数民族的弘法活动》。社会科学与人文杂志，第 10 卷，第 4 期，第 421-432 页。
4. Tran Xuan Kiem (2024). “当今老街省越南佛教的集会习俗。”《宗教事务评论》，第 11 期，第 49-51 页。
作者：新的，培训部
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